49.《會幕, 新的創造》(出31:1-18)

「所有心裡有智慧的人，我也把智慧賜給他們，使他們可以作我吩咐你的一切工作。」(出31:6下, 新譯本)

 有關會幕建造的材料、器具都已吩咐完畢了，誰來建造這個會幕呢？摩西直接從神領受有關會幕建造的藍圖，但他卻非巧手匠人。此外，建造會幕期間，一天也不能耽延嗎？還要守安息日嗎？於是神給了摩西第六及第七兩個指示(參上文, 25:1-30:38由五個指示組成)。

A. 第六個指示, 1-11
B. 第七個指示, 12-17
C. 指示的結束, 18

「耶和華曉諭摩西說」(1), 1-11節是上主給摩西的第六個指示, 就是揀選猶大支派中戶珥的孫子比撒列[1]，與及但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯二人主領建造會幕的工作, 這二人不單是巧手匠人，更是被神的靈充滿的人[2] (見第3及第6節)。後來就是這二人帶領會幕的建造(詳見35:1-39:43)，包括各種器具、祭司的衣服、膏油和香等。

「耶和華曉諭摩西說」(12), 12-17節是上主給摩西的第七個指示, 就是說明即使在建造會幕期間, 以色列人都務要守安息日。這是神對摩西有關建造會幕的最後一個指示。這個指示不是要他去做甚麼，而是要他在第七天停止工作，因為這一天是歸耶和華為聖的，是印證神和以色列人關係的記號。

「耶和華在西奈山和摩西說完了話…」(18), 七個指示至此結束了, 上主給了摩西兩塊法版(應是寫上文字的泥版, 古人用來作文字記錄的工具, 其上會寫上文字, 或繪上圖畫)。原來已經過了四十天,
摩西要下山回到以色列民中了(24:18)。

聖經學者從比較「創造天地」和「建造會幕」的經文發現, 原來建造會幕與神造天地的經文有明顯的和應, 除了已提及七次「耶和華對摩西說」與《創世記》的七次「神說」平行外, 神在第六日創造時把靈吹進人身上，使他們可以管理大地(創2:7)，然後第七日歇息(創2:2-3)，與這裡的第六及第七兩個指示，都體現這種關係。(參附錄: 建造會幕與創造世界)

原來人的被拯救、過新生活是神的「新創造」！原來神的創造不只是遠古以前的事，當人在神的指示下進行敬拜，就是在不斷經驗神的創造！無怪乎指示「建造會幕」的經文是這樣結束的：「因為六日之內耶和華創造了天地，但第七日就歇了工休息了」(31:17下)。今天我們都因相信耶穌領受了聖靈作印記，我們有沒有照著神的指示生活？從而經驗被聖靈充滿，得著智慧去完成神交託我們的工作？活出天天敬拜的生命？ 

不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。(弗5:17-19) 【祈禱】  創造天地的主，求你的靈常常充滿我，使我有智慧去做成你吩咐我的一切工作。

 【附錄: 建造會幕與創造世界的比較】
原來建造會幕經文與神用七日造天地經文和應，[3]聖經學者發現兩個敘述中的第1和4項, 第2和5項, 第3和6項都是相關連的。如會幕中的器具(第一項曉諭摩西做的)和祭司都要被(第四項曉諭)中的膏油所抹，與創造中的光(第一日的創造)和光體(第四日的創造)關係密切。

建造會幕		創造世界
1.會幕和所有器具，祭司該如何做。	4. 膏油抹所有器具及祭司	1. 光	4. 光體
2. 贖銀，代表所有以色列人歸耶和華為聖	5. 香，代表所有以色人向耶和華禱告	2. 天與海	5. 天空的鳥和海裏的魚
3. 銅盆，潔淨揀選的祭司	6. 聖靈充滿揀選的工人	3. 地，樹木	6. 地上生活的動物，有靈的人
7. 在安息日歇息		7. 在安息日歇息

 

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[1] 應該就是當日與亞瑪力人爭戰時與亞倫一同扶著摩西的手的戶珥(17:10)，也是此際在山下與亞倫一起治理以色列民的那一位(24:14)。
[2] 比撒烈意即「神的蔭下」，亞何利亞伯則是「帳棚的父」。
[3] Exodus, A Bible Commentary for Teaching and Preaching, T. Fretheim (Louisville, John Knot Press, 1991), p. 268-272