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於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。(太4:11) |
「當時，耶穌被聖靈引到曠野…」(1), 報告過耶穌的出生和受浸後, 在耶穌開始他的事工以先, 馬太報告了耶穌作了一次四十天的禁食禱告, 並敘述了其間三次受魔鬼試探的對話。[1]
A. 饑餓的試探, 活著不單靠食物, 1-4
B. 身份的試探, 不可試探主你神,
5-7
C. 成功的試探, 單單事奉你的神,
8-11
「你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物」(3), 在那四十天的禁食禱告中,
當耶穌極其軟弱和饑餓時, 魔鬼對他說出這話。是的,
當以色列人出埃及在曠野沒有食物時, 上帝可以叫他們在曠野中找到嗎哪作食物, 可以叫石頭流出水來, 所以如果耶穌真的是如那天上聲音所言的「神的兒子」(3:17), 耶穌就應該能夠把石頭變成食物的。耶穌在其後的五餅二魚神蹟中的確展現了這能力。
「經上記著說：人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」(4), 這是耶穌對魔鬼那試的回應, 是引用申8:3的話。[2]在耶穌以後的三年事奉中, 這方面的試探可說是耶穌最常遇上的。這是「身份的試探」, 耶穌從不懷疑自己的身份,
但猶太人卻再三質疑, 要耶穌證明他是神的兒子,
耶穌都拒絕了。耶穌見證, 聽從神話語生活, 就是神的兒子, 可以得豐盛生命(參約10:10)。
「你若是神的兒子, 可以跳下去」(6), 魔鬼在第二個試探中, 把耶穌領到聖城中的極高處(聖殿之頂), 然後如此試探耶穌, 因為神會吩咐使者用手托著他，使他不碰在石頭上, 這是詩91:11-12的話。
「經上又記著說：『不可試探主你的神』」(7), 耶穌再一次用申命記的話來回應魔鬼的試探(這語句來自申6:16)。這是「信心的試探」, 耶穌從不懷疑神應許和能力,
在日後的事奉中, 當耶穌給人醫病趕鬼時, 靠的就是對神的能力和應許的信心, 門徒卻不能夠, 因為他們對神的話語信心不足(參17:17)。
「你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你」(9), 魔鬼在第三個試探中, 把耶穌帶到一個最高的山, 當萬國榮華出現在耶穌眼前時, 就說出這樣的話。
「撒但，退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他」(10), 耶穌繼續用申命記的話回應, 這是申6:13的話。這是「敬拜對像的試探」。如果耶穌日後仿效世界, 為要得人(權貴)的讚賞和認同, 以賺得全世界為目標, 把名利物質成為敬拜的對像, 就會像文士和法利賽人一樣, 把神的話語扭曲, 不能完成神交託的使命。
「於是，魔鬼離了耶穌…」(11), 魔鬼的三重試探都不成功, 就離開了耶穌。為甚麼魔鬼的試探不成功？就是因為耶穌是神的兒子嗎？對, 耶穌確是神的兒子, 但耶穌勝過試探更是因為他相信神的話語, 是因為他順服聖靈的感動,[3] 人的能力和不能勝過魔鬼的試探, 只有信靠從神而來的話語才能夠, 並且經驗神差來天使的幫忙和守護。
今天, 當我們也會受到試探, 特別當我們大發熱心去事奉主時, 又大又多的試探都會出現, 耶穌的見證告訴我們, 我們也可以勝過試探, 只要我們順服聖靈的感動, 靠著神的話語, 魔鬼的攻擊不能攪動我們與神的關係, 魔鬼會離開我們, 神更會差來天使(其他服事主的人)與我們同行。[4]
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於是，魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。(太4:11) |
[1] 為甚麼聖靈會引領耶穌去曠野受試探？其實這是為了事工的開始, 耶穌在此進行40天的禁食禱告, 這是聖靈的帶領; 但正因如此, 魔鬼的試探來了。是的, 當人坐著不做事, 魔鬼是不會來試探的, 但當人想到要為神作工, 試探就來了, 因為魔鬼不想人事奉神, 阻攔神心意成就。
[2] 注意魔鬼的試探也是引用申命記第八章的記載。
[3] 「耶穌被聖靈引到曠野」(1),
不是說聖靈帶領耶穌到曠野領受曠野, 而是說明耶穌在曠野受試探時, 有聖靈的帶領。
[4] 然後我們必定可以看見神差來天使幫助我們, 我們不會單獨面對那些挑戰, 因為主是以馬內利的神, 每一個事奉主的人都可以經驗這應許。你們所遇見的試探，…叫你們能忍受得住。(林前10:13)
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