6. 《及早回轉歸向上帝》(耶4:1-31)

「以色列啊，你若回來歸向我，若從我眼前除掉你可憎的偶像，你就不被遷移」(耶4:1)

「以色列啊，你若回來歸向我…」(1), 眼見百姓未有回應, 先知在之前的呼籲的基礎上, 又再重申猶大若不悔改終必滅亡的信息, 1-4節指出, 百姓若然回轉歸向耶和華, 他們將不會被遷移, 他們只要憑誠實、公平、公義說話行事, 地仍會有出產, 神的怒火將不會發作, 那無人予熄滅的毀滅之火不會著起。

A. 現在悔改, 為時未晚, 1-4
B. 北方敵人禍患。5-22
   B1 因上主烈怒所致, 5-8
   B2 先知與上帝爭辯, 9-12
   B3 因為背叛的結果, 13-18
   B4 先知為同胞擔憂, 19-22
C. 若不悔改, 徒然呼喊, 23-31
   C1 罪使全地都荒涼, 23-28
   C2 領袖都必被擊打, 29-31

「你們當傳揚在猶大…」(5), 當約西亞的改革仍在進行中, 曾經力量強盛的亞述已大不如前, 但先知卻宣告「我必使災禍與大毀滅從北方來到」(6), 並月7-8節向百姓警告, 這北方敵人, 已經像林中的獅子般動身, 猶大的城邑將要變為荒場, 因為上主對百姓的烈怒仍沒轉消。

9-10節是一段先知與上帝爭辯的話, 因為上帝前不久才應許過會醫治百姓「背道的病」(3:22), 但其實卻有刀劍害及性命的事發生。11-12節是上帝的回應, 兩次提及熱風從曠野向眾民颳來的事實, 前者指的應是曾經使耶路撒冷大大震動的亞述, 而後則應指向其後的巴比倫軍隊。

「看哪，仇敵必如雲上來…」(13), 13-18節是上帝與先知爭辯的回應, 除非耶路撒冷真心回轉, 把心中的惡念除去, 否則這些北方來的軍隊將會把耶路撒冷城圍住, 這些事會發生, 全都源於百姓的作為, 他們「罪惡的結果」(18)。

「我的肺腑啊…」(19), 先知不單看見了北方的軍隊來到, 他聽到了戰爭的角聲和打仗的喊聲, 聽到了神對他講及猶大人的帳棚忽然毀壞, 幔子頃刻破裂的信息, 他更聽到耶和華這樣的話語:「我的百性愚頑，不認識我；他們是愚昧無知的兒女，有智慧行惡，沒有知識行善」(22)。

「我觀看地，不料，地是空虛混沌…」(23), 23-31節是兩段先知宣告的結束語, 其一是23-28節, 警告百姓因為他們的悖逆, 創世以前的混亂重臨, 本來上主創造的美好都失去了, 於是地震動, 地上的人和天上的鳥沒有了, 肥田成為荒地, 城邑都被拆毀。

「各城的人因馬兵和弓箭手的響聲就都逃跑…」(29-31), 上述的事會出現, 是因為那北方來的敵人, 當他們兵臨城下, 就在猶大的王和領袖們仍然穿著華麗時, 並戀慕著他們的偶像時, 他們只有像生產的婦人一樣喘氣, 一樣的呼叫, 卻沒有拯救。

「要開墾你們的荒地，不要撒種在荊棘中」(3), 「我卻不毀滅淨盡。」(27), 這兩個語句夾在這長篇毀滅的宣告中, 原來背道的百姓不是只有等待毀滅, 這毀滅的先知宣告其實是呼籲百姓回轉, 就在約西亞王帶領的改革中回轉, 因為神愛他的子民, 因為神始終在等待祂的兒女回轉, 所以即使百姓悖逆引致毀來臨, 但因著主的慈愛, 主沒有放棄子民, 不會毀滅淨盡。

「不要撒種在荊棘中」(3), 甚麼教會可以得神保守走出荒涼？甚麼家庭可以有主帶領克服問題叢生？甚麼人可以有主的憐憫離開困局？聽到先知這呼喚, 然後照著行的教會、的家庭、的人都可以經驗主的保守、同行和憐憫。

「以色列啊，你若回來歸向我，若從我眼前除掉你可憎的偶像，你就不被遷移」(1)。 【祈禱】 在這宣講的開始, 先知已經如此呼籲百姓, 若能及早回轉, 都會得蒙保守, 求聖靈感動教會, 叫我們回轉歸向你。