8. 《說話，穿新衣說新話》(弗4:17-32)

又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。 (弗4:23-24)

「身體漸漸增長, 在愛中建立自己」(16下), 因為相信耶穌有了新生命, 保羅已經這樣鼓勵了教會的讀者。於是他在第四章的下半, 說明基督徒靠主活出新人的真理, 然後教導讀者要學習說話, 說出聖經的話, 與及叫人得造就的話。
A. 舊人和新人。17-24
  A1 務要告別從前舊人, 17-20
  A2 脫去漸漸變壞舊人, 21-22
  A3 穿上有神形像新人, 23-24
B. 說話造就人。25-32
  B1 要向鄰舍說實話, 25-28
  B2 總要說話造就人, 29-32

務要告別從前舊人 (17-20)：所以, 保羅告訴讀者, 既然因信耶穌成為神的兒女, 就要活在真光中, 心地不再昏暗, 心不再剛硬, 可以不隨己意去做神不喜悅的事(污穢的事指的)。

脫去漸漸變壞舊人 (21-22)：因為聖靈所賜的大能力, 保羅鼓勵讀者要努力改變自己的思和行為, 他用穿衣作比喻, 讀者有能力脫去從前行為上的舊人, 為什麼要脫去舊人？因為舊人是領人是漸漸變壞的, 領人愈來愈遠離上帝的。[1]

穿上有神形像新人 (23-24)：因為有聖靈帶領(1:13, 3:16), [2] 保羅用相同的比喻鼓勵基督徒信主後像要穿上新衣, 於是基督徒就能夠活出神啟示的仁義和聖潔, 即能夠用活出神的愛(仁義), 可以與魔鬼說不(聖潔)。

要向鄰舍說實話 (25-28)：所以, 信耶穌就得著新生命, 基督徒要怎樣活出這新生命？保羅的答案是從改變自己的說話開始, 在此提出兩個行動, 其一是要在教會裏(與鄰舍互為肢體)學習說聖經真理的話(說實話所指的),[3] 於是基督徒可以不長久生氣, 怒氣到了第二天止息(日落是第二天的開始), 不會讓魔鬼乘虛而入, 破壞教會的關係; 還有, 本來慣於偷竊的可以不再偷竊, 更可以把自己用勞碌得來的與別人分享。

總要說話造就人 (29-32)：第二個行動仍然與說話有關, 就是不說污穢(sapros)的話, 不是講粗口, 而是使人受傷害的話, 基督徒要學習說造就人的話。為什麼說話傷害人會使聖靈擔憂？因為聖靈賜教會合而為一, 說話傷害人會造成基督的身體受損。所以, 保羅在31-32節列出了在教會裏不應該講和必須要講的話, 原則是拆毀關係的話務要除掉, 建立關係的話則要常常講, 因為耶穌基督已經立下了榜樣。

一個人的本質真可以像換衣服一樣改變？慣說謊言者可以不再講, 愛發脾氣者可以不再發, 慣了貪戀別人東西者可以認真做工, 甚至可以把自己勞力所得的與人分享, 這些事真的可以發生嗎？的確, 江山易改, 本性難移, 但聖靈卻是可以。靠著聖靈, 每一個基督徒必然可以脫去舊人, 穿上新人。

美國大蕭條, 賊人潛入教堂偷東西, 見牧師祈禱, 就決定不下手, 並在主日參加這個教會崇拜, 當牧師來歡迎他時, 他就向牧師承認偷入教會的事, 牧師當下就邀請他決志信主。這個故事見證說話改變人, 牧師的話, 小偷的話, 他們都是照著聖經的教導講, 順服聖靈帶領講。

如果你照著聖經教導說話, 不說違反真理的話(謊話), 你自己可以改變, 你的家可以改變, 你的教會都可以變, 甚至你看到的世界都可以改變。的確, 江山易改, 本性難移, 但聖靈可以改變人, 從改變你開始, 從改變你的說話開始, 基督徒可以脫去舊人, 穿上新人。

【林後4:13】但我們既有信心，正如經上記著說：「我因信，所以如此說話。」[4]我們也信，所以也說話。 【祈禱】 求主除去我的石心, 那怕只有一小部份, 好讓聖靈堅定我的信心, 常常說出造就人的話, 榮神益人, 阿們。

---

[1] 所謂變壞者, 不一定指大奸大惡地壞(很多信徒信主前不見得很壞), 而是變得愈來愈遠離上帝！信自己的、信科學的、信儒釋道的、信權力、信錢的等等, 這些都是保羅言說中的私慾, 都會叫人漸漸變壞, 變得更遠離上帝。

[2] 【弗1:13】你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。【弗3:16】求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裏的力量剛強起來，

[3] 說話是萬物存在的本源, 上帝用話語創造天地, 被造之物只有人會說話; 然而當夏娃和亞當都說了謊言, 罪就進入世界。人若向鄰舍說謊言, 就會傷害對方, 這是針對當日教會情況說出的話, 因為去教會者都是附近的鄰舍。

[4] 【詩116:10】我因信，所以如此說話；我受了極大的困苦。

。

新生命的本質(弗4:17-32課堂講授)

晨禱會講道錄音(4:1-5:21,   新生命, 蒙召的恩)