有關會幕建造的材料、器具都已吩咐完畢了，誰來建造這個會幕呢？摩西直接從神領受有關會幕建造的藍圖，但他卻非巧手匠人。此外，建造會幕期間，一天也不能耽延嗎？還要守安息日嗎？於是神給了摩西第六及第七兩個指示（參上文，25:1-30:38由五個指示組成）。
A. 第六個指示，1-11
B. 第七個指示，12-17
C. 指示的結束，18
第六個指示（1-11）：
「耶和華曉諭摩西說」（1），這是上主給摩西的第六個指示，就是揀選猶大支派中的比撒列[1]，與及但支派的亞何利亞伯二人主領建造會幕的工作，這二人不單是巧手匠人，更是被聖靈充滿的人（見第3及第6節）。[2]後來就是這二人帶領會幕的建造（詳見35:1-39:43），包括各種器具、祭司的衣服、膏油和香等。
第七個指示（12-17）：
「耶和華曉諭摩西說」（12），這是上主吩咐摩西做會幕的第七方面的指示，清楚說明即使在建造會幕期間，以色列人都要守安息日。這是神對摩西有關建造會幕的最後一個指示。這個指示不是要他去做甚麼，而是要他們在第七天不要做什麼，因為這一天是歸耶和華為聖的，是上主與以色列人立約的記號。
指示的結束（18）：
「耶和華在西奈山和摩西說完了話」（18a），七個指示至此結束了，上主給了摩西兩塊法版（應是寫上文字的泥版，古人用來作文字記錄的工具，其上會寫上文字，或繪上圖畫）。原來已經過了四十天。摩西要下山回到以色列民中了。
聖經學者從比較「創造天地」和「建造會幕」的經文發現，原來建造會幕與神造天地的經文有明顯的和應，除了已提及七次「耶和華對摩西說」與《創世記》的七次「神說」平行外，神在第六日創造時把靈吹進人身上，使他們可以管理大地（創2:7），然後第七日歇息（創2:2-3），與這裡的第六及第七兩個指示，都體現這種關係。（參附錄: 建造會幕與創造世界）
原來人的被拯救、過新生活是神的「新創造」！原來神的創造不只是遠古以前的事，當人在神的指示下進行敬拜，就是在不斷經驗神的創造！無怪乎指示「建造會幕」的經文是這樣結束的：「因為六日之內耶和華創造了天地，但第七日就歇了工休息了」（31:17下）。今天我們都因相信耶穌領受了聖靈作印記，我們有沒有照著神的指示生活？從而經驗被聖靈充滿，得著智慧去完成神交託我們的工作？在神聖的空間中天天活出敬拜的生命？[3]
【祈禱】
不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。（弗5:17-19）
創造天地的主，求你的靈常常充滿我，使我有智慧去做成你吩咐我的一切工作。
【附錄: 建造會幕與創造世界的比較】
原來建造會幕經文與神用七日造天地經文和應，[4]聖經學者發現兩個敘述中的第1和4項，第2和5項，第3和6項都是相關連的。如會幕中的器具（第一項曉諭摩西做的）和祭司都要被（第四項曉諭）中的膏油所抹，與創造中的光（第一日的創造）和光體（第四日的創造）關係密切。
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建造會幕 |
創造世界 |
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1.會幕和所有器具，祭司該如何做。 |
4.膏油抹所有器具及祭司 |
1.光 |
4.光體 |
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2.贖銀，代表所有以色列人歸耶和華為聖 |
5.香，代表所有以色人向耶和華禱告 |
2.天與海 |
5.天空的鳥和海裏的魚 |
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3.銅盆，潔淨揀選的祭司 |
6.聖靈充滿揀選的工人 |
3.地和樹木 |
6.地上生物，有靈的人 |
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7. 在安息日歇息 |
7. 在安息日歇息 |
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[1] 應該就是當日與亞瑪力人爭戰時與亞倫一同扶著摩西的手的戶珥（17:10），也是此際在山下與亞倫一起治理以色列民的那一位（24:14）。
[2] 比撒烈意即「神的蔭下」，亞何利亞伯則是「帳棚的父」。
[3] 神聖的空間包括了地域上的（會幕），和時間上的（安息日）。
[4] Exodus，A
Bible Commentary for Teaching and Preaching，T. Fretheim （Louisville，John Knot Press，1991），p. 268-272
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