第12天：主斷開鎖鍊與復興（可5:1-20） /訪韓40天禁食禱告

 

【詩歌敬拜】

【朗讀使徒信經，今天的馬可福音經文】

我信上帝，全能的父，創造天地的主。 我信我主耶穌基督，上帝的獨生子；因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬；降在陰間，第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死人。 我信聖靈，我信聖而公之教會；我信聖徒相通，我信罪得赦免；我信身體復活；我信永生，阿們。

 【靈修默想】
今天的經文報告了耶穌在格拉森地區解救被鬼附之人的震撼故事，是一個人的鎖鍊被斷開和生命得復興的事件。當耶穌一下船，就遇見一個被污鬼附著的人（可5:2），這人的情況極其悲慘，他住在墳場裡，用石頭砍自己，無人能制伏他。然而，耶穌的到來改變了這一切，祂帶著聖靈的權柄與能力，面對污鬼的挑戰毫不退縮。

耶穌與污鬼的對話展現了聖靈引導下的屬靈分辨力。當污鬼喊著說：「至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？」（可5:7）時，耶穌沒有直接回答，而是命令說：「污鬼啊，從這人身上出來吧！」（可5:8）這簡短而有力的命令，是信心言語的典範，不是與魔鬼辯論，而是直接行使聖靈賜予的權柄。

這段經文特別記載了污鬼的名字叫「群」（可5:9），以及牠們進入豬群後發生的事。這提醒我們，聖靈的工作常常超越我們理性的理解，正如聖經說：「耶和華的意念非同我們的意念，祂的道路非同我們的道路」（賽55:8）。當那人得釋放後，他「坐著，穿上衣服，心裡明白過來」（可5:15），這轉變正是聖靈帶來真正復興的明證，他的生命被徹底改變。

【思考問題】
1. 你生命中是否有需要聖靈釋放的捆綁？你相信耶穌能帶來怎樣的改變？
2. 當面對看似不可能的情況時，你如何操練「信心言語」來宣告神的權能？

【禱告：斷開鎖鍊帶來復興的祈禱】
先讀出以下經文，然後開口禱告

【可5:8】是因耶穌曾吩咐他說：「污鬼啊，從這人身上出來吧！」 【羅1:16】我不以福音為恥；這福音本是上帝的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。 【賽55:8】耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。

親愛的主耶穌，
求祢大能的手斷開一切捆綁我們生命的鎖鍊。求祢以復活的大能釋放我們，使我們從罪的轄制中得著自由，在祢裡面成為新造的人。主啊，祢的意念非同我們的意念，祢的道路高過我們的道路。求祢破除我們有限的思維，開啟我們屬靈的眼睛，看見祢正在這地要施行的復興作為。願祢的靈如烈火焚燒一切攔阻復興的堅固營壘。

天父啊，求祢照著應許，使我們不以福音為恥，因這福音本是神的大能，要救一切相信的人。願祢的復興如野火蔓延，使被擄的得釋放，受壓制的得自由，讓祢的榮耀充滿全地。

父啊，求祢興起我們成為復興的器皿，如同那個被醫治的人，到處傳揚祢為他所做的大事。願祢的國降臨，祢的旨意行在地上，如同行在天上。奉主耶穌基督得勝的名祈求，阿們。

第11天：從平靜風浪看信心的本質（可4:35-41）/訪韓40天禁食禱告

 

【詩歌敬拜】

【頌讀使徒信經，今天的馬可福音經文】

我信上帝，全能的父，創造天地的主。 我信我主耶穌基督，上帝的獨生子；因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬；降在陰間，第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死人。 我信聖靈，我信聖而公之教會；我信聖徒相通，我信罪得赦免；我信身體復活；我信永生，阿們。

 【靈修默想】
本段經文報告了耶穌平靜風浪的神蹟，這段經文展現了「聖靈引導下的信心生活」。當暴風突起，波浪打入船內（可4:37），門徒驚慌失措，耶穌卻在船尾「枕著枕頭睡覺」（可4:38）。這強烈對比揭示了聖靈充滿之人的生命特質——在風暴中仍能安息，因為深知父神的掌權。正如詩篇所說：「你們要休息，要知道我是神」（詩46:10），聖靈賜下的平安超越環境的威脅。

門徒喊叫「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」（可4:38），耶穌醒來後用兩個命令平靜風浪：「住了吧！靜了吧！」（可4:39）。耶穌的話語是帶著聖靈權柄的宣告。這提醒我們，真正的信心不是沒有恐懼，而是在恐懼中選擇相信神的權能，風浪立刻止息的奇蹟，展現了聖靈大能如何回應信心的宣告。

耶穌反問門徒：「為什麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」（可4:40），這問題直指信心的核心。信心需要透過思想、言語、行動與聖靈的同在來培養。當門徒「大大懼怕」（可4:41），他們開始認識耶穌真實的身分，這正是復興的開端——在危機中更深刻經歷神的同在與能力。

【思考問題】
1. 你目前生命中有哪些「風暴」需要學習耶穌那樣的安息與信心？
2. 當面對危機時，你的第一反應是驚慌呼救，還是憑信心宣告神的掌權？

【禱告：為風浪中得著安穩祈禱】
先讀出以下經文，然後開口禱告

【可4:39】耶穌醒了，斥責風，向海說：「住了吧！靜了吧！」風就止住，大大地平靜了。 【約16:33】我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裏面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」 【詩46:10】你們要休息，要知道我是　神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。

 親愛的天父，
感謝你提醒我你在風浪中與門徒同船，此刻也經歷生命的狂風巨浪。求祢使我聽見祢在風浪中說「住了吧！靜了吧！」的權柄聲音，讓我在風暴中依然能安息在祢的平安裡。

主啊，祢是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。求祢使我在驚濤駭浪中，依然能定睛仰望祢的慈容，深信祢的同在不離不棄，感謝你照著應許，叫我知道在世上雖有苦難，卻能因祢已經勝過世界而心中平安。願祢的平安如錨穩住我的心，在風浪中不動搖，在黑暗中不懼怕。

父神啊，求祢使我學會在風暴中倚靠祢，願我的信心經過試煉，就比精金更寶貴，更能見證祢的信實與權能。奉主耶穌基督的名祈求，阿們。

 第十一日聆聽版

第10天：隱藏的復興動力（可4:21-34）/訪韓40天禁食禱告

 

【詩歌敬拜】

【頌讀使徒信經，朗讀今天經文】

我信上帝，全能的父，創造天地的主。 我信我主耶穌基督，上帝的獨生子；因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬；降在陰間，第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死人。 我信聖靈，我信聖而公之教會；我信聖徒相通，我信罪得赦免；我信身體復活；我信永生，阿們。

 【靈修默想】
在這一段經文中，耶穌透過燈與種子的比喻，揭示「聖靈引導下的隱密成長」真理。耶穌問：「人拿燈來，豈是要放在斗底下或床底下嗎？」這問題直指聖靈工作的本質——真理的光照終將顯明。正如詩篇所說：「你的話是我腳前的燈，是我路上的光」（詩119:105），聖靈在人心中的工作雖常是隱藏的，卻必然帶來生命的改變與復興的彰顯。

耶穌進一步以「種子發芽生長」的比喻（可4:26-29），說明神國度的擴張是聖靈奧秘的工作。「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據」（來11:1），農夫撒種後，種子如何生長他雖不明白，卻「黑夜睡覺，白日起來」（可4:27），這種安息中的信心，正是聖靈所賜的絕對確信。當種子成熟時，農夫立刻用鐮刀收割，這提醒我們聖靈的工作有其季節性，復興的時刻一到，收成就必然來到。

芥菜種的比喻（可4:30-32）更展現了聖靈工作的驚人潛力。耶穌說：「這原是百種裡最小的」，卻能長成「比各樣的菜都大」，因為「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事」（亞4:6）。聖靈能在看似微小的開始中，孕育出超乎想像的復興。當我們允許聖靈在隱密處工作，就能見證神國度驚人的擴展。

【思考問題】
1. 你目前生命中有哪些「隱藏成長」的領域需要學習信心的等候？
2. 你如何分辨聖靈工作的季節，並在適當的時候參與收割？

 

【禱告：為復興動力的隱藏與顯明祈禱】
先讀出以下經文，然後開口禱告

【來11:1】信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。 【亞4:6】他對我說：「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。 【可4:22-23】因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的。有耳可聽的，就應當聽！

主耶穌啊，
求祢向我顯明復興的奧秘。求祢將我生命中的燈放在燈臺上，使祢的榮光能透過我照亮這世代。主啊，復興的種子雖看似微小，卻蘊藏著祢國度的大能。求祢使我明白，正如芥菜種能長成參天大樹，祢在我生命中的工作雖隱藏，卻必按時顯明祢的榮耀。

聖靈啊，叫我深知復興不是倚靠勢力才能，乃是倚靠祢賜下的能力方能成事。願祢如風吹拂，使隱藏的復興動力在祢所定的時候顯露出來。

父神啊，求祢保守我的心，在等候復興的過程中不失信心。願祢的國度如種子自然生長，在隱密處醞釀，在適當時候彰顯祢的大能。奉主名求，阿們。

第九天：從撒種比喻看復興的奧秘（可4:1-20））/訪韓40天禁食禱告

【唱詩敬拜】

【請頌讀使徒信經，然後朗讀今天的經文】

我信上帝，全能的父，創造天地的主。 我信我主耶穌基督，上帝的獨生子；因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬；降在陰間，第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死人。 我信聖靈，我信聖而公之教會；我信聖徒相通，我信罪得赦免；我信身體復活；我信永生，阿們。

 【靈修默想】
馬可福音四章1-20節記載了耶穌用撒種比喻講述天國的奧秘，這段經文詮釋了「聖靈引導下的生命成長」。耶穌坐在船上對眾人講道（可4:1），這個場景本身讓我們想起聖靈的工作如同水面的波動，將神的道傳遞到每個聽眾的心田。撒種者的行動展現了「絕對肯定的信心」——雖然知道不是所有種子都會結果，仍慷慨地撒種，相信神會使種子生長（林前3:6）。

耶穌解釋四種土地時（可4:14-20），特別強調「好土」是「聽了道，接受並且結實」的心田。這提醒我們：「雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實」（賽55:10）。聖靈的工作如同春雨，在我們心中孕育神的道，使其生長茁壯。那落在好土裡的種子能結出「三十倍、六十倍、一百倍」的果實，這驚人的倍增正是聖靈所帶來的復興景象。

這段經文中的「聽」字重複出現，提醒我們聖靈首先開啟屬靈的耳朵。耶穌說「有耳可聽的，就應當聽」（可4:9），這不是被動的聆聽，而是聖靈引導下的主動領受。當我們允許聖靈在我們心中耕耘，除去石塊與荊棘，神的道就能在我們生命中生根發芽，帶來意想不到的豐收。

【思考問題】
1. 你的心田目前屬於哪一種土壤？有哪些「石塊」或「荊棘」需要聖靈幫助你清除？
2. 你如何讓聖靈幫助你更有效地「聽道」並在生活中實踐出來？

【禱告：看見復興的祈禱】
先讀出以下經文，然後開口禱告

【可4:20】那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。」 【賽55:10】雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。 【林前3:6】我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有上帝叫他生長。

 

親愛的天父，
祢將祢生命的道種在我的心田裡。求祢除去我心中的石塊與荊棘，使祢的話語能在我生命中結出百倍果實。主啊，我深信祢的話語必不徒然返回，因為這是祢的應許，祢的話語必如雨雪滋潤大地，使我的心田發芽生長。求祢的靈如同春雨秋雨，澆灌這片乾渴的土地，使沉睡的心靈甦醒，使枯乾的生命復甦。

聖靈啊，求你光照我，叫我認識真理，使我明白栽種的是我，澆灌的是我，惟有祢叫它生長。求祢在我們中間自由運行，使我們看見教會的復興，看見收割的時候，看見祢國度的擴展。

父神啊，求祢打開我屬靈的眼睛，使我看見祢正在這地所做的復興工作。願祢的榮耀充滿全地，如同水充滿海洋一般。奉主名求，阿們。  

 

第八天：經歷聖靈的大能（可3:20-35）/訪韓40天禁食禱告

 

【唱詩敬拜】



【朗讀使徒信經和今天經文】

我信上帝，全能的父，創造天地的主。 我信我主耶穌基督，上帝的獨生子；因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬；降在陰間，第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死人。 我信聖靈，我信聖而公之教會；我信聖徒相通，我信罪得赦免；我信身體復活；我信永生，阿們。

 【靈修默想】
馬可福音三章20-35節記載了耶穌面對雙重攻擊的場景，這段經文展現「聖靈引導下的屬靈爭戰」。當耶穌的家人說「祂癲狂了」（可3:21），而文士更誣衊祂「是靠鬼王趕鬼」（可3:22）時，耶穌沒有退縮，反而以聖靈的智慧回應。祂用「撒但怎能趕出撒但」（可3:23）的比喻，展現了聖靈充滿下的清晰思維，這正是「絕對肯定的信心」在面對質疑時的表現。

耶穌進一步以「壯士與房屋」的比喻（可3:27）說明祂的權柄，這讓人想起以賽亞書的預言：「耶和華的靈必住在祂身上，就是智慧和聰明的靈」（賽11:2）。聖靈賜下的言語能揭穿仇敵的謊言，並釋放屬天的真理。耶穌指出「凡褻瀆聖靈的，永不得赦免」（可3:29），這嚴厲的警告不是出於憤怒，而是聖靈對罪惡本質的深刻洞察。

當耶穌重新定義「神的家人」是「遵行神旨意的人」（可3:35）時，這打破了傳統的血緣觀念。「四度空間靈性」強調，聖靈的工作必然帶來思維的更新與關係的重建。真正的復興不是外在的熱鬧，而是生命被聖靈改變，能認清屬靈的真相，並在基督裡建立新的家—神的家的屬靈關係。

【思考問題】
1. 當你面對親友或同工對你信仰的誤解時，如何依靠聖靈的智慧回應？
2. 在你的信仰生活中，是否有需要突破傳統框架來順服神旨意的領域？

【為能夠經歷聖靈的大能祈禱】
先讀出以下經文，然後開口禱告

【可3:29】凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。」 【林前12:13】我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。 【士6:24】於是基甸在那裏為耶和華築了一座壇，起名叫「耶和華沙龍」。（這壇在亞比以謝族的俄弗拉直到如今。）

 

親愛的天父，
求祢使我真實經歷聖靈的大能，主啊，求祢破除一切捆綁我的屬靈堅固營壘，使我能在聖靈裡得著真自由。懇求聖靈常常給我感動，叫我想起主耶穌的話，使我與眾聖徒同感一靈。求聖靈領我經歷耶和華沙龍的恩典，賜下出人意外的平安與能力，用和平打敗魔鬼的手段和攻擊。

聖靈啊，求祢在我生命中運行，使我明白屬靈的奧秘，認清撒但的詭計，並靠著聖靈的大能捆綁強大的惡勢力、搶救靈魂。當我面對屬靈爭戰時，求祢賜我分辨的智慧；當我服事時，求祢透過我彰顯醫治與釋放的大能。求祢如火降臨，焚盡我裡面的軟弱與懼怕，使我成為祢大能的器皿。
求聖靈更多充滿我，使我活出得勝的生命，見證天文化的榮耀。奉主耶穌基督得勝的名祈求，阿們。

第七天：聖靈揀選的團隊（可3:13-19）/訪韓40天禁食禱告

【唱詩敬拜】

【朗讀使徒信經和今天經文】

我信上帝，全能的父，創造天地的主。 我信我主耶穌基督，上帝的獨生子；因聖靈感孕，由童貞女馬利亞所生，在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬；降在陰間，第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人死人。 我信聖靈，我信聖而公之教會；我信聖徒相通，我信罪得赦免；我信身體復活；我信永生，阿們。

【靈修默想】
馬可福音三章13-19節記載了耶穌揀選十二門徒的重要時刻，這個行動展現「聖靈引導下的團隊事奉」。耶穌「上了山，隨自己的意思叫人來」（可3:13），這個行動不是隨意的決定，而是在聖靈引導下的策略性選擇。耶穌設立十二門徒的目的有三：常和自己同在、差遣他們去傳道、並給他們權柄趕鬼（可3:14-15），這正是聖靈充滿事工的三重核心——與主親密、福音宣講、權能彰顯。 

耶穌給西門起名彼得（「磐石」的意思），這個改名行動令人想起舊約中神給亞伯蘭改名亞伯拉罕（創17:5）的時刻，名字的更改代表身分的轉變與命定的宣告，當聖靈在一個人生命中工作時，必然帶來身分的更新與使命的確認。這十二位門徒背景各異，有漁夫、稅吏、甚至激進黨徒，但聖靈能使他們在差異中合一，成為復興的團隊。 

這段經文特別強調耶穌「隨自己的意思」揀選門徒（可3:13）。這提醒我們，真正的復興不是靠人的才能或計劃，而是完全順服聖靈的引導。聖靈的工作是要建立基督的身體。當我們像十二門徒一樣，願意回應基督的呼召，聖靈就能使用平凡的我們成就非凡的事工，帶來真正的復興。

【思考問題】
1. 你如何分辨生活中的呼召是出於聖靈的引導，還是自己的意思？
2. 在多元的教會群體中，你如何讓聖靈幫助你與不同背景的人同工？ 

【禱告：為聖靈揀選團隊的祈禱】
先讀出以下經文，然後開口禱告

【可3:14-15】他就設立十二個人，要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。 【民11:25】靈停在他們身上的時候，他們就受感說話，以後卻沒有再說。 【弗4:2-3】凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。

 親愛的天父，
我們為祢所揀選的團隊獻上禱告。求祢照著馬可福音3:13-19的啟示，親自揀選並設立祢的工人，使我們如當年的十二門徒，被召與祢同工同行。

聖靈啊，懇求祢充滿團隊每一位成員，使我們同感一靈，同心合意興旺福音。願祢在我們中間自由運行，賜下屬天的智慧與能力，使我們能完成主耶穌託付的使命。求祢保守我們在靈裡的合一。賜我們謙虛、溫柔、忍耐的心，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守祢所賜合而為一的心。當我們面對分歧時，求祢引導我們明白真理；當我們軟弱時，求祢加添我們力量。 

父神啊，願聖靈充滿這個團隊，使我們成為祢榮耀的見證，在世上彰顯祢的國度。奉主耶穌基督的名祈求，阿們。

 

12.《平靜風浪的福音》(可4:21-41)

耶穌醒了，斥責風，向海說：「住了吧！靜了吧！」風就止住，大大的平靜了。 (可4:39)

「耶穌又對他們說…」(21)，耶穌在21-32節講論的三個比喻，雖然只在第26節提及「神的國如同…」，但顯然三者都是叫人從不同方面思想有關神國的奧秘。

A. 神國的比喻。21-34
  A1 燈臺放置的比喻，21-25
  A2 種子長大的比喻，26-29
  A3 芥菜種子的比喻，30-34
B. 平靜風和海，35-41
  B1 風浪的突然來到，35-37
  B2 耶穌斥責風和浪，38-41

燈臺放置的比喻（21-25）：
燈要放在燈臺，這比喻說明神國的教導也要清楚宣講，不要隱瞞。「有耳可聽的，就應當聽」說明點燈的比喻是有關「神國的奧秘」的延伸討論（比較4:9）。於是，24-25節表面上說的是「你對人好，別人就對你好」的人際關係教導，實質是說明人對神國的奧秘認識有多少，神就會按他領受的量給他多少。[1]

種子長大的比喻（26-29）：
「神的國如同人把種撒在地上」(26)，農作物生長，雖然無人會看見，但時候到了就會長成，就可以收割；馬可在此說明本段是有關神國的比喻。

芥菜種子的比喻（30-32）
這一個比喻說明，不要輕看神的國開始時很小，但卻會像芥菜種子從極小成為為極大，可以蔭庇很多人。比喻說明雖然人不易察覺，神的國大大發展的事實是必然的。[2]

風浪的突然來到（35-41）：
有一天，當耶穌和門徒要乘船去加利利湖的對岸時，耶穌在船中熟睡，在極度危急時，門徒叫醒耶穌，耶穌醒來後就斥責風，風浪就平靜了。猶太人信仰傳統中，大水、風浪、黑夜、混亂等代表邪惡的力量; 然而黑暗和大水都因耶和華的話被制服。耶穌在黑夜裏用話語平靜風浪，叫門徒懼怕，因為這事件顯明耶穌的獨特身份，所以他們驚問「究竟耶穌是誰」。

「天國近了」（可1:35）是耶穌用話語平靜風浪的原因。「天國近了」說明的不是時間的近，而是地域上的近。於是，耶穌的說話就彰顯了天國的臨到，人可以在日常生活中經驗天國的來到！於是耶穌既可以用話語醫病趕鬼，也就可以用話語平靜風浪，因為這是創造主的作為。耶穌平靜風浪的事件告訴我們，人生滿風浪，照著耶穌吩咐生活，一樣會遇上困難，不能幸免。這事件卻要說明，有耶穌同在的人生，可以確保遇上風浪（困難）時，跟從的人可以不害怕。因為耶穌基督是神的兒子。不管問題有多大，藉著聖靈，我們都可以想起耶穌的話，只要照著去做，我們就可以像當日的門徒一樣，經驗創造主的話語大能。

「我們渡到那邊去吧」(可4:35)，耶穌說明要和門徒到湖的對岸去，途中遇上風浪是人無法預計也不能避免的。這個事件說明主耶穌不會叫我們獨自去甚麼地方，他必然與我們同去，不單同去教會，也同去家庭、學校、職場，和每一處他吩咐我們去的地方。因為神要用基督徒到各處見證神的國臨在每一個地方。

【祈禱】
耶穌醒了，斥責那風，向海說：「住了吧！靜了吧！」風就止住，大大平靜了。（可4:39）
主啊，照著你的咐去不同地方時，常會有風浪，感謝你的同行，叫我在風浪中聽到你的話語，向著目標進發，阿們

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[1] 比較4:12-13，神介入和掌權就是要拯救，一如燈要放在燈台上發光照明，撒下的種子要生長結出果子。但神國的顯現並不是人可以預計的，那些回轉和擁抱(承載、量)神國的人，將會更深認識神和他的救贖(凡有的，神就會給予)。對於拒絕的人，他們看是看見，卻不曉得; 聽是聽見，卻不明白; 恐怕他們回轉過來，就得赦免(沒有的，神連他有的也取去)。

[2] 這些天國比喻叫門徒知道神的國不以國土為疆界，而是以人的信心定界限，相信耶穌是起點，人不能完全窺見神國的擴展，但神的國卻可以使無數人得幫助。這些比喻說明神的國並非叫人長久以後才能進入的地方，而是因有神的同在，人可以在其中經驗平安的地方。

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