9. 《生命，從虛空到豐盛》(弗5:1-21)

不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。(弗5:18-19)

為要叫基督的身體可以健康成長, 保羅已經在前文說明了基督徒都要竭力保守聖靈所賜的合一(4:1-3), 並且靠著聖靈的引領用愛心說真理的話(4:25, 29等)以後, 保羅繼續講說聖靈怎樣引領基督徒效法耶穌, 活出有神形像的生命。
A. 信徒要效法基督。1-10
  A1 不拜魔鬼敬拜神，1-5
  A2 不被虛浮話欺哄，6-10
B. 要做光明的子女。11-21
  B1 不應提暗昧的事，11-14
  B2 要常常被靈充滿，15-21

不拜魔鬼敬拜神 (1-5)：這一段上承4:25有關說話的教導, 1-2節提及基督徒要像基督一樣, 曉得犧牲自己當作馨香的供物獻給神, 保羅此說無意叫信徒要捨身流血; 於是用3-5節說明人要如何在言語上效法基督, 提及淫詞、妄語和戲笑等都不應講, 實是因為這些都是偶像崇拜言說, 所以在教會裏提及這些事都不應該; 而應該要常常分享感恩的事, 讓神的名得榮耀, 基督徒這樣做可以加深自己在神國裏的歸屬感。

不被虛浮話欺哄 (6-10)：除了不講與偶像相關的話外, 保羅又提醒讀者不要聽從假大空的話, 因為敵擋神的人(悖逆之子)說出這些話會惹神怒氣, 而遭受審罰, 所以讀者不應與他們合作做主的工作, 也不應像他們那樣生活。像光明的樹會結出光明的果子一樣，基督徒既因信主經驗從黑暗進入光明的恩典, 就應該常照著聖經教導生活, 做合神心意的事。

不應提暗昧的事 (11-14)：說明過要效基督後, 保羅在11-21節進一步指出, 讀者應該要以作光明的兒女作生活的目標。11-14節提醒讀者不要做暗昧無益的事, 因為那是神不喜悅的, 這些事在神的光中會清楚顯明, 所以基督徒在生活中不應該提起。保羅稱那些仍然做神憎惡的事者為睡著的人, 他呼籲這些人要醒過來, 好得著基督的光照, 因為醒著的人都可以聽到主的聲音, 聽到主說話的人就是得著基督光照的人。[1]

要常常被靈充滿 (15-21)：保羅鼓勵讀者要謹慎學習做智慧人，即有聖靈指引前行的人(參箴9:10)。愛惜光陰一詞實是叫讀者拯救現今的時間，因為現今的世代被罪惡扭曲，人怎能夠做得到？只有一個方法，就是不要醉酒，卻要「常常被聖靈充滿」(5:18)[2]，為甚麼把聖靈充滿與醉酒放蕩相提並論呢？ 因為當人被聖靈充滿時，就像醉酒的人一樣，會做出平常不會做的事，酒醉的人會做壞事，被聖靈充滿的人卻會做神喜悅的事，就如在各處用詩章，頌詞，靈歌讚美主，在教會裏活出彼此順服的生命，新生命的實現不再是理論，而是真實的生命見證。[3]

有人信主後說話與信主前一樣, 既傷害人又拆毀自己, 即使他們也常常去教會, 有參與服事, 甚至在教會位居要職, 他們所做的沒有叫人得造就, 也沒有榮耀神的名。這樣的人需要被聖靈充滿, 真正得著主賜的新生命
很多人不明白也從沒有經驗過聖靈充滿的恩典, 只因為他們對聖靈的無知, 甚至是抗拒, 以至信主多時卻未有生命更新。求主憐憫, 每一個基督徒都要認識聖靈充滿的真理, 並且要不斷被聖靈充滿, 不是一次, 而是一次又一次, 好讓生命不斷被更新, 以致能夠天天活出敬拜人生, 藉著禱告和聖經的指引, 靠著聖靈的感動和加力, 見證福音的大能。

【弗5:18-19】不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說，口唱心和的讚美主。 【祈禱】 求主給我一個肉心，一個受教的靈，更多的禱告，更多被聖靈充滿，更像耶穌, 行在光中, 生命有道, 阿們。

 

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[1] 保羅在第14節是間接引用以賽亞書的話(參賽9:2、26:19、60:1)。

[2] 就是那充滿萬有，又充滿教會的，要充滿每一個信徒。(1:23，3:19)，

[3] 為甚麼把聖靈充滿與醉酒放蕩相提並論呢? 由於道德規範，或礙於客觀條件，很多人都不會做壞事做惡事，但當醉酒時，人就會放下自我控制的機制，做出平日不會做的惡事和壞事，即借酒行兇；同樣，一般情況下，人也不會做出好事和善事，因怕這樣做會失去自己的利益，會被人取笑，也擔心自己無能為力，然而當人被聖靈充滿時，就像醉酒的人一樣，會做出平常不會做的好事。