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所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上，雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。（太7:24-25） |
登山寶訓要結束了，耶穌再用三個對比提醒跟從者，叫他們把他的教導牢記，更重要的是付諸行動，榮耀歸神。但在第三個兩種根基之前，卻插入了兩種不能進天國的人，這要說明甚麼？
A. 兩條道路，13-14
B. 兩種果樹，15-20
C. 兩種不能進天國的人，21-23
D. 兩種根基，24-29
兩條道路（13-14）：
耶穌明白聽過了登山寶訓後，眼前這些人會感覺不易跟從著行，於是用13-14節的話提醒人要選擇走天國路。寬的門會領人走向滅亡，窄的門會領人得到生命。耶穌提醒門徒不要因為看見有很多人走，就隨著人群走；不要因為走的路容易就選擇前行，重點不是寛與窄，不是人的多少，而是目標，究竟那是引到滅亡還是引到永生才是關鍵
兩種果樹（15-20）：
耶穌明白聽過登山寶訓後，眼前這些人都要面對假教師的挑戰，畢竟耶穌只是當日主流猶太宗教領袖中的一把微小聲音，他們多不曉得怎樣區分那些假教訓，所以耶穌提醒他們要「憑著他們的果子」（16）把假教導分別出來，意思是提醒他們選擇跟隨的對像。
兩種不能進天國的人（21-23）：
多數人會把21-23節看作是前兩種果子比喻的補充，其實這是指出在跟從主的路上，只知道兩條路和兩種果子的不足。其實21-22節分別說出了只知道前述兩種選擇的危機：第21節提出的危機是，有人選擇了窄路，仍然不能進天國，因為他們沒有始終遵行天父的旨意。不少在教會裏多年的人都很熟識稱呼主的名，但卻多已沒有遵行神的旨意行事，這是第21節要指出的危機。第22節提出的危機則是有人曾經大發熱心為主作工，但後來卻沒有繼續結果子了，而是跟從了像假教師的教導去了！這裏提及的兩種不能進天國的人是當日的文士和法利賽人的寫照，是歷代教會中不少事奉人員跌倒的原因！
兩種根基（24-29）：
24-25節並不是單純給門徒第三方面的提醒，而是指出門徒如何才能始終跟從主的提醒。把房子建在磐石上是困難的，因為要挖掘到深處，但在土質鬆散的沙土上建造房子就容易多了，耶穌告訴門徒要跟從他就要跟到底，要有決心和付出努力，才能經得起考驗，不致在風雨中倒下。耶穌清楚指出，有了主的命令又跟著去行者，就是立在磐石上的房子；不然，就好比人把房子建在沙土上了。
「耶穌講完了這些話…」（28），[1] 耶穌不像文士有宗教領袖的身份，但他的教訓卻遠勝他們（所謂「正像有權柄」的意思），因為凡聽到的人都感受到其中的權柄，當他們照著去行都會經驗生命被翻轉，心靈得醫治，生命得著更新，阿們。
今天我們也聽到了耶穌的說話了，求主憐憫，叫我們不是只聽到了一點倫理教訓，而是聽到恩典的教訓，叫我們聽而後行，照著主耶穌的吩咐作選擇，叫我們可以不單曉得呼叫「主啊，主啊」，而更是天天跟主的腳蹤行；叫我們不是只在一時為結出好果子而出力，而是為按時候結果子而努力，榮神益人，阿們
【祈禱】因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。（詩1:6）
主啊，求你給我一顆謙卑的心，給我一個順服的靈，叫我可以凡事照著你的話語去行，可以選上不會被奪去的上好的福分，阿們。
[1] 「耶穌講完了這些話…」是耶穌在馬太福音的五大講論的標準結束語。另見11:1，13:53，19:1，和26:1。也成了《太》的五大段落標記。
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