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大哉，敬虔的奧秘！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡(提前3:16) |
「作執事的」(8a), 說明過監督(教牧)的職事後, 保羅接著談論在教會擔任執事的要求, 注意執事原文是僕人(doulos, 英譯作servants 或deacons), 即是在教會裏像當日的奴僕一樣聽從主人吩咐工作的人。[1]
A. 執事的基本要求, 8-14
C. 教會的榮耀頌, 15-16
「也是如此」(8b)這片語像是告訴讀者, 作執事的要求和作監督的要求相同, 但是保羅又加上了8c-9節的話, 說明所謂也是如此者, 大概是指那人要在家庭和教會有好品格和名聲等的要求。
「必須端莊，不一口兩舌…」(8c-9), 比較1-7與8c-9節的內容可見, 對執事的要求沒有提及教導和管理教會等的要求; 其中提及的主要是聽從吩咐相關的, 端莊指的是衣著, 不一口兩舌, 不好酒, 不貪不義之財等都是忠於教會交托的事務有關。「存清潔的良心」和「固守真道的奧秘」則是有關執事要照著聖經的教導去完成教會的工作。作執事的只需要通過教會的考查(所謂「要先受試驗」的意思)。
「女執事也是如此」(11)告訴我們, 姊妹也可以擔任執事的職份, 也間接對上文有關保羅對女性在教會被輕視的錯覺得到澄清(2:9-15常被人誤解作女人在教會不可擔當任何崗位)。第12節說明的, 也是對要作執事者的家庭生活的要求, 第13節則是說明作執事的人, 因為多作主工,
屬靈生命會大有長進。
「我指望快到你那裡去，所以先將這些事寫給你」(14), 有關對監督和執事等的要求, 涉及人事任免, 保羅明白提摩太聽到這些指示時, 會有為難的感覺, 所以藉著這樣告訴提摩太, 叫他安心,
叫他只管照著他的指引在以弗所各處的教會教導眾人, 去選立任免合適和不合適的人。[2] 不過這只是保羅的樂觀想望, 其實保羅不敢肯定是否真的可以很快回到以弗所, 所以…
「倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行」(15上), 所以保羅在結束這裏兩段有關教會領袖的指示結束處, 為要叫提摩太憑信心去行, 即使他一時未能回到以弗所, 提摩太也知道怎樣在以弗所各處教會(神的家)展開革新運動。為要勉勵提摩太作好所交托的任務, 保羅接著這樣說:
「這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基」(15下)。「只管做, 不要怕, 這屋是永生神的屋, 有神的真理作柱石,…
」, 這是保羅說這話要表達的意思, (注意中文譯作「家」的希臘文是oikos, 意思是屋), 屋要建立起來必需要有堅固的柱石和根基, 提摩太要建立的屋有甚麼作柱石和根基呢? 是真理, 是神的話語, 是神的靈, 是神自己。
「大哉，敬虔的奧秘！無人不以為然：就是神在肉身顯現，被聖靈稱義」(16上), 跟從保羅多年的提摩太明白,
保羅藉著結束的這一句榮耀頌, 提醒他要全心倚靠神, 要藉著神的話語和神的靈, 像主一樣, 讓真理就是神的道「成為肉身」(約1:14)。誰會相信, 誰會看見?
「被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」(16下), 保羅用最簡練的語句, 把自己事奉主多年的生命見證用這幾句說話作宣告, 事奉主的人即或面對種種挑戰與困難, 看似無人明白, 但神會看見, 神喜悅人這樣事奉, 並且神要用不同的人把這些美好的生命見證廣傳, 不單在猶太人的群體中, 不單在敎會裏,
而是讓全地的人都看見, 都知道, 歸榮耀與神。
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「這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基」(3:16下) |
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