興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。(賽60:1)
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「興起, 發光！」(1a), 這是第三以賽亞的第二個部份的主題, 也是中心信息所在,[1]
第1節開始的這個呼籲是邀請錫安要起來(興起的意思), 不要只定睛在自己的不足和缺乏之上, 因為神的光已經來到, 錫安被神的榮光照耀了, 參56-66章大綱。
A. 錫安要興起發光 (1-9)
A1 呼籲錫安, 興起發光, 1-3
A2 萬民貨財, 流歸錫安, 4-9
B. 錫安必有的榮耀 (10-18)
B1 外邦改變, 列王朝拜, 10-14
B2 錫安改變, 拯救讚美, 15-18
C. 錫安有永遠的光 (19-22)
C1 錫安的光, 上主的光, 19-20
C2 錫安的民, 上主的民, 21-22
呼籲錫安, 興起發光 (1-3)：「看啊, 黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民」(2a), 這是當時已回歸百年的以色列人的感覺(所以才有56-59章的種種情況), 雖然情況很不理想, 但先知卻藉著這裏的宣告扭轉他們的心態。因為他們可以興起, 可以發光。因為以色列的聖者是耶和華, 是雅各的大能者, 更重要的是耶和華要顯現, 錫安要被主的榮光照耀。所以即使當下人們見到的盡是黑暗, 但因為錫安被上主的榮光照耀, 所以萬國都被吸引去到錫安(「萬國要來就你的光」的意義)。
萬民貨財, 流歸錫安 (4-9)：在1-3節的前提下, 先知在此宣告百姓可以有新的看見, 就是必然有無數人從四面八方來到錫安, 有錫安的兒女從遠方而來, 有米甸、基達、和示巴等的外邦人來到, 他們帶來了大量的金銀財寶, 牛羊駱駝, 他們把最好的公羊(尼拜約的公羊)帶到聖殿, 獻到祭壇前, 他施的船隻把錫安的兒女和金銀一同載回來去錫安敬拜耶和華。[2] 錫安要起來, 不要只停留在自己的不足和缺乏的看見, 他們要看見上主要他們看見的。用神的眼目去看, 世界會不一樣。
外邦改變, 列王朝拜 (10-14)：先知在10-18節宣告當錫安興起, 他們會看見不一樣的世界。10-14節先是看見外邦人的改變, 他們竟然幫忙建築錫安的城牆, 列國的王都服事上主, 那些不事奉上主的王早已滅亡, 那些國也已全然荒癈, 那些素來苦待神百姓的, 他們的子孫都向神屈膝, 並宣認錫安是「耶和華的城」, 是「以色列聖者的錫安」。
錫安改變, 拯救讚美 (15-18)：錫安會看見自己的改變, 錫安雖然曾經被上主撇棄和厭惡, 但錫安要看見那時錫安要變為永遠有榮華和有喜樂, 因為錫安終於知道耶和華是救贖主, 是雅各的大能者; 那時聖殿裏的器具也都改變了, 要用更好的材質制造(所謂我要拿金子代替銅, 拿銀子代替鐵等…), 上主還要用和平作錫安的官長, 以公義作錫安的監督。錫安的土地上再沒有強暴和荒涼的事, 人們去到錫安都會得蒙拯救, 去到錫安的都獻上讚美。[3]。
錫安的光, 上主的光 (19-20)：當錫安興起發光時, 選民必能看見這美好景象的最後一幕, 那就是百姓竟然可以不用日月之光而可以行在光中, 因為耶和華要作他們永遠的光(註: 啟示錄引用了這經文…[4]),
那時錫安的悲哀都要完畢了, 人人都成為義人, 都安居樂業, 使神得榮耀。
錫安的民, 上主的民 (21-22)：這麼美好的景象真的會發生麼？
甚麼時候才會出現呢？當日的以色列人都這樣問, 教會二千年來都這樣問, 無數的信徒都這樣問。誰可以看見呢？ 怎可以看見呢？也許這是先知等待讀者和我們提出的問題, 所以在本章結束處, 先知作出這樣宣告: 「我耶和華要按定期速成這事」(22)。
我們的困難是真實的, 但神叫我們看見的異象同樣是真實的, 我們願意看見哪一種真實呢？ 要為看見神的異象而努力奮鬥呢？ 還是因眼前的困難而退卻呢？
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【賽60:1】興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。 |
【後記】
韓國汝矣島純福音教會的趙鏞基牧師分享過一個見證, 多年前他被邀請去澳洲一個教牧聚會中講道, 當時出席的教牧都會面對教會的荒涼, 經常有會眾埋怨上帝不聽禱告, 教牧又沒有力量等問題, 趙牧師為那些澳洲牧者和教會祈禱, 引領他們看見神的心意要怎樣建立澳洲的這些教會, 他們都被神的靈大大激動, 末了趙牧師邀請他們用信心的眼睛去看並寫下教會五年後會有的復興景況, 那些牧者按著聖靈的感動, 有的寫下教會五年後將會增長到300人, 有的是500人, 有的是1000人, …五年後當趙牧師再訪這些教會時, 那些本來只有三數十人的教會時, 果然不少增長到當日曾寫下的景象！
是甚麼使教會增長？ 是因為趙牧師的禱告嗎？ 是的, 但更重要的是那些牧者和趙牧師一同領受從神而來的看見, 他們在那些年間不再用從前的眼光去看教會, 不再埋怨上帝不聽禱告, 只是相信「興起發光」, 「外邦人都要來就這光」, 「稱教會的牆為『拯救』, 教會的門為『讚美』」。
【附錄: 第三以賽亞(56-66章)的大綱】
A. 56-59 人的無能。聖殿獻祭恢復, 生活困難, 怨神尤人。
B. 60-62 錫安復興。呼喚信仰群體起來, 為主發光。
C. 63-66 上主大能。遠景展望, 神的百姓必會迎來美好新世界。
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