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以色列和猶大雖然境內充滿違背以色列聖者的罪，卻沒有被他的神--萬軍之耶和華丟棄。(耶51:5) |
「耶和華如此說：我必使毀滅的風颳起，攻擊巴比倫…」（1），因為沒有時間標記，這些審判巴比倫的信息於何時宣講難以確定，從51:11提及上主要審判巴比倫燒毀聖殿的罪推斷，本章信息應於耶路撒冷城破以後宣講。
A. 再審判巴比倫（1-14）
A1 以色列沒有被丟棄（1-5）
A2 及時在巴比倫逃走（6-10）
A3 瑪代人要預備作戰（11-14）
B. 頌讚上主的歌（15-19）
以色列沒有被丟棄（1-5）:
「我必使毀滅的風颳起，攻擊巴比倫和立加米的人」（1），「立加米的人」實是迦勒底人的輕藐說法。[1] 當耶利米宣告被擄的人不可能很快歸回時，他也同時宣告了一個驚人的信息：原來被擄的人比在耶路撒冷倖存的人有福（見24:1-10，27:1-15），怎可能呢？因為耶利米得了耶和華這樣的默示：當日期滿足，毀滅的風要颳起，巴比倫要被擊潰，因為神要「打發外邦人來到巴比倫」（2），他們的箭不會憐惜巴比倫的少年人，要滅盡巴比倫全家。為甚麼會有這樣的事呢？因為即使以色列人境內充滿違背以色列聖者的罪，卻沒有被他的神萬軍之耶和華丟棄。（5）
及時在巴比倫逃走（6-10）：
耶利米既預見1-5節的景像，就用這裏的話提醒被擄的人，要留心這些事情的出現，然後從巴比倫逃奔（與50:8的呼籲同），因為那是上主審判巴比倫的時候。不過先知已經預見有人會不想離開，他們只想繼續在巴比倫生活。[2]以色列人只有重回錫安才會有新生，並且以色列人要在錫安報告耶和華神的奇妙作為。
瑪代人要預備作戰（11-14）：
瑪代位於當日巴比倫北部，先知預見他們將會起來攻擊巴比倫，因為上主要審判巴比倫人燒毀耶路撒冷聖殿的罪孽。[3] 「要豎立大旗…」（12），這是對瑪代人作出的呼籲;
「住在眾水之上多有財寶的啊」（13-14），這是對巴比倫人說的話。這些話都是先知書的修辭技巧，讓當日的聽眾（讀者）明白瑪代人要被神興起的事實，以及巴比倫倒下時的無助。
頌讚上主的歌（15-19）：
「耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界…」（15），本段是一首讚美詩，早在10:12-16已經出現過，在那處是耶利米的聖殿宣告結束處，是用來指出當日由約雅敬王帶領臣民膜拜埃及天后的徒然，這裏重提這讚美詩，用意也在於指出巴比倫的神明不能幫助的事實，因為只有雅各的神才是用智慧創造大地的真神。
「沒有被他的神—萬軍之耶和華丟棄」（5），對於國破家亡的以色列人，先知告訴他們，不管當下的處境如何，上主仍然看顧保守。這是先知這樣給他們勸勉的背後原因。
「沒有被他的神—萬軍之耶和華丟棄」（5），今天我們也有做錯得罪神的時候，我們可以重新站立起來，也是因為相同的原因，但我們不要濫用神的恩典，只有悔改的人才會經驗神的保守和憐憫，當日也只有回歸的人得著保守和新生。
【祈禱】
我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。（約壹1:9）
主啊，感謝你用耶穌的寶血洗去我的罪，叫我可以得蒙你的救贖，領受你賜給我的新生命，叫我一生跟從你，阿們。
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