2. 《要為萬人禱告》(提前2:1-15)

因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；(提前2:5)

 「我勸你，第一要為萬人懇求…」(1), 第1節開始有連接詞「所以」(參和修), 說明保羅這個叫讀者要為萬人祈禱是源於上文的講論。為了面對假教導的挑戰, 除了第一章已經提及的注意事項外, 保羅強調比那更重要的, 就是祈禱。「萬人」指所有人, 意即要為包括教會中和教會以外的人祈禱。[1]

A. 要為萬人祈禱。1-7
   A1. 也要為當權者祈禱, 1-4
   A2. 因為只有一位中保, 5-7
B. 提點尊貴婦女。8-15

「為君王和一切在位的…」(2), 若果我們明白寫這信時, 教會實在承受羅馬政府強力逼迫, 不少基督徒下監, 甚至殉道, 我們就明白保羅特別強也要為在上掌權者祈禱的意義, 與及何以因此教會可以「敬虔、端正、平安無事度日」。這裏清楚說明,面對當時的困難時局, 基督徒必須要祈禱。

「因為只有一位神…」(5), 「中保」原文的意思是中介或法庭上的代言者, 可能這是一句當時的信仰宣告(性質與1:15同)。6-7節是對這中保的說明, 第6節先是說明耶穌的中保角色, 就是把自己獻上, 成就救恩, 第7節則是說明自己是受主耶穌所差作外邦教會使徒的職事, 強調自己所講的都是從耶穌這中保而來的教導。因此自己傳福音講的都是真話(耶穌的教導), 並不是謊言(意指與那些傳異教者所講的謊言有根本的差異)。

「我願男人無忿怒…」(8), 保羅在8-14節講論的, 是有關當時有尊貴的婦女信主後在教會的不當表現。第8節可看作是一句承上啟下的話, 既是總結1-7節有關鼓勵信徒常常祈禱的教導, 也是引出了9-14節有關婦女在教會中的應有表現, 他無意貶低女性的身份, 但女性本來在猶太會堂裏確是沒有說話權, 只有靜靜坐著的份, 而在基督教會裏, 對婦女的這些限制已經大為寛鬆, 然而, 在以弗所教會裏一些婦女仗著自己的財富, 穿戴黃金珍珠等貴價衣裳, 在教會裏說三道四, 不聽從教會的教導,[2] 於是保羅要禁止這些婦女在教會做教導或帶領的工作(所謂「不許女人講道」和「不許她轄管男人」的意義)。

「且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裡」(14), 14-15節是引用一個創世記的典故作總結，保羅無意藉此禁絕女人在教會中有服事的位份, 只是用這典故說明女人對男人的事奉有破壞早已有之。提及女人在生產上得救, 只是用一個例子說明婦女若然照著教會教導生活, 就必然蒙福。

「在神和人中間，只有一位中保」(5), 因為這一位中保, 基督徒可以明白聖經真理; 因為這一位中保, 我們今天跟從主腳步, 因為這一位中保, 人可以向上帝禱告, 為萬人禱告。

因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌。(提前2:5) 【祈禱】 主啊, 因為你是天父和人間的唯一中保, 藉著你成就的救恩, 聖靈的感動, 我要不住地禱告, 為真道打仗。

 

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[1] 「懇求、禱告、代求、祝謝」都是祈禱的不同形式。萬人當然包括那些傳異教的人, 和那兩個已經離開教會的許米乃和亞歷山大。
[2] 「又願女人廉恥、自守，以正派衣裳為妝飾，不以編髮、黃金、珍珠，和貴價的衣裳為妝飾；」(9)