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耶利米就到米斯巴見亞希甘的兒子基大利，在他那裏住在境內剩下的民中。(耶40:6) |
「耶利米鎖在耶路撒冷和猶大被擄到巴比倫的人中」（1），按39:14的報告，以尼布撒拉旦為首的巴比倫官長把耶利米從護衛兵院提出來，並把他交給亞希甘的兒子基大利，為甚麼這裏卻說耶利米鎖在被擄到巴比倫的人中？為甚麼耶利米最終去了基大利處？[1]
A. 耶利米與基大利同住（1-6）
B. 基大利被委任作省長（7-12）
C. 基大利不信殺害圖謀（13-16）
耶利米與基大利同住（1-6）：
「護衛長將耶利米來叫來…」（2），當耶利米與眾人被鎖到拉瑪時，尼布撒拉旦因有王的指示，要善待耶利米（見39:12），所以向他說出2-4節的話，這情況實是大出耶利米意料之外。[2] 也許耶利米本來以為自己也像其他人一樣被擄到巴比倫，現在聽到了尼布撒拉旦的話，一時不知往何處去。5-6節報告尼布撒拉旦釋放他時，告訴他亞希甘的兒子基大利已經被巴比倫王立作省長，他可以選擇到他那裏去，於是他就去米斯巴找基大利，住在那裏。
基大利被委任作省長（7-12）：
「在鄉間所有的軍官和屬他們的人…」（7，和修），交待過耶利米去與基大利同住後，本段報告耶路撒冷城破以後，仍然在耶路撒冷或在鄉間的猶大人陸續去到米斯巴投靠基大利的情況，其中包括一些軍官，包括以實瑪利、約哈難、約拿單和西萊雅等，他們去到米斯巴時仍然有帶著一些士兵，雖然人數已經不多。基大利就安撫來到的人，叫各人服事巴比倫王，並要積畜酒、油、和夏天的果子，因為戰爭結束了。此外，那些因避戰亂而逃離耶路撒冷的人也因為基大利當了省長，都從摩押、亞捫和以東各地回來，在自己的住處積畜了許多的酒和果子。
基大利不信殺害圖謀（13-16）：
「亞捫人的王巴利斯打發尼探雅的兒子以實瑪利來要你的命，你知道嗎？」（14），忽然以約哈難為首的那些帶兵的將領告訴基大利這樣的消息。可能因為當時巴比倫的護衛長仍然駐軍在米斯巴，基大利不相信他們的話，認為這是假消息。於是也拒絕了約哈難提議去殺死以實瑪利的建議。
當耶路撒冷城破以後，人心惶惶，逃命的逃了，死的死了; 帶著兵的將領去米斯巴，遠走他方的人也到米斯巴去，他們去米斯巴是因為基大利在那裏作猶大省長嗎？是的，那是當時人們唯一可以倚靠的。
「護衛長尼布撒拉旦將他從拉瑪釋放以後，耶和華的話臨到耶利米」（1下），耶利米選擇去米斯巴，也是因為基大利被巴比倫人立位省長嗎？還是因為基大利是好友亞希甘的兒子嗎（參26:24）？這是有可能的。不過，本章開始的這語句更要說明，他去米斯巴更因為上主的話臨到他，因為上主要他繼續在米斯巴向百姓說話。
當國破家亡已經成為事實，因為上主的話仍然臨到，耶利米仍然選擇跟從上主的指示。在幻變的世代中，在又大又難的挑戰中，上主的話仍然給我們指引，我們仍然要跟從主的指示去行。
【祈禱】
西門‧彼得回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？（約6:68）
主啊，雖然世事常變，每天常有挑戰，感謝你的揀選，賜我生命，教導我走永生之道，我們要一生跟從你，阿們。
[1] 本章說明耶利米並非像39:14說的由尼布撒拉旦派人從護衛兵院中釋放的，而是與當時大批被擄的人一樣被鎖在被擄到巴比倫的人中，然後才經由尼布撒拉旦在拉瑪釋放。拉瑪是耶路撒冷城北小鎮，是巴比倫軍隊當時駐紮地。
[2] 耶利米被巴比倫王厚待很可能是因為他早已主張西底家投降巴比倫。注意當時猶大人但以理已經在巴比倫宮中得尼布甲尼撒重用。而亞希甘的兒子基大利得重用也可能因為他們對耶利米的支持，因為基大利是耶利米的好友亞希甘之子。
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