9. 《到那日, 悲哀成了喜樂》(斯9:1-19)

十二月，乃亞達月十三日，王的諭旨將要舉行，就是猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子，猶大人反倒轄制恨他們的人。(斯9:1

當哈曼被掛在木架上後, 事情還沒有了結, 因為定下的日子還要到十二月十三才發生。這一天來到時, 有甚麼事發生？猶大人都大行掠奪敵人的財物, 大大發財了嗎？
A. 十二月十三日。1-10
   A1 波斯各處, 1-5
   A2 在書珊城, 6-10
B. 十二月十四日。11-19

(波斯各處, 1-5), 過了九個月(第二個王令在三月二十三日發出, 見8:9), 哈曼掣普珥所定的那日終於到了, 在波斯各省的城鎮裏, 猶大人的敵人沒有在這一日轄制猶大人, 倒反是猶大人在這一日擊殺敵人, 結果那一日成為猶大的仇敵被轄制的日子。猶大人這一天得勝仇敵固然因為那個王令，但也因為各地官員都幫助猶大人，因為他們都懼怕末底改，因為那時末底改的名聲已經遍傳波斯國127省。

(在書珊城, 6-10), 猶大人究竟在波斯中殺滅了多少敵人實難統計，但在書珊城卻殺了500人, 並且把哈曼的10個兒子也殺了, 這是王的諭旨所容許的, 同樣是王令說明可以做的, 是掠奪敵人的財物, 猶大人卻沒有做。

(十二月十四日。11-19), 當波斯王收到呈報, 知道在十二月十三日單在書珊城共有500人被殺, 與及哈曼的10個兒子都被殺了, 他就向以斯帖提及是否還有其他所求。可能有見書珊城的地方大, 還有很多敵人在逃, 於是以斯帖提出了請王容許猶大人在翌日再一次殺滅仇敵, 與及掠奪敵人的財物。此外，以斯帖又要求把把哈曼的10個兒子都掛在木架上。於是在第二天再有300個敵人被殺, 只是猶大人連續兩日都沒有掠奪敵人的財物。這樣, 在全國其他城鎮的猶大人在十二月十四日就守安息, 而書珊城中的猶大人則在十二月十五日守安息, 他們都沒有掠奪敵人的財物, 而是彼此餽送禮物作為慶祝。

哈曼制普珥(抽籤)所定的日子本是用來滅絕猶太人的日子, 結果卻是哈曼滅族的日子(9:10), 普珥日真的是哈曼所定的日子嗎？ 不, 那是耶和華所定的日子(詩118:24), 神的百姓在那日都歡喜快樂, 因為那是仇敵被滅絕, 神的子民得拯救的日子。

今天我們活在四圍的攻擊中嗎？在敵人的攻擊中快絕望了嗎？普珥日提醒我們, 我知誰掌管明天, 我知誰施行審判, 神的子民總可以把哀傷轉化為喜樂, 把愁苦化為力量, 因為到那日, 我們的敵人, 就是晝夜控訴, 不斷攻擊我們的那惡者, 將要徹底被滅絕, 屬神的子民不再有眼淚, 只有祝福。

那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。(啟20:10) 【祈禱】感謝主你在聖經中已經清楚啟示, 我們的敵人魔鬼最終要被扔進火湖裏, 我們要勇敢為你作工, , 傳揚主名, 阿們。

8. 《讚美神的人有喜樂》(斯8:1-17)

王的諭旨所到的各省各城，猶大人都歡喜快樂，設擺筵宴，以那日為吉日。那國的人民，有許多因懼怕猶大人，就入了猶大籍。(斯8:17)

雖然這書卷沒有提及神的名字, 但故事卻清楚顯明神的奇妙作為; 猶大人的哀傷最終化為喜樂, 本來用普珥定好了, 在十二月於全國127省範圍裏殺盡猶大人, 如今卻讓猶大人可以在原定的日子聚集殺滅仇敵, 並且可以掠奪仇敵的財物。
A. 以斯帖求王改前令。1-8
   A1 得哈曼的家產, 1-3
   A2 王命不能廢除, 4-8
B. 王第二次通令全國。9-17
   B1 除滅猶大仇敵, 9-14
   B2 猶大人有光榮, 15-17

(得哈曼的家產, 1-3), 哈曼已經被掛在木架上, 以斯帖也已向波斯王說明自己的猶大人身份, 與及與救王有功的末底改的關係, 王更把哈曼的家產都給了以斯帖, 末底改管理這些財產。當末底改與哈曼的鬥爭大獲全勝時, 以斯帖卻伏在王面前, 流淚哀求。因為…

(王命不能廢除, 4-8), 事情沒有了結, 因為那個殺絕猶大人的令諭仍在, 以斯帖求王廢除哈曼先前所定的殺猶令。亞哈隨魯王隨即把王的戒指給了以斯帖和末底改, 讓他們可以奉王命另外再發王的諭令消解先前的令諭。

(除滅猶大仇敵, 9-14), 末底改把王的書記召來, 奉王命出了一個全國的令諭, 通報當年的十二月十三日, 猶大人可以聚集保護性命, 並且可以攻擊仇敵, 奪取他們的財物, 於是十二月十三日成為大逆轉日, 那個本來要使猶大人盡殺滅的凶日, 反而成了可以殺滅仇敵的吉日。

(猶大人有光榮, 15-17), 王的諭旨在書珊城傳開, 人民都歡呼快樂, 猶大人更是大得尊榮。這諭旨所到之處, 全國的猶大人都設擺筵席, 大事慶賀, 國中甚至有人因此就入了猶大籍。

這書卷報告了波斯年間發生的這事件, 與摩西五經和先知書等記錄了神的各種說話和行事等的書卷不同。雖然上主的名字不見於這書, 但從事件中卻看見上主的奇妙神的作為。

在日常生活中, 好些時候我們不一定可以在不信主的群體中提及神的名, 然而認識我們的人可以從我們的日常言行中, 知道我們為何說出不同的話語, 做出不同的行為, 我們在過程中經歷神的恩典, 就是神榮耀被彰顯的時候, 是的, 福音既要宣講出來, 更要活出來, 今天, 我們有沒有活出福音的大能？人有沒有從我們的言行中見到神的榮耀？

因為不同原因, 我們或不可以公開提耶穌的名字, 但無數的生命見證告訴我們, 生命見證仍然可以讓人看見主的榮耀, 經驗主的大能。因此像以斯帖記的故事今天仍然發生。

我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。(羅8:28) 【祈禱】感謝主每天帶領我們的生活, 讓我們可以在所到的地方敬拜你, 見證你大作為, 叫人看見你的榮耀, 阿們。

【一個不講耶穌叫人信耶穌的見證】
這是一個發生在十多年前的事, 一位姊妹想向拜觀音食長齋的親姊姊傳福音, 帶同三福隊去姊姊家中拜訪, 才問了兩個三福開始的問題, 就被姊姊轟走, 並告之以後都不要向他「講耶穌」, 不要見教會的人。後來姊姊患上癌症入醫院, 教會弟兄姊妹知道了就為她姊姊祈禱, 並且提出去醫探病, 妹妹想起姊姊不想再見教會中人, 只得先去問姊姊, 重病中姊姊知道有人為她祈禱和關心她, 也不拒絕, 但卻聲名, 絕不可以提及耶穌, 於是教會的姊妹去探望她了, 並且繼續去, 教會姊妹也從不向她講耶穌, 所以姊姊也樂於看見她們來探, 不過, 後來教會姊妹是經常去探, 送湯送飯, 而那些與她多年一起去吃齋的朋友呢？ 只是開始時看望過一兩次, 後來再沒有來了。忽然有一天, 姊姊突對妺妺說, 「我要見你們的牧師」, 於是牧師去醫院見她, 「告訴我, 我死了以後, 教會幫忙做安息禮拜要收多少錢？」, 原來姊姊以為那些姊妹𣪔勤探望是為了要在她死時藉辦喪事賺錢的, 因為她清楚, 傳統佛教儀式的喪事要花一大筆錢。「我們不會收一分錢」, 牧師這樣回答, 姊姊在這一天決志信主了, 雖然病情沒有好轉, 但心情好多了, 後來她也去過了教會, 再過一些日子, 姊姊安息了。

7. 《上帝聽禱告!》(斯7:1-10)

於是人將哈曼掛在他為末底改所預備的木架上。王的忿怒這才止息。(7:10)

「王帶著哈曼來赴王后以斯帖的筵席」(1), 這天當哈曼遭遇大挫折, 還來不及細想智慧人那個有關自己必會在猶大人手上敗落的警句時, 他就要急急隨著亞哈隨魯王去赴王后的第二次筵席了, 他不知道此去正是那警句成為事實的寫照！
A. 說出所求。1-6
   A1 滅族厄運, 1-4
   A2 惡者哈曼, 5-6
B. 哈曼敗落。7-10
   B1 凌辱王后, 7-8
   B2 掛上木架, 9-10

(滅族厄運, 1-4), 當波斯王第三次提問所求何事時, 以斯帖提出請王把自己的民族賜給她, 因為她的族人全都將要被殺了, 她要開口求情, 因為這事給王做成的損失, 是敵人無法補足的。

(惡者哈曼, 5-6), 亞哈隨魯王實不知她所指為何, 於是就問王后誰敢起這樣的主意。作者沒有描述, 但當時以斯帖應是眼光轉向哈曼, 然後說出「仇人敵人就是這惡人哈曼！」。本來已是無精打彩的哈曼, 這一下真的是心膽俱裂了。

(凌辱王后, 7-8), 波斯王當下氣急敗壞, 就憤然離席, 並往外面庭院走去, 這時驚恐萬分的哈曼也顧不得宮廷禮儀,[1] 就走到以斯帖的座前俯伏, 懇求她救命。這時王回到席前, 看見哈曼伏在以斯帖所靠的塌上, 就以為是哈曼要凌辱王后, 並斥喝他的行為, 然後就有人來捉拿哈曼(這些人大概是王離席時呼喚來的)。

(掛上木架, 9-10), 這時一個太監向王報告, 說哈曼做了一個木架放在家中, 為要殺害救王有功的末底改; 於是王就下令把哈曼掛在其上。哈曼就這樣在猶大人手下落敗了！

哈曼為甚麼被掛在木架上？因為他在王面前凌辱王后(7:8), 但其實他只是離座到王后的榻前求情啊！是誰把哈曼掛在木頭上？不是以斯帖和末底改, 是波斯王, 但更是故事中沒有出現的耶和華上主, 因為所有猶大人都進行禁食禱告。

今天我們看見惡者橫行, 神的百姓看似是常受其害, 我們有沒有看見神的百姓必得拯救？神拯救百姓不致掉入惡人所挖的坑中, 這是神的應許, 歷史曾經這樣發生, 也不斷發生, 我們相信將會同樣發生在我們身上, 也將會發生在我們的教會、城市和國家中。讓我們一起禱告, 當我們禱告, 我們都會看見, 神的應許, 不論有多少, 在耶穌裏都是是的。

這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！(詩118:23-24) 【祈禱】感謝主用律法施行管教, 叫我得福, 你使我在遭難的日子得享平安；惟有惡人陷在所挖的坑中, 阿們。(詩4:12-13)

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[1] 從其後發展看, 大概所有男士都不准走近王后的。

6. 《誰是拜神的人?》(斯6:1-14)

「你在末底改面前始而敗落，他如果是猶大人，你必不能勝他，終必在他面前敗落。」(6:13)

誰是拜神的人？每一個人都拜神, 但不是每一個人都拜真神, 許多人拒絕造天地的耶和華為神, 他們寧可以偶像為神, 以權力、物質、知識或科學為神, 不信神的人以自己為神。
A. 那夜王睡不著覺。1-9
   A1 沒有賞賜末底改, 1-3
   A2 把王朝服給他穿, 4-9
B. 賞賜王喜悅的人。10-14
   B1 做在末底改身上, 10-11
   B2 不能勝過猶大人, 12-14

(沒有賞賜末底改, 1-3), 看似十分巧合, 那天晚上, 王睡不著覺時聽了官員讀歷史給他聽, 發現末底改曾經救了自己, 卻沒有給他賞賜, 正覺得好應給這人大大賞賜時…

(把王朝服給他穿, 4-9), 真的十分巧合, 哈曼這晚突然來訪, 要請王准他把末底改掛在自己預備的木架上。於是王就問哈曼有關當怎樣對待「王所喜悅尊榮的人」, 哈曼以為王要大大賞賜自己, 於是提出了要找個高官, 命他把王的朝服給那人穿上讓他騎馬遊城, 並要這高官在馬前高聲讚賞那人。

(做在末底改身上, 10-11), 再巧合沒有了, 那個王要賞賜的人, 竟然是末底改, 而哈曼提議中要執行這事的高官就是他自己！這真的是晴天霹靂, 於是那個晚上, 王當然很快就睡著了, 但哈曼肯定不能睡好, 然後第二天, 他就去執行了這個王令, 先給末底改穿上王的禮服, 又隨著末底改騎著那戴冠的御馬, 走遍書珊城, 並在他面前高呼：「王所喜悅的人, 就如此待他」！

(不能勝過猶大人, 12-14), 哈曼回家後, 把這事告訴了他的智慧人(謀士)和妻子, 為什麼他們會對他說出：「如果末底改是猶大人, 你對付他的計劃就不可能成功, 不單開始會落敗, 最後也必然落敗」之語？當哈曼還沒有想清楚這說法的意義時, 就有太監來催他去赴以斯帖的筵席了。

波斯王帶領國人拜的神叫馬督(Marduk), 波斯人相信這個神幫助他們統管全地, 但管治波斯國的智慧人相信, 馬督不是唯一的神, 其他民族拜的神都有力量, 猶大人拜的耶和華也是神, 他們相信人若與神相爭, 只會始而敗落, 至終都只能敗落 (13下)。

誰是拜神的人？每一個人都拜神, 但不是每一個人都拜真神, 許多人拒絕造天地的耶和華為神, 他們寧可以偶像為神, 以權力、物質、知識或科學為神, 不信神的人以自己為神。

誰是拜神的人？哈曼是拜神的人, 但他拜的是波斯神明馬督, 是波斯王, 是權力和錢財, 他拜這神為要擁有這些, 使自己得榮耀, 讓自己成為神。末底改是拜神的人, 因他是猶大人(猶大的意思就讚美神, 見創29:35, 羅2:29), 他拜的是神創造天地的耶和華上主, 他拜神是為了榮耀上主。

「他如果是猶大人，你必不能勝他」(13), 神今天也用這語句提醒我們, 面對今天挑戰和煩惱, 藉著相信耶穌, 順服聖靈, 和照著真理敬拜神。沒有人能勝過我們, 因為敵擋神的勢力最終都要在主耶穌面前落敗, 阿們。

神是靈，所以拜他的必須用靈和誠實拜他。(約4:24) 【祈禱】感謝主, 你讓我們生在這世代, 叫我們可以用敬拜爭戰, 用禱告改變世界, 因為這世代是耶穌的世代, 阿們。