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製造帳幕和其中的一切器具都要照我所指示你的樣式。(出25:9) |
「耶和華曉諭摩西說」(1), 摩西在西乃山上40天, 最主要的領受就是為上主建造會幕(聖所)。在長達七章(25:1-31:18)指示有關會幕（可移動的聖所[1]）建造的經文中，從如何造約櫃開始, 為甚麼？
A. 當為我做聖所, 1-9
B. 放法版的約櫃, 10-22
C. 桌子與金燈臺, 22-40
「你告訴以色列人當為我送禮物來…」(2), 2-9節概略報告了有關以色列人要照著吩咐建做一個會幕, 摩西的任務是呼籲以色列人把物料奉獻給上主, 因為這會幕是讓以色列人親近上主的聖所, 所以其中所用的物料, 制造的規格都要照著上主的吩咐做成。
「要用皂莢木做一櫃…」(10), 會幕裏的物品甚多, 但其中最重要的就是10-22節說明的這一個櫃, 因為後來上主給摩西兩塊泥版, 其上寫上了上主的律法,[2]
那兩塊法版就是在這櫃中, 因為律法是以色列人的生活總綱, 並且那是上主賜給摩西的, 因此使得這個櫃十分珍貴, 因此稱作法櫃。法櫃的上邊用精金做一個叫施恩座的蓋, 施恩座兩邊又用精金做了兩個基路伯(天使的名稱)。上主清楚說明, 日後上主會在施恩座前吩咐摩西傳給以色列人的一切事。以色列人日後可以在施恩座前與上主相遇。
約櫃本身只是一個包了金的木箱[3]，但因為法版在其中, 又有施恩座作為上蓋。神要在那裡與摩西相會，告訴他一切命令(25:22)，所以約櫃成了會幕的中心焦點所在，而會幕的敘述也從這裡開始。神吩咐摩西在聖所中造一張桌子(供桌)，用來擺放陳設餅，還有盤子、碟子和杯。此外聖所中要做一個金燈臺。燈臺是用來照明，但為甚麼要做桌子，擺放一些陳設用的餅？這餅要給神吃嗎？還有杯和碟，有甚麼用？
「他們要為我建造聖所，使我可以在他們中間居住」(8)，這是聖所建造的最中心目的，所以中間的每一樣東西都以此為依歸。因此「陳設餅」並非為了陳設，事實上這餅原意是指擺放在神前面[4]，正如這桌子要放在「神面前」一樣(25:30b)。所以桌和餅都是為了表明「神的同在」。與那些拜祭異教神明不同，這些餅不是為了供神食用，而是供祭司獻祭後食用的[5]。同樣，燈臺固然是用來照明，但更重要是表示神的同在，就如以色列人在黑暗中有光明(10:23)，在曠野路上夜間有火柱等[6]。
約櫃的重要不是因為它包了金，也不是因為有一個純金做的施恩座為蓋。重要的是它盛載了寫有神話語的法版(25:16、21)。所以與其說約櫃是聖所的中心焦點所在，我們更應認定神的話語才是表彰「神的同在」的核心所在。今天我們心所想、手所做的一切，能否體現神的同在？我們該怎樣才能體現神的同在？
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「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」(撒上15:22) 【祈禱】 主啊，請說，僕人敬聽。 |
【後記：「會幕」經文有甚麼意義？】
這是兩千年來，聖經讀者都在問的問題，有人喜用「寓意象徵解釋法」入手，主張會幕中一切物件及其細節都有其屬靈意義[7]，全是預表基督及教會！但若是這樣，會幕對當日的以色列人豈非毫無意義？一些對當日讀者都沒有意義的文字可以對後世讀者有意義嗎？」其實經文清楚說明：「要為我建造聖所」，聖所是為神建造的，非為人建造[8]，會幕經文對我們有甚麼「即時應用」真的比「為我建造」更重要嗎？經文告訴我們所有心裡樂意的以色列人將要奉獻他們的物料，按著會幕所需，包括：金、銀、銅……(25:3-7)。
人總想以自己的想法去打造自己的東西，於是把自己的想法讀進經文去，好打造自己喜好的一切，甚至自己喜好的教會、樣式，今天我們的敬拜生活是按著聖經教導的，還是按著我們自己喜好的去打造？神在闡述會幕的起頭這樣說：「按著我指示你建造會幕和一切器具的樣式，你們要照樣建造。」(25:9, 新譯本)
【附錄：聖所．會幕．聖所．至聖所】
許多讀者分不清這個詞語所指為何物, 因為中文和合本有時會把不同的原文翻成相同的中文, 簡單說明如下:
聖所(sanctuary)是人敬拜神的地方，會幕(tabernacle)是以色列人在曠野路上可移動的聖所，會幕外面有院子；會幕中又分聖所(Holy Place)與至聖所(Most Holy Place)。同樣譯作聖所的sanctuary和Holy Place是兩個不同的意義。
[1] 注意聖經中文譯本把Sanctuary和Holy Place都譯作「聖所」，常使人產生混淆，前者是人敬拜神的場所，所以會幕是以色列人在曠野路上可移動的聖所，所以常與會幕一詞交互使用；但後者是特指會幕中幔子前的空間，不能等同作會幕。
[2] 一般認為其上寫的是十誡的條文。
[3] 經文這裡只稱為櫃(Ark)，因法版，故也稱作約櫃Ark of Covenant。
[4] 參呂振中譯本作「神前餅」，一般英譯作Bread of Presence，每個餅用約四公升麵粉做成，那是很大的一個餅(利24:5)。
[5] 參利24:9的說明。比較以色列人在24:11立約後在山上「又吃又喝」
[6] 先知撒迦利亞更以「金燈臺」異象肯定聖殿工程必能成(亞4:2)
[7] 包括顏色、規格、材料，甚至擺放的位置。
[8] 我們將看見「為人建造」的是金牛犢的信仰(32:1-33:6)
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