51.《金牛犢，錯要改罪要對付》（出32:15-35）

摩西挨近營前就看見牛犢，又看見人跳舞，便發烈怒，把兩塊版扔在山下摔碎了，又將他們所鑄的牛犢用火焚燒，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人喝。（出32:19-20）

摩西拿著那兩塊法版下山，既已經知道百姓犯罪的事，他大概已經想好了怎樣糾正他們離開惡道，然而當他與約書亞走近營地時，聽到了喧鬧如戰爭的聲音時，也許真擔心有什麼敵人來到…

A. 見金牛犢敬拜的憤怒。15-24

  A1 摔碎法版燒毀金牛犢，15-20

  A2 亞倫被質問推卸責任，21-24

B. 金牛犢事件如何處理。25-35

  B1 利未人的回應與行動，25-29

  B2 聽摩西哀求後的懲罰，30-35

摔碎法版燒毀金牛犢（15-20）：

及至看見原來那些響聲是因為百姓在拜金牛犢產生時，他徹底崩潰了，甚至怒極在眾人眼前摔碎兩法版，這行動顯明百姓已經破壞了與神所立的約。摩西隨即把金牛犢焚燒、磨成細粉，撒在水裡，並叫以色列人喝下這混合了偶像灰燼的水。這一連串行動既公開揭露偶像的虛假，也讓百姓直接面對自己所犯的罪。

亞倫被質問推卸責任（21-24）：

摩西向亞倫質問這事，亞倫在22-24節的回應是，他只是為勢所迫，聽從百姓，顯然亞倫這種措詞是要把拜金牛犢的責任推掉。但亞倫能推掉這責任嗎？不！這是「人民放肆原來是亞倫縱容他們」（25）要告訴我們的事實。亞倫的反應與摩西的堅定形成強烈對比，顯示領袖若失去立場，整個群體便會陷入混亂。

利未人的回應與行動（25-29）：

摩西看見百姓放肆無度，甚至在敵人面前成為笑柄，他便站在營門口呼喊：「凡屬耶和華的，都到我這裡來。」結果所有利未的子孫都到他那裡聚集，[1]摩西吩咐他擊殺那些仍然悖逆的人，結果3千人倒下，那些人就是始作俑者、提出要亞倫做神像的人嗎（32:l）？也許是，但帶領百姓拜金牛犢的亞倫為何可以倖免？就是因他把責任推掉嗎？

聽摩西哀求後的懲罰，30-35

「到了第二天…」（30），金牛犢事件隨著3千人被殺便了結嗎？沒有！於是摩西第二天回到耶和華那裡，求神赦免百姓的罪，摩西提出願以自己代替人民從神的冊上塗抹掉[2]，神答應摩西的請求嗎？摩西可以代替人民贖罪嗎（32:30、32）？

究竟誰要為金牛犢事件負責？就只是那3千個被殺的人嗎？豈不是全體人民都參與其事嗎（3）？豈不是亞倫帶領他們行這事嗎（4-5）？豈不是摩西指派亞倫管理人民嗎（24:14）？是的，所有這些人都脫不了關係，但為甚麼只有那3千人被殺？

其實問題不在於誰之過，問題在於誰願意悔過，當摩西回來怒碎法版後，所有的人都該知道這樣做是違反神的律例典章[3]，所以當摩西呼籲「凡是屬耶和華的，都可以到我這裡來」時，是呼籲那些願意悔改，又願意選擇作屬耶和華的人。利未人的行動（包括亞倫）嚴正宣告他們是屬於耶和華的，於是他們馬上被委任把那些仍不悔罪的人殺掉[4]。

就這樣，這群同樣拜了金牛犢的利未人，包括亞倫，非單沒有被殺，且被選作歸耶和華為聖的用人。因為他們的罪得赦了。[5]為甚麼從前的利未人和亞倫，可以作祭司的職份？因為他們選擇了認罪悔改；今天我們要這樣選擇嗎？靠著主耶穌的寶血，今天我們只要承認自己的罪，也可以得新生，這是主的應許，來吧，來承認自己的罪，不要再把責任推到別人身上。

【祈禱】

我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。（約一1:9）

主啊，我承認自己常像以色列人般軟弱，容易偏離祢的道。求祢潔淨我的心，使我重新專一跟隨祢，在悔改中得力，在順服中前行，阿們。

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[1] 為何只有利未人回應？可能因為摩西本身也是利未人，但更可能是因為他們認定自己是屬於耶和華的。這是一場嚴厲的清理行動，目的是阻止罪惡繼續蔓延，使整個民族不至於被毀滅。事後，摩西對這些利未人說：「今天你們要奉獻自己歸耶和華為聖」（32:29），也因此利未人後來被神揀選為聖職的支派，承擔會幕與敬拜的職責。

[2] 當以色列人決志成為神的子民後，他們便在這神國度中有份，像寫在國民名冊上。

[3] 摩西怒碎法版的意義，參昨天釋義部分。

[4] 很可能是喝下金粉水後（金牛燒毀後磨成的粉和在水裏），仍不悔罪承認己錯的人被殺掉，參民5:12-31。

[5] 因為摩西為人民求情，並願意以己代贖以色列民的罪（32:30-33）。