我們禁食，你為何不看見呢？我們刻苦己心，你為何不理會呢？(賽58:3)
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本章是一篇神諭(即上主是文中的“我”), 上主吩咐先知「你要大聲喊叫」(1a), 指出雅各家的罪惡, 因為他們埋怨上帝; 因為百姓以為禁食祈禱是「有求必應」。究竟甚麼是禁食祈禱？
A. 要真正的禁食。1-12
A1 開口禱告必蒙垂聽, 1-4
A2 刻苦己心除去惡言, 5-9
A3 光照亮荒廢得重建, 10-12
B. 守安息得報賞, 13-14
開口禱告必蒙垂聽 (1-4)：不少人禱告後未有預期結果, 就埋怨神不聽禱告。上主指斥這種態度是錯的。當日的百姓雖然「好像行義的國民」, 但事實是, 他們一面禁食, 一面勒逼人做苦工, 又互相爭競, 甚至以兇惡的拳頭打人。所以他們的禱告未蒙垂聽, 因為他們不明白甚麼是禁食祈禱。
刻苦己心除去惡言 (5-9)：上主指責那些人, 根本不知道什麼是禁食祈禱, 禁食祈禱不是一種用以操控上帝的手段, 而是人們學習謙卑, 專心聽從神的操練, 禁食本來就是讓人體驗自己的軟弱, 所以禁食祈禱者更能體會軟弱者的需要, 更自覺要伸手幫助諸如飢餓的人、無家的人, 和缺乏溫飽的人等。禁食禱告的人因此更能感悟這些上帝深切關心的對象, 因此錫安若能放下那些重軛和指摘的惡言, 就會像早晨的光照射, 叫困苦的人速速得醫治。所以禁食的禱告因貼近神的心意而得垂聽。
光照亮荒廢得重建 (10-12)：說明過禁食的態度後, 這裏則指出百姓在禁食祈禱後應有的取向, 就是向飢餓的人發憐憫, 使困苦的人得滿足。若能如此, 錫安就能夠為主發光, 那時的許多問題都可以得解決(所謂「你的幽暗必變如正午」的意義), 並且將會有許多人在錫安中興起, 錫安的破口必可以得修補, 根基可以得建造, 更多人會來到錫安。
守安息得報賞 (13-14)：先知(上主)重申禁食禱告的目的,
不是操控上帝,
而是更明白怎樣聽從上帝的話,
所以錫安若能改變安息日的腳步, 不再做甚麼事去操控上帝, 而是單單降服在上帝面前, 不再以自己的私意得滿足為樂, 而是以上帝的旨意成就為樂, 百姓就可以常行在高處, 並可以進入神為錫安預備的豐足境界 (所謂「你祖雅各的產業養育你」的意思)。[1]
當日回歸的百姓常埋怨生活缺乏, 即使聖殿和聖城都重建完成了, 即使每安息日都可以在聖殿聚會了, 為甚麼會有這樣的事？ 他們常常因此發出埋怨, 甚至禁食祈禱了, 神仍然沒有給他們期望得到的。他們搞錯了, 上帝叫他們回歸不是叫他們可以豐衣足食, 上帝是要他們作萬國的光, 是要他們幫助缺乏人, 是要他們把更多人, 包括外邦人, 帶到上主面前, 與他們一同敬拜讚美上主。當他們如此行, 他們就會經驗生命的豐盛, 上帝的同行, 祈禱蒙應允。今天我們也常期望生命有豐盛嗎？我們祈禱了嗎？也禁食祈禱了嗎？
當日以色列人這樣埋怨﹕「為甚麼我們禁食，你不看呢？為甚麼我們刻苦的日子，你不理會呢？」(3), 今天我們也因為祈禱以後的結果大失所望, 對上帝心生埋怨嗎？
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【路22:42】說：「父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」 |
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