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耶和華如此說：你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間；這樣，你們心裏必得安息。他們卻說：我們不行在其間。(耶6:16) |
第6章仍然是先知宣講錫安居民將要被擊打的信息。「便雅憫人哪，你們要逃出耶路撒冷」（1a），先知這一次宣講的對象是自己的族人（耶利米是便雅憫人，見1:1），他呼籲住在耶路撒冷的便雅憫人趕快離開，因為大災禍已經逼近。
A. 百姓受敵人圍攻（1-21）
A1 北方王領兵攻錫安（1-8）
A2 叛逆的民沒有平安（9-15）
A3 以色列拒絕主古道（16-21）
B. 北方來的侵略者（22-30）
B1 要披麻蒙灰作預警（22-26）
B2 最後的試煉與找尋（27-30）
A1 北方王領兵攻錫安（1-8）：
北方的王（「牧人」，3）將要把秀美嬌嫩的錫安剪除，[1]然後北方的民（他們的羊）將會在耶路撒冷住下來（在她周圍支搭帳棚，在所佔之地使羊吃草），4-5節是北方王吩咐軍隊進攻錫安的話。第6節則是說明這些災難臨到錫安是因為上主的審判。7-8節是說明這城要被攻擊的原因，因為罪惡如水井湧出來一樣，因為上主要藉此教訓錫安的民，免得神的百姓日後與主斷絕關係（與上主生疏），甚至成為荒涼，無人居住之地﹗
A2 叛逆的民沒有平安（9-15）：
這裏講說耶路撒冷遭受擊打的情況，9-10節說明攻擊會接續發生（所謂葡萄的摘了又摘所指的）。
可惜城中人卻是不相信，因為他們都以聽從耶和華的話為羞恥！ 11-15節則說明這些攻擊的情況，那就是城中人不管男女老幼都要受苦，因為所有人都一味的貪婪，而那裏的先知和祭司沒有及時教導眾人，離開惡行，卻仍然於不平安來到時，大談「平安了」之說，因此，上主要討這些不知慚愧和羞恥的先知和祭司的罪。
A3 以色列拒絕主古道（16-21）：
上主藉先知提醒百姓停下腳步，辨識生命方向；尋問神從古至今的永恆之道（古道：按神的話語行公義、敬畏祂）。若他們願意悔改，行在這善道中，就能重新對準神的呼召，得著真正的平安（安息）。上主已設立守望者（即耶利米）向百姓發出警告，但他們不但不聽，反而厭棄先知的訓誨。因此，即使獻上示巴的乳香、遠方的菖蒲等貴重祭物，上主也不悅納。最終，上主宣告祂要使百姓跌倒，他們與家人、鄰舍都要一同面對滅亡的審判。
B1 要披麻蒙灰作預警（22-26）：
先知重申耶和華的話，說明北方來的強大軍事力量，將會叫耶路撒冷城中人聞風喪膽；因為那些軍隊兵馬強大，性情殘忍，當那些日子來到，錫安居民聽見他們的風聲，就會手發軟，都不敢出城。先知呼籲百姓現在就要披麻蒙灰，如喪子般哭號，因為他們中間將會很多人被殺！
B2 最後的試煉與找尋（27-30）：
這個段落出現的一連串「他們」，指的就是猶大的百姓（神的選民），先知用了一個生動的「煉銀」比喻來描繪他們，先知耶利米好比「試驗人」（或「煉金者」），但百姓卻都是銅和鐵，即使煉而又煉，他們的都行壞事，惡劣還未除掉，所以人都會稱錫安的民為被棄的銀渣，因為他們已經被耶和華棄絕。
先知警告悖逆的百姓，神仍然在尋找他喜愛的人。每一個世代都有很多敵擋神的人和事，因為在這個世代過去以前，魔鬼仍然想要垂死掙扎，神的兒女不能靠自己面對惡者的攻擊，只有靠著神的話語和聖靈的大能，神的兒女都可以變得更有力量，更能夠榮神益人。
【祈禱】
我使你在我民中為高臺，為保障，使你知道試驗他們的行動。（耶6:27）
主啊，感謝你今天在茫茫人海中把我找尋，叫我為你做見證，讓人因聽到福音，藉著你的寶血大能，生命煉淨，歸向你，阿們。
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