18B.《主是我力量, 生命的讚歌(下)》(詩18:31-50)

因為你曾以力量束我的腰，使我能爭戰；你也使那起來攻擊我的都服在我以下。(詩18:39)

「除了耶和華，誰是神呢？除了我們的神，誰是磐石呢？」(31), 這兩個「除了…誰是」的句子, 把詩歌引進下半, 兩個「誰是」的問題其實只是用以強調「只有耶和華是神」。這位神除了保守了大衛脫困以外, 他還要用他和他的國作更大的工是這詩下半的焦點。

A. 耶和華是我們的神, 31-34

B. 回應神恩追趕仇敵, 35-42

C. 要在外邦中稱謝神, 43-50

「惟有那以力量束我的腰…」(32), 「束腰」是準備作工的意思。[1] 詩人用32-34節的歌見證上主是神, 首先第32節唱頌上主領他行完全的事去見證「他是神」, 然後是第33節的使他的腳跑得如鹿一樣並在高處安穩, 然後是第34節的教導他的手能以爭戰, 手可以開銅弓(顯然這需要大量和高技巧)。

「你把你的救恩給我作盾牌…」(35), 35-42節是詩人帶領百姓誓要追趕仇敵的立志。由35-36節向神感恩讚頌開始, 包括感恩神的右手扶持(35), 與及讚頌神帶領走寛闊的路不致滑跌(36)。因著神這樣的扶持和帶領, 詩人在37-38節宣告, 他要追趕仇敵, 將他們滅絕, 使他們不能起來, 都倒在腳下。這裏指的仇敵是誰？

「因為你曾以力量束我的腰」(39上), 詩人在此重覆32節上的話, 為要進一步說明, 神以力量為他束腰, 好讓他把些敵人打敗, 40-42節是說明敵人怎樣被他打敗的情形。

「你救我脫離百姓的爭競」(43上), 43-50節是詩歌的最後一段, 詩人帶領百姓一同看見上主給以色列的任務, 從這一節唱頌神立他作以色列王開始, 43-45節是唱頌外邦人的投降, 於是有「素不認識我的民必事奉我」(43下)、「外邦人要投降我」(44)、和他們都「戰戰兢兢地出他們的營寨」(45)。大衛知道, 原來神不單要以色列民立他作王, 更要列邦的人都要事奉上主。

「耶和華是活神, 願我的磐石被人稱頌…」(46), 46-50節是全詩的結束, 詩人用46-48節簡單回顧了神過去的保守和帶領: 第46節重申耶和華的拯救(31-45的內容), 然後第47節是重申神為人伸寃(1-19的內容), 和第48節的歌頌神救助詩人脫離仇敵(這是20-30的和應)等等。

「耶和華啊…」(49), 49-50節是這歌的結束呼籲, 這固然是詩人回想上主的恩典後的立志, 事實上, 更是藉此對眾人都要如此生活的邀請。詩歌這樣結束實是大衛帶領人民一同認定要帶領外邦人認識耶和華上帝。

如果我們的生命是一首歌, 即使我們很軟弱, 也會犯錯, 但藉著聖靈的能力, 我們可以天天讚美主, 日日見證神, 見證主是我力量, 我的磐石, 我的避難所, 我們的生命可以成為一首生命的讚歌。

【後記: 大衛王朝覆亡與耶穌降生】

當大衛王朝在主前586年亡國, 再沒有大衛的後人作王了, 他的後裔作王直到永遠, 只是一個夢嗎？不！當耶穌降生, 大衛的後裔作王直到永遠的應許今天早已經成為事實了, 那不是夢。當我們相信耶穌領受聖靈, 就是這應許成就的說明, 我們有能力為此作見證嗎？我們有能力的, 因為,

「你曾以力量束我的腰，使我能爭戰；你也使那起來攻擊我的都服在我以下」(39), 這應許不單只在大衛身上發生, 也在我們每一個相信耶穌的人身上發生！因為耶穌升天時也如此應許了(徒1:8), 然後在其後五旬節那天在三千人身上發生了, 因此教會成立了, 藉著教會讓二千年來每一個相信耶穌的人都經歷了, 哈利路亞。

《主是我力量》
1. 主是我力量我力量，主是患難中力量。
主是我幫助我幫助，主是隨時幫助。
2. 主是避難所我避難所，主是堅固避難所，
主是我力量，我幫助，惟主是避難所。
【副歌】
大地雖會改變，高山雖會搖動，
大海翻騰，大浪戰抖，但我們也不害怕。
喂哦！喂哦！喂哦！喂哦！
喂哦！喂哦！喂哦！喂哦！

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[1] 古時人們穿寛大衣服, 工作就要束腰, 束腰就是預備工, 舉重運動員束腰也有凝聚力量及保護身體的作用。