28.《呼求者之泉》(士15:9-20)

神就使利希的窪處裂開，有水從其中湧出來。參孫喝了，精神復原；因此那泉名叫隱哈歌利。(士15:19)

 因為參孫一個人與非利士人的恩怨情仇, 結果卻成就了以色列人的拯救, 成為以色列人的士師。

A. 非利士人找參孫, 以色列人受攻擊, 9-10
   B. 以色列人得參孫, 參孫被綁交給敵人, 11-13
   B’ 非利士人得參孫, 參孫用驢腮骨殺人, 14-17
A’ 有泉水供給參孫, 以色列人得士師, 18-20

「非利士人上去安營在猶大，布散在利希」(9), 為了擒得參孫, 非利士人大興問罪之師, 竟然大舉出兵猶大地。[1] 原來那些來勢汹汹的非利士人是要尋找參孫而來的, 他們要把參孫怎樣呢？「他們向我怎樣行，我也要向他們怎樣行」(10), 非利士人這樣忿然地回答。

「非利士人轄制我們，你不知道嗎？你向我們行的是什麼事呢？」(11), 三千猶大人找到參孫了, 就這樣嚴嚴地質問他, 意思既是為何參孫竟然夠膽得罪非利士人, 但更是指責他的行為使以色列人受累！於是就把參孫綁了要把他交給非利士人。

「耶和華的靈大大感動參孫…」(14), 奇妙的事又再發生, 當參孫被捆綁著送交給非利士人時, 當上百成千的非利士人喧嚷著要怎樣對付參孫時, 他竟然輕易掙脫手上的新繩, 並隨手拿著一塊驢骨, 當場把一千個非利士人殺死！

「參孫甚覺口渴，就求告耶和華說…」(18), 參孫已經用驢腮骨擊殺一千非利士軍人, 但為甚麼忽然提及他的口渴, 並懼怕會死在非利士人手中呢？這是因為顯然有更多的非利士人在利希那個地方, 並且「當非利士人轄制以色列人的時候，參孫作以色列的士師二十年」(20), 這語句說明參孫後來不再是只為著個人的恩怨對抗非利士人, 因為在利希這一役, 參孫被以色列人確認為他們的士師, 然後以色列人有二十年的太平日子。

「神就使利希的窪處裂開，有水從其中湧出來」(19), 作為興起參孫作士師的報告末段, 藉著隱哈歌利這個泉水的出現(希伯來文隱哈歌利, En-hakkore, 意思是「呼求者之泉」), 士師記提醒我們: 參孫是神所揀選的, 他的力量從神而來, 當他軟弱時, 神會按著他的需要給他加力, 不是一次一時的供給, 而是每當參孫向神呼求時, 就始終與他同在, 叫他有力量, 可以幫助人。

今天在事奉神的路上, 在事奉神的那地方, 我們也感覺口渴乏力, 感覺不能持續了嗎？呼求者之泉(隱哈歌利)告訴我們: 事奉神的人只要開口呼求, 就可得著從神而來的泉水, 不住禱告就可以持續得力,[2] 不單如此, 參孫作以色列人的士師進一步說明, 那賜給人的泉水更可以成為別人的祝福。

「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」(約4:14)

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[1] 雖然經文沒有報告有多少人, 但顯然最少都是數千之眾, 因15:16有千人被殺的報告。
[2] 除非人犯罪, 除非人不再尋求神, 這正是下一章有關參孫故事結束的警告。