2017年2月27日 星期一

第十三天:耶和華尼西

摩西築了一座壇,起名叫「耶和華尼西」(就是耶和華是我旌旗的意思)。17:15
在曠野路上,以色列人和亞瑪力人爭戰。約書亞帶領以色列人出戰,摩西、亞倫和戶珥都在山上觀戰。摩西何時舉起手中的杖,以色列人就得勝;何時垂手,亞瑪力人就得勝。當摩西的手發沉時,亞倫和戶珥便扶著摩西的手,直到以色列人打敗亞瑪力人為止。之後,摩西在那裡築了一座壇,起名叫「耶和華尼西」,就是「耶和華是我的旌旗」的意思,用以記念摩西高舉神的杖,讓約書亞和他的戰士們可以因看見神的旌旗,奮勇爭戰。
耶和華尼西提醒我們,無論遇上甚麼事情,我們都要仰望神,看見神的旌旗。提醒我們爭戰時最需要的,不是甚麼權位、物質、經驗或學問,而是神自己。



請朗讀及用心思想以下經文
摩西築了一座壇,起名叫「耶和華尼西」(就是耶和華是我旌旗的意思)。(出17:15
凡仰望耶和華的人,你們都要壯膽,堅固你們的心!(詩31:24
保守自己常在神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生(猶21
為教會全體仰望主禱告
(若要為教會禱告,請把「教會」名稱讀出來)
名為耶和華尼西的主啊,感謝你的應許,讓每一個仰望你的人都可以剛強壯膽,心得堅固。所以我們求主帶領我們的「教會」,當面對挑戰的時候,提醒「教會」要單單仰望你,不要只是看著自己的條件、自己的經驗,或是自己所有的資源去處理各樣事情,而忘記了仰望耶和華尼西的主。
主啊,求你光照我們,叫我們知道要仰望你,「教會」才有力量,才有方向,才有信心。
名為耶和華尼西的主啊,求你叫我們承認「教會」的缺乏,「教會」的不足,非因我們缺乏物質,缺乏人手,而是因為我們沒有仰望你。求聖靈給我們以你的心為心,叫我們仰望你的憐憫,認定今天「教會」在你的保守中,我們每一個弟兄姊妹都已經活在永遠與你同在的生命中,就像約書亞當年戰勝敵人一樣。今天我們必然可以戰勝那惡者的搞擾,戰勝魔鬼的試探,從現在開始,直到永遠。

感謝主,聽我們同心的禱告,奉主耶穌基督聖名求,阿們。

第十二天:你要痊愈嗎? (約5:1-18)

耶穌看見他躺著,知道他病了許久,就問他說:「你要痊愈嗎?」(5:6)

「你要痊愈嗎?」一個臥著三十八年不能起來的病人,當聽到耶穌這樣問他時,雖然他已經在耶路撒冷的畢士大池子多時,也沒有人來幫助他下那池子,但當聽到耶穌吩咐他起來時,他竟然即時起來,病得了醫治,並且拿起臥著的褥子走了!

這個神蹟再一次見證耶穌是上帝差來拯救世人的主,叫相信的人可以復活,不信的人受審判(5:20-31),說明他就是施浸約翰所見證的基督(31-35)。但更重要的,耶穌要藉這事告訴我們一個真理:「你們查考聖經,因你們以為內中有永生;給我作見證的就是這經。」(5:39)。是的,神蹟是要叫人相信神的話語必然會成就,不會落空,耶穌在世上行神蹟是叫人相信神蹟將要不斷發生,因為當耶穌說話,神蹟就發生。
「你要痊愈嗎?」,當日在畢士大池子臥了三十八年的人聽到耶穌這話,病就得了醫治。他以為沒有人關心他,沒有人會幫他。今天,許多人也以為沒有人關心,沒有人會來幫助,但今天主耶穌也要對每一個生病的人說出這話,因為主關心他們,他要主動走到有需要幫助的人群中,施行醫治,叫他們起來行走。如果這個需要幫助和醫治的人,就是我們,我們今天也必然可以得著醫治,就如聖經所見證的,神蹟要不斷發生。
請朗讀及用心思想以下經文
因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。(53:5)
所以,你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來。(12:12)
為此我提醒你,使你將神藉我按手所給你的恩賜再如火再挑旺起來。(提後1:6)

為每一個身體軟弱的人可以起來行走祈禱
大能的主我們的大醫生多謝你提醒我們,有病的人都需要醫生主啊,今天我們都病了,不單是肉體有病,更因為罪在我們裏面以致我們缺乏動力跟從你的話語生活主啊求你來醫治我,叫我們可以有力榮耀你,可以有健康的教會生活,可以效法耶穌基督,更求聖靈光照叫我們可以看見自己的罪對你不冷不熱的罪,消滅聖靈感動的罪虧缺你榮耀的罪。

你要痊愈嗎?」,主啊今天我也聽到了你說的這話。感謝你要來醫治我們肉體和心靈的軟弱,求你現在來光照我,對我說話【請靜默一分鐘,讓聖靈光照我們需要醫治的地方


【一分鐘後,繼續禱告】主啊,因為你所受的鞭傷,我就得了醫治感謝你光照了我叫我知道自己的軟弱現在我要奉你的名宣告我的病要得痊癒(說出疾病名稱或問題性質)叫那下垂的手可以抬起來那發酸的腿可以繼續行走那冰冷的心可以得暖和那沮喪的心可以重新振作那失去動力的恩賜可以如火挑旺起來是的,因為你的話語有大能因為你要醫治我,叫我們可以剛強壯膽,叫我可以不再一樣感謝主垂聽了我的禱告,奉靠主耶穌基督聖名,阿們。

第十一天:耶和華的靈

從耶西的本必發一條;從他根生的枝子必結果實。耶和華的靈必住在他身上,就是使他有智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,知識和敬畏耶和華的靈。(賽11:1-2
以賽亞書的第一部份信息結束處,是一首讚歌,讚頌神最終的得勝,[1] 這個得勝的起始點就是神要興起基督(耶西之根),藉著住在他身上的耶和華的靈,基督就滿有智慧、聰明、謀略(原意是安慰)、能力、知識和敬畏耶和華的心。當五旬節聖靈降臨時,耶和華的靈也澆灌在眾信徒身上,從此也讓每一個信耶穌的人因著聖靈的充滿,可以有智慧、聰明、安慰、能力、知識和敬畏耶和華的心,好讓每一個跟從耶穌的人都有份於神最終的得勝。
我信聖靈,所以我相信耶和華的靈使我有智慧、聰明、安慰、能力、知識和敬畏耶和華的心,使我成為新造的人,可以常常有喜樂,有平安,事事有盼望,大有盼望。
  

請朗讀及用心思想以下經文
除了在人裡頭的靈,誰知道人的事;像這樣,除了神的靈,也沒有人知道神的事。(林前2:11
你們既為兒子,神就差他兒子的靈進入你們(原文作我們)的心,呼叫:「阿爸!父!」(加4:6
神說:在末後的日子,我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言;你們的少年人要見異象;老年人要做異夢。(徒2:17
為認識聖靈禱告
(若要為教會禱告,請把「教會」名稱讀出來)
主啊,讚美你的奇妙,天父的創造,耶穌的道成肉身,聖靈的內住,三一神的奧秘何等可愛可親。可是,今天還有很多「教會」抗拒聖靈的工作,抗拒有關聖靈的教導,求主憐憫,不要因他們的硬心,使他們不能經歷聖靈的大能。
主啊,我要奉你的名宣告,把一切攔阻聖靈工作的牆拆毀,無論那是宗派的傳統、「教會」長執的誤解、牧者的神學教育,或是會眾的成長經歷,求你除去在他們心中出現過的負面印象,以及對聖靈教導的閉塞,叫他們親自經歷聖靈的大能,因為除了神的靈,沒有人知道神的事。
主啊,求你開「眾教會」的眼睛和耳朵,在這末後的日子,看見又聽到你要將聖靈澆灌凡有血氣的,好使你的兒女們在「眾教會」裡都可以奉你的名說預言、見異象和做異夢,迎接復興來到,看見主作王,天國行在地上如同行在天上。
感謝主,聽我們同心的禱告,奉主耶穌基督聖名求,阿們。



[1]   以賽亞書1-12章是書卷的第一部份,主題是神同在的審判與拯救。11-12章與前面2-4章敘述的以色列人末後要經歷審判,遙相呼應。

2017年2月26日 星期日

預苦期四十天禁食操練祈禱手冊


祈禱手冊使用指引

親愛的弟兄姊妹
歡迎你參加預苦期四十天的禱告操練,為了讓參加者可以藉著禱告更親近神,更多聆聽神的話語,我們編寫了這本「四十天禁食祈禱手冊」,本手冊的禱文以每四天為一個單元,合共十個單元,每單元先是按著使徒信經的三個部份,前三天每天思想「我信上帝」、「我信我主耶穌基督」和「我信聖靈」,然後在第四天思想在約翰福音裏一段有關神蹟的經文。
我們鼓勵你每天按著這手冊禱告,並盡可能按以下程序完成:
1.   先以詩歌唱頌來敬拜神,本手冊輯錄了四十首詩歌可供參考使用,當然,你也可以使用你熟悉的詩歌;
2.   開聲宣讀使徒信經來宣告我們的信仰;
3.   頌讀一組四段經文(四日內都讀同一組經文);
4.   按著每天所載文字思想神的名字、屬性、大能和本年主題,再用附上禱文為不同事項禱告;
5.   按著領受與聖靈的感動,為不同人和事,為教會為社會代禱;
6.   頌讀主禱文作結束。

四十天後,我們就一同參加「記念主耶穌受難崇拜」,與及「復活節主日崇拜」,深願藉著這四十天的禁食操練,我們都可以更深經歷禱告出來的力量,禱告帶來的更新,更看見在靈裏禱告帶來的異象。我們相信同心禱告可以迎來我們個人的生命和教會的復興。四十天禱告後,讓我們繼續天天禱告,常常參與禱告會,也學會順服聖靈的感動,在不同時候為自己、為別人、為家庭、為職場、為教會、為國家、為世界進行禁食禱告,藉此常聽到主的聲音,順服聖靈的感動,經歷禱告出來的能力,時時處處榮神益人,哈利路亞。










2017年2月21日 星期二

《聖靈的印記, 使你們真知道》(弗1:1-14)

1. 《聖靈的印記》(1:1-14)

你們既聽見真理的道,就是那叫你們得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所應許的聖靈為印記。(1:13)
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使徒保羅在以弗所書開始的段落中, 在稱呼和問安後, 1:-14的一段頌讚, 常被稱為基督論的典範,[1] 讀者藉著這段頌讚, 深深認知耶穌的偉大和權能, …, 這一段頌讚和以弗所書的內容有甚麼關連嗎?

這一段頌讚和下一段的祈禱文(1:15-23) 其實是要說明以弗所書的重點和目的, [2] 所以這段頌讚其實是以弗所書的引言, 告訴讀者書信上半的內容, 包括讚頌神的揀選和呼召(1:4-8),[3] 和有關教會建造的方式(1:9-12)[4]

信徒怎能夠回應神的揀選、呼召, 以至可以建立教會呢? 人不能夠, 只有神自己可以, 但信徒有甚麼憑據知道神真的與他同在, 又將會參與信徒實踐像和教會的建立中? 感謝主, 每一個聽到「真理的道」的信徒都可以得到憑據, 那就是「聖靈的印記(1:13)

靠著「聖靈的印記, 每一個信徒都可以活出一個滿有恩典的生命, 一個有異象的生命; 靠著「聖靈的印記, 一個以基督為首的群體, 合一的群體可以被建立, 我們也有「聖靈的印記」嗎?

2. 《使你們真知道》(1:15-23)

求我們主耶穌基督的神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道他,(1:17)
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隨著前面一段讚頌後, 1:15-23提及一段作者使徒保羅怎樣為收信人祈禱的內容,[5] 藉著談及他怎樣為收信人祈禱, 既是進一步建立和收信人的關係, 並藉此陳述這書信的目的。

使你們真知道他(1:17), 是保羅常常為收信人祈禱的目標也是這書的目標, 知道甚麼呢? 他要讀者首先知道「,他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀(1:18), 教會原來是神的基業(inheritance, 即從神承受的產業), 是使神得榮耀的方法和目的! 這也正是弗4:17-5:21談論當時生活的不同人倫關係的原因所在。[6] 不過, 保羅真正要讀者知道的(也是這書信的最終目的)其實是1:19-23提及的內容。

他們要知道神的能力「何等浩大(1:19), 這能力使基督從死裏復活, 也是「遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,連來世的」能力「也都超過了」(1:20), 以至知道一個最重要的事實, 就是神的基業教會竟然是「作萬有之首! 怎可能呢? 可能的, 保羅告訴他們那是因為「教會是基督的身體,是那充滿萬有者所充滿的。(1:23)

是的, 使徒保羅寫以弗所書的目的, 就是要讀者知道教會比世界一切都要大, 都更有能力。不過讀者真的可以知道這事實嗎? 二千年來, 教會知道這事實嗎? 保羅告訴我們, 靠著人的知識和智慧, 這是不可能的, 人可以知道這事實, 只有一個途徑, 就是藉著「賜人智慧和啟示的靈」, 這書卷的人才可以「真知道(1:17)

香港天水圍數年前有一個教會藉著領受了「賜人智慧和啟示的靈」,[7] 真知道「教會是基督的身體,是那充滿萬有者所充滿的。(1:23), 藉著為社區祈禱, 並結連區內的信徒, 數年間信徒靈命猛進, 不斷有新人來到教會, 使教會要增加聚會時間, 增設聚會地點, 和街坊建立密切關係, 街坊從只知道有小學而不知有教會, 轉變到只知有教會而不知有小學, 甚至因收生不足小學被殺, 教會藉此多設了不同的聚會地方,這教會的信徒甚至在不同的屋邨, 大廈都有他們的守望者, 為屋村的居民禱告守望, …[8]愈來愈多的人被邀請到教會, 認識耶穌, 也愈來愈多的信徒走出教會去接觸隣舍, 幫助他們面對每天的挑戰, 引領他們怎樣在每天生活中讓耶穌介入, …[9]

教會是基督的身體,是那充滿萬有者所充滿的。(1:23)
這不是一個知識, 是一個藉由聖靈的啟示, 聖靈賜下能力, 然後人才可以經驗得到的事實, 是每一個信徒都可以經驗到的, 和他們的學識無關, 和他們所在的環境無關, 只和有否真知道, 真經歷被「那充滿萬者所充滿」有關。





[1] 原文是一個句子, 其中藉著頌讚耶穌基督的不同屬性, 讓後世許多神學家建立他們的基督論神學時提供理據及素材。
[2] 當時一般書信總會把書信的目的和重點先說明, 然後才開始書寫內容, 保羅書信其實也依循這格局, 只是一般書信都是藉著作者和讀者間過去所作和經歷來建立雙方關係, 然後提出其中主題。但保羅書信卻常提及他和收信人和耶穌基督的關係來言說寫信目的和重點。
[3] 2:1-3:21將要談論神揀選的奧秘和保羅蒙召的異象。
[4] 4:1-16談論教會的藍圖和建造的方式。
[5] 一般解經者都稱這一段為保羅的祈禱, 實質上這不是祈禱文, 而是談及保羅在祈禱時特別記念和感恩的事情而已。
[6] 這裏先談到保羅為收信人祈禱讓他們心裏的眼睛能看見神恩召(揀選和呼召)他們建立教會「有何等指望」。
[7] 那是一個宗派十多年在那裏的植堂工作, 十年過去, 聚會人數不多, 資源缺乏, 信徒沒有力量, 牧者沒有異象, 尚幸可以借用一小學的地方聚會, 勉強維持, 卻只是苦苦掙扎, …(天水圍人口30, 信徒3000)
[8] 藉著分享從神來的異象, 這教會和區內眾多教會結連起來, 經歷社區轉化, 經歷信徒生命得恩膏, …
[9] 現在連政府不同部門在策畫活動時, 都會教慮教會的角色。