51.《誰之過？誰悔過？》(出32:21-35)

我把金環扔在火中，這牛犢便出來了。(出32:24)

 金牛犢事件隨著金牛燒毁而結束了嗎？沒有！偶像雖已被毁，但拜偶像的人該怎樣處置？

A. 問拜金牛犢原因, 21-24
B. 利未人殺三千人, 25-29
C. 摩西為百姓代求, 30-35

「這人民向你做了甚麼，你竟使他們陷在大罪裡呢？」(21)。摩西向亞倫質問這事, 亞倫在22-24節的回應是, 他只是為勢所迫, 聽從百姓, 顯然亞倫這種措詞是要把拜金牛犢的責任推掉。但亞倫能推掉這責任嗎？不！這是「人民放肆原來是亞倫縱容他們」(25)要告訴我們的事實。

「凡是屬耶和華的，都可以到我這裡來…」(26)，摩西既了解事情始末，就作出這呼籲, 結果所有利未的子孫都到他那裡聚集，最後有3千人被殺，執行刑罰的是利未人[1]，為何只有利未人回應？可能因為摩西本身也是利未人, 但更可能是因為他們認定自己是屬於耶和華的。怎樣從60萬人中區分3千人？這些人就是始作俑者、提出要亞倫做神像的人嗎(32:l)？也許是，但帶領百姓拜金牛犢的亞倫為何可以倖免？就是因他把責任推掉嗎？

「到了第二天…」(30), 金牛犢事件隨著3千人被殺便了結嗎？沒有！於是摩西第二天回到耶和華那裡，求神赦免以民的罪，摩西提出願以自己代替人民從神的冊上塗抹掉[2]，神答應摩西的請求嗎？摩西可以代替人民贖罪嗎(32:30、32)？

究竟誰要為金牛犢事件負責？就只是那3千個被殺的人嗎？豈不是全體人民都參與其事嗎(3)？豈不是亞倫帶領他們行這事嗎(4-5)？豈不是摩西指派亞倫管理人民嗎(24:14)？是的，所有這些人都脫不了關係，但為甚麼只有那3千人被殺？

其實問題不在於誰之過，問題在於誰願意悔過，當摩西回來怒碎法版後，所有的人都該知道這樣做是違反神的律例典章[3]，所以當摩西呼籲「凡是屬耶和華的，都可以到我這裡來」時，是呼籲那些願意悔改，又願意選擇作屬耶和華的人。利未人的行動(包括亞倫)嚴正宣告他們是屬於耶和華的，於是他們馬上被委任把那些仍不悔罪的人殺掉[4]。

就這樣，這群同樣拜了金牛犢的利未人，包括亞倫，非單沒有被殺，且被選作歸耶和華為聖的用人。因為他們的罪得赦了。[5]不過，若然他們再犯罪，神仍然要追討他們的罪。「在我追討的日子，我必追討他們的罪。」(32:34下)！所以本章結束時, 神這樣鄭重的訓示他們。

為甚麼從前的利未人和亞倫，可以作聖潔的子民，作祭司的職份？因為他們選擇了認罪悔改；今天我們要這樣選擇嗎？靠著主耶穌的寶血，今天我們只要承認自己的罪，悔改跟從神，可以得新生，這是主的應許，來吧，來承認自己的罪，不要再把責任推到別人身上。 

我把金環扔在火中，這牛犢便出來了。(24) 【祈禱】  流出寶血洗淨我們罪污的主，求你監察我，使我手所作、口所講、心所思都合你心意，好作你的用人。

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[1] 事後，摩西對這些利未人說：「今天你們要奉獻自己歸耶和華為聖」(32:29)，這突顯了日後只有利未人承擔祭司職份。
[2] 當以色列人決志成為神的子民後，他們便在這神國度中有份，像寫在國民名冊上。
[3] 摩西怒碎法版的意義，參昨天釋義部分。
[4] 很可能是喝下金粉水後(金牛燒毀後磨成的粉和在水裏)，仍不悔罪承認己錯的人被殺掉，參民5:12-31。
[5] 因為摩西為人民求情，並願意以己代贖以色列民的罪(32:30-33)。