11.《自從生下, 就蒙保抱》(賽46:1-13)

你們自從生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懷搋。(賽46:3)

有關上主叫波斯王下詔叫以色列人回歸, 因為他是上主的牧人這說法, 實是叫被擄餘民難以接受, 於是先知用46-48章進一步說明上主怎樣用古列成就拯救百姓的工作。第46章是一篇神諭, 是第45章有關「再沒有別神」的進一步講論。
A. 上主真有力量。1-7
  A1 偶像因重擔屈身, 1-2
  A2 背負重擔的上主, 3-4
  A3 偶像與上主差異, 5-7
B. 上主施行拯救。8-13
  B1 上主作工到如今, 8-11
  B2 在錫安施行救恩, 12-13

偶像因重擔屈身 (1-2)：彼勒和尼波是巴比倫人拜奉的神明, 但這些人手做的偶像不是神, 這些偶像都馱在牲畜背上, 徒然使馱著它們的牲畜疲乏, 隨著巴比倫的滅亡, 被波斯人擄去。這意味著巴比倫人的文化及其一切都隨著巴比倫亡國徹底消失。

背負重擔的上主 (3-4)：以色列的聖者是耶和華上帝, 與彼勒和尼波等假神不一樣, 不會隨著以色列國亡而消失, 而是一直在看顧百姓, 因此以色列餘剩的民在被擄之地仍然有上主的保守。

偶像與上主差異 (5-7)：拜偶像的人總以為, 拿金銀去拜偶像, 才會得偶像庇佑, 事實卻是, 任憑他們再怎樣呼求偶像, 它們都不能回應, 不能救人脫離患難。先知提醒他們必須棄絕這種觀念。

上主作工到如今 (8-11)：先知呼籲百姓要認真思想上主作的「這事」(即上主用古列作的新事, 叫以色列民回歸的詔令), 要作個真漢子, 不要再悖逆上主, 因為只有耶和華是神, 百姓只要追念上古的事, 就清楚知道「再沒有能比」耶和華的。上主會按自己的旨意做成各事(「凡我所喜悅的, 我必成就」的意涵), 所以上主從東方把古列召來, 因為這是上主謀定的。[1]

在錫安施行救恩 (12-13)：上主呼籲那些仍然頑梗的以色列人, 不要再遠離公義(即不聽從神的話), 要聽從神的說話, 因為神的救恩必不遲延, 因為神要在錫安施行救恩。他們唯一要做的就是謙卑聽從神的呼喚, 回錫安去。

神定下了的計畫, 必然會成就, 在人看來好像不可能, 但歷史上無數的事件都可以成為見證, 見證神的籌算怎樣成就, 問題只在於人是否懂得用信心的眼睛去看事情。

一頭驢子掉進了深坑爬不出來, 即使呼喊求助也沒有用, 牠非常絕望。更糟的是, 每天還有很多人往坑裡丟垃圾, 這驢非常絕望, 只想待在坑中等死。一天忽然有人把食物丟進坑中, 於是這驢開始從垃圾中找食物, 然後累了就把垃圾墊在屁股下睡覺, 驢子在垃圾堆裡天天吃苦, 最後垃圾越來越多, 把深坑填滿了, 他可以輕易爬出來了。驢子沒有被垃圾堆死, 反而站在垃圾堆上脫困。

古列可以成為神的牧人, 被神使用作工具, 我們的敵人也可以成為建立我們的人, 所以, 還因為自己的困難和苦境絕望嗎？ 禱告神, 讓你也看見原來那些逆境, 那些惡人竟然可以成為神的拯救, 叫你更強壯, 更懂得倚靠神。

【賽46:3】雅各家，以色列家一切餘剩的要聽我言：你們自從生下，就蒙我保抱，自從出胎，便蒙我懷搋。 【祈禱】主的應許, 必會成為事實, 主啊, 叫我不要失去信心, 要照著你的吩咐生活, 做你喜悅的事, 活在當下的恩典中, 阿們。

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[1] 「我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來…」(11), 這從東方來的鷙鳥就是波斯王古列, 為要成就神的的籌算。