13.《又事奉神，又事奉瑪門》（太6:16-24）

一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門(太6:24)

講論和教導過祈禱後，耶穌在此講論猶太拉比教導百姓的第三大功德——禁食，這也是文士和法利賽人常用作自誇的功德。有關這三功德，本來是人可以藉此得到神的永恆賞賜的，可惜卻被文士的行為扭曲了，變作追求短暫的利益。為了說明這個謬誤，耶穌用三個對比講論人要怎樣看待永恆和暫時的東西。

A. 論禁食的功德，16-18
B. 論暫時與永恆。19-24
  B1 論天上財寶，19-21
  B2 論心裏的光，22-23
  B3 論神和財利，24

論禁食的功德（16-18）：
為了得人讚賞，文士和法利賽人會故意臉帶愁容，耶穌指出他們得不到天父的報答，因為這樣的禁食已經在人前得了榮耀，天父的報答不是他們期待的。耶穌指出人進行禁食時要如常生活，那不是要叫人知道的善行，在暗中察看的天父必給人報答。

論天上財寶（19-21）：
「積蓄財寶在地上」和「積蓄財寶在天上」是三個對比中的第一個，耶穌勸勉門徒不要積存財寶在地上，而要在天上。[1]耶穌然後用這對比作出兩教導。其一是有關財寶的本質，地上的財寶會變壞，[2] 雖然財寶可以給人解決生活中衣食住行的各個方面的需要，但地上的東西會隨時間過去，人不能永遠擁有。 其二是有關積存財寶這行動，為了積存短暫的會損壞的東西，積存者的心思意念就會被蒙蔽（第二個對比會進一步說明），為此不能明白天父上帝的心意，積存的行動叫人變得愚昧，叫人遠離神，結果就是不以天父上帝為主。

論心裏的光（22-23）：
「眼睛的瞭亮」與「眼睛的昏花」是第二個對比（22-23），耶穌指出門徒要追求前者而拒絕後者，耶穌用這比喻又給了門徒學習兩功課：其一是「眼睛就是身上的燈」可以叫人辨別方向，眼睛的效果取決於是否「瞭亮」（haplous），[3] 眼睛若果昏花就不能辨別方向（見附錄：瞭亮與昏花）。其二是「瞭亮的眼睛」帶來「全身就光明」。全身代表整個人，如果燈能為身體辨別方向，意思就是能引導人奔向真正目標的一生。反之則是黑暗的一生，如同盲人的一生，因為自私自利的「惡眼」不能提供光亮來引路。

論神和財利（24）：
「事奉神」和「事奉瑪門」（24）是第三個對比，耶穌用這比喻總結短暫和永恆的功課，瑪門就是財利，那是短暫的，但這短暫的東西卻往往破壞人神關係，歷世歷代以來，無數人就是因為瑪門，而不能敬拜神，他們心裏只想著怎樣得到愈來愈多的瑪門，結果就忽略了，甚至放棄了敬拜事奉神這個人生的根本方向，結果瑪門成了人的主人，結果這樣的人一生只想著怎樣積存地上財寶，結果這樣的人離開了世界的光，全身都黑暗。

施捨、祈禱和禁食，本來都是神喜悅百姓做的，有其永恆意義，可惜卻被文士的行為扭曲了，變作追求短暫的利益。今天我們在信仰人生中怎樣看待聖經、教會或牧者的教導？我們有否把世界的追求目標用在屬靈的事上，以致我們沒有因此親近神，而與神的關係疏遠？求主憐憫，叫我不要事瑪門，而是專心事奉神。

【祈禱】
你們不能又事奉神，又事奉瑪門（太6:24）
主啊，求你教導我作清心的人，常常注目你，經驗你與我同在的恩典，叫我在缺乏時不跌倒，豐足時不迷失，單單事奉你，阿們。

【附錄: 眼睛「瞭亮」與「昏花」的含義】
Haplous 的字面意義是「單一的」，這字意思是「純一的」，所以「單純的眼睛」比喻完全奉獻給神的生活。[4]

邪惡的眼通常用來表示妒忌，也表示吝嗇（如申15:9；箴22:9；太20:15等）。唯有明白19-21節和24節兩段經文的意思，我們才能理解為甚麼會有第二個對比，因為耶穌這裏是呼籲門徒對神有純一的忠心。Haplous是一語雙關詞，一方面指純一的忠心，另一方面也指寬宏慷慨，即對物質享受的淡漠態度。
邪惡的眼通常用來表示妒忌，也表示吝嗇（如申15:9；箴22:9；太20:15等）。唯有明白19-21節和24節兩段經文的意思，我們才能理解為甚麼會有第二個對比，因為耶穌這裏是呼籲門徒對神有純一的忠心。Haplous是一語雙關詞，一方面指純一的忠心，另一方面也指寬宏慷慨，即對物質享受的淡漠態度。

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[1] 要注意這段落裏的對比是建基於6:1-18已經將地上的報答和天上的賞賜作了對比，所以聽眾很容易就明白地上的財寶和天上的財寶所指的是甚麼。

[2] 為甚麼財寶會有蟲子咬，甚至能銹壞呢? 這只是一個比喻，說明地上財寶的短暫和天上財寶的永恆的本質。

[3] Haplous 的字面意義是「單一的」,這字意思是「純一的」，所以「單純的眼睛」比喻完全奉獻給神的生活。

[4] 這句意義深奧的妙語放在這裡，是為加強前面第19-21節和後面第24節兩段經文的意思，即號召對神有純一的忠心。 Haplous是一語雙關詞，一方面指純一的忠心，另一方面也指寬宏慷慨，即對物質享受的淡漠態度。兩個意義交織在一起，貫穿在整個段落之中。瞭亮的眼睛帶來的是光明的全身。全身代表整個人，如果燈能為身體辨別方向，意思就是能引導人渡過有目的的，奔向真正目標的一生。反之則是黑暗的一生，如同盲人的一生，因為自私自利的「惡眼」不能提供光亮來引路。