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「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。」這話是可信的。(提前3:1) |
「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工」（1a），第一章談論了合乎聖經真理的教導觀，和第二章有關謙卑服事的態度後，保羅在這一章談論教會事奉人員觀，由監督說起。
A. 監督的個人要求（1-3）
A1 監督的基本要求（1）
A2 監督的個人品行（2-3）
B. 監督的公眾形像（4-7）
B1 監督的家庭見證（4-5）
B2 監督要有的名聲（6-7）
監督的基本要求（1）：
文中的監督有點像今天教會的牧者或長老。[1]「這話是可信的」（1b）又再出現，說明這是當時教會選立事奉人員的一個普遍標準，說明事奉者並非出於免強，而是本人的意願。
「作監督的，必須無可指責…」（2），上文提及「羨慕善工」只是作監督的基本要求，因為監督在教會中主要服事為祈禱和傳道,[2]
所以保羅提出想要擔當這崗位的人，要在三方面符合要求，首先是2-3節有關個人品格的，注意這裏列出來的11項品格中，除了善於教導與祈禱和傳道有關連外，其他都是與個人的操守有關，這凸顯了對監督的要求是必須要活出真理的教導，這正好與1:6-10節提及的14種情況成為強烈的對比。
監督的家庭見證（4-5）：
除了個人的品格要求外，4-7節講論監督要有的公眾形像，首先4-5節談論那人要美好的家庭見證，為甚麼呢？因為那時的教會聚會常會在信徒領袖的家中進行，監督能否管理好自己的家事，有否教導兒女對主有敬畏的心，都會被眾看在眼裏，人若未能管好自己家裏的人，就難以讓人相信這人可以管好神的家（教會），因為教會的人數遠超家中人口。
監督要有的名聲（6-7）：
這裏談論對監督的第三方面的要求。因為要帶領會眾學習真道，所以監督的品格就需要是無可指責的，不單如此，作監督者更需要在教會有美好的生命見證，所以初加入教會的也就不宜被委以這重任（6）。
當保羅提出作監督的這三方面的考量時，顯然是針對當時以弗所各處教會的情況而提出的，他們當中可能有因酒滋事的，有家中問題被教會中人批評的，有初到教會的，有在教會外名聲欠佳的，所以有這些表現的人就不能擔任監督的職事。
「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工」（1），甚麼人可以做好神的工作（善工）？符合那三方面的各樣標準就可以嗎？其實不然，因為實際上應該還有其他考慮，保羅提及的三方面只是提出一些原則給讀者作參考，用以說明這語句話的意義。按保羅在第1章的講論，教會必須要照著愛的法則才可以得建立（1:5），因此，作監督的，必須要教導信徒活出有愛的生命。於是在個人的日常生活中，家庭的生活中，和在教會的團契生活中，都要有愛的生命見證，因著主耶穌的愛的激勵，活出愛。基督徒能夠活出有愛的生命，教會才可以健康成長，才可以讓所在社區的人看見神的榮耀，叫不信的世代被翻轉。
【祈禱】
「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。」（林前13:1）
聖靈啊，求你把神大愛每天澆灌下來，叫我可以做好各樣的善工，叫生命得做就，教會得建立，世代被改變，阿們。
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