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耶和華說：「我要顯示我一切的美善，在你面前經過，並要在你面前宣告耶和華的名。我要恩待誰就恩待誰，要憐憫誰就憐憫誰。」（出33:19） |
金牛犢事件算是告一段落了，上主這一天又向摩西說話，提及曾經應許百姓的先祖亞伯拉罕、以撒和雅各要把迦南地賜給他們的後裔，所以才把他們從埃及地領出來，所以他們現在他們可以繼續上路去迦南了，然而，上主卻不再與他們同去了，這是一個惡信，為什麼這樣呢？
C. 神再應許百姓同行。12-23
C1 摩西懇求上主二事，12-17
C2 摩西求見神的榮耀，18-23
神吩百姓自己前行（1-6）
為什麼耶和華宣告不與以色列百姓同行去迦南？因為他們是硬著頸項的百姓，若上主在路上與他們同住，祂的聖潔必使他們因罪而被毀滅。所以，上主仍然會差遣使者在前面，幫助他們擊敗迦南諸族，使百姓得著流奶與蜜之地。百姓聽見這話便悲哀起來，不再佩戴裝飾，表示悔改與哀痛。摩西也吩咐他們除去身上的飾物，象徵他們願意放下驕傲與外在的榮耀，重新回到神面前。
摩西與神會面之處（7-11）：
摩西在營外設有一個會幕與神見面，每當他進入會幕，[1]雲柱便降下來停在門口，百姓看見就知道神的臨到，便在各自的帳棚門口敬拜。耶和華與摩西說話時，好像朋友面對面交談一樣，藉此他能從神領受默示，並可以在神面前為百姓代求。摩西離開會幕後，年輕的助手約書亞仍然留在會幕中，顯示他對神同在的渴慕，也暗示他將承接領袖的角色。
摩西懇求上主二事（12-17）
因為上主提及自己不會與百姓前去迦南，於是摩西就進那會幕尋求上主心意，他提出兩個懇求，其一是求上主把前行道路給他指示（13），與及其二的懇求上主與他們同去應許地（15），摩西強調唯有如此，其他人才會知道以色列人是上主的百姓，是從萬民中分別出來的，上主答應了這二懇求，因為摩西在上帝的眼前蒙了恩。
摩西求見神的榮耀（18-23）
得到神的應許後，摩西又提出另一要求：「求祢顯出祢的榮耀給我看。」神也同意這個請求，並吩咐摩西在祂面前經過，因為人不能看見神的面，因為看見的人都不能存活。為此，神吩咐摩西站在磐石上，當祂的榮耀經過時，祂會用手遮掩摩西，使他不至於被榮光吞滅。等神過去後，祂會收回手，讓摩西看見祂的背。這段經文呈現出神的聖潔與慈愛並存：祂願意讓摩西更深認識祂，但也保護摩西不被祂的榮耀所毀。
神因百姓的悖逆提出不與百姓同行，因著摩西的代求而重新向他們施恩，摩西的懇求說明真正的領袖不是依靠能力，而是依靠神的同在。摩西求見神的榮耀，顯示他渴望更深認識神，而神也在聖潔與慈愛中回應他，使他得以在安全的遮蓋下經歷神的榮光。
這段經文提醒人，神的同在不是理所當然，而是需要悔改、順服與尋求。百姓除去飾物一事提醒我們生命中那些讓我們驕傲、分心的事物，若不放下，就難以真正親近神。摩西的代求與渴慕說明屬靈生命的核心不是事工，而是與神的關係；真正的力量來自神的同在，而不是人的計畫。
【祈禱】
耶穌對他說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。（約14:6）
主啊，感謝你的救贖大工，因為你就是道路，叫我跟從你得以進入你的應許，就是你的同在，和豐盛的生命，阿們。
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