2016年2月10日 星期三

撮要標竿人生 (第15-21天)

人生的目的#2, 神模造你, 要你為神家而活[1] 




第15天, 我是為神的家而造(述標竿人生)

15.1. 神家的好處
我們可以永遠與神同在。
我們會變得完全像基督。
我們不會再有痛苦、死亡和折磨。
我們會得到獎賞,重新被委派事奉崗位。
我們更可以分享基督的榮耀。
15.2. 受洗:歸入神家的標記
洗禮不是可有可無的儀式,它代表你歸入神的家,是你向世界的宣告。
受洗象徵神給予我們的第二個人生目的:參與在神永恆的家中,享受團契友誼。
受洗是向人宣告你的信心,代表你與基督同埋葬,同復活。
受洗不會使你成為神家的一份子,惟有信耶穌才可以,但洗禮顯出你是神家的成員。
15.3. 人生最大的特權
成為神家裡的一份子,是你所能得到最至高無上的榮耀和特權。
每當你感到自己不被重視,不被愛,或缺乏安全感時,記得你屬於神。


第16天, 最重要的事(口述標竿人生) 
16.1. 愛是人生最好的應用
愛應該是你最優先的次序,最基本的目標,最偉大的志向。
生命沒有愛就毫無價值,學習愛神(敬拜),然後愛其他人(關係)
生命裡最重要的不是成訧或財富,而是關係,關係就是人生的全部。
愛能存留後代;你如何待人,不是你的成就或財富,而是你能存留在地上最持久的影響。
人生最重要的不是你做了甚麼事,而是你為這事付出多少愛。
神會根據我們如何去愛而作出評估,祂會檢視你如何對人,並照顧他們實際的需要。
當你進入永恆,你必須留下一切,所能帶走的就是你的品格特質。

16.2. 最能表達愛的方式是付出時間
事情的重要與否,可由我們願意花多少時在上面來衡量。
時間是你最珍貴的禮物,因為你只有一生那麼多的時間,而時間就是你生命,所以,時間是你所能給人最大的禮物。
愛的真諦不是我們想或做或供應別人,而是將自己給出去多少。
無當你付出時間,你就是作出犧牲,而犧牲就是愛的真諦。
你可以「付出」而沒有「愛」,但你不能「愛」而不「付出」。

16.3. 去愛的最佳時刻就是現在
「現在」是你表達愛的最佳時刻,因為你不知道還有多少機會,而你又不能保證有明天。


第17天, 有所歸屬(口述標竿人生)
你是神家的成員,神國度的子民,與其他信徒同屬神家。(2:19)
神不單要你相信祂,祂召你來歸屬於祂
我們被造是要活在群體中,與人交往,建立家庭,我們沒有人能單靠自己成就神的目的。

在神家裡,你和其他信徒是連成一體,永遠彼此相屬。
跟隨基督不單是相信,也是歸屬,我們是祂身體,即是教會的成員。
與教會的生命血脈斷絕聯繫,你的屬靈生命就會枯萎消失。

17.1 你的教會生活
聖經說沒有參與教會的基督徒,就好像沒有身體的器官,沒有羊群的羊。

當你與人交往時,就會發現自己生命的角色。
17.2 為何你需要教會家庭
教會家庭表明你是真信徒。當不同背景、種族、社會地位的人因著愛聚在一起,成為神的大家庭,對世界是一個強而有力的見證。

教會家庭令人不再自我中心。教會是我們學習在神的家中與人相處的課室,學習不自私,對人有同情心。
教會家庭幫助你靈命成長。基督的身體需要你。單單參加崇拜聚會或作個被動的旁觀者,你絕對無法長大成熟。
你要分擔基督的普世使命。在沒有別人挑戰的情況下,我們很容易以為自己很成熟,真正的成熟只能在人際關係中表現出來。
教會家庭幫助你避免靈命倒退。沒有人能免於受試探,所以神給每個人責任去幫助其他人走正路。

17.3 一切都在教會。你的選擇
當你重生後,你就自然成為神家的一份子,但是你也要投身當地教會,成為教會的會友。

你藉著委身基督成為基督徒,藉著委身一個特定的信徒群體成為教會的會友,第一個決定帶來救恩,第二個決定則帶來團契生活。

思想:我不單被召相信神,更是屬於神。
經文:我們這許多人,在基督裡成為一身,互相聯絡作肢體,也是如此。(12:5)
思考:我對當地教會的投入程度,能否表現出我愛教會,並且委身於神的家庭?


第18天, 一起經歷生命(口述標竿人生)
弟兄姊妹和睦相處,是多麼幸福,多麼快樂!(133:1.現中)
生命本來就是要分享的
神的本意是要我們一起去經歷生命,聖經稱這種經驗分享為團契。

團契是一起經歷生命:無私互愛、真誠分享、實踐服事、犧牲付出、同情安慰。
18.1 真正的團契生活讓我們經歷真誠
真誠的團契生活不是膚淺,表面的關係,而是坦誠交心,有時更是掏心分享。
18.2 真正的團契生活裏人們經歷相互的關係

他們能分擔傷痛、傾訴感受,要求別人的幫助與代禱。
只有當我們將自己的生命敞開,才能經歷真正的團契生活。

18.3 真正的團契生活裏人們經歷同情
同情是進入別人的受苦中,與人一起分擔。
同情是可以滿足人類的兩種基本需要,被了解的需要與被接納的感受。

在最危急、最痛苦、最悲哀、最疑慮的時刻,正是我們最需要彼此的時候。
在小組當中,即使當神顥得很遙遠的時候,基督的身體郤是真實可見的。

18.4 真正的團契生活裏人們經歷憐憫
團契是一個有恩典的地方,在那裡錯誤不是要責備,乃是被抹消,憐憫勝於公義。
我們都需要憐憫,因為我們都會失足、跌倒、需要別人幫忙我們重新站起來。

我們都是不完美的罪人,長期相處之下,不免會傷害到彼此關係。
神對我們的憐憫是我們憐憫人的動機,請謹記,神寬恕你的,永遠比你寬恕其他人的更多。

思想:我的生命需要其他的人。
經文:「
你們要分擔彼此的難處與重擔,這樣做就是遵守基督的律法。(6:2)
思考:我該如何走出第一步,與其他信徒建立一份真誠,敞開的關係?


第19天, 耕耘群體生活(口述標竿人生)
他們委身遵守使徒的教訓,一起生活,領受聖餐和祈禱。(2:42)
耕耘群體生活需要委身
只有聖靈能創造信徒間真正的團契相交,但聖靈根據我們的選擇和委身來培育這樣的團契。

我們需要學習在神的家裡如何與人相處,如何建立關係。
如果你想在教會裡過真正的團契生活,那你必須作一些選擇,並且冒點險。

19.1 耕耘群體生活需要誠實
你真誠的關懷能讓別人以愛心說誠實話。

聖經告訴我們「用愛心說誠實話」,因為不坦誠便不可能有群體。
真正的契合,無論是婚姻、友誼或教會,都奠基於坦誠。
衝突若妥善處理,往往使彼此更親近。

19.2 耕耘群體生活需要謙卑及保持禮貌
謙卑是建立關係的潤滑劑,對團契而言,最合適的穿著是謙卑的態度。

謙卑不是小看自己,而是少想到自己,多想到別人。
謙卑的方法:

承認自己的弱點
忍耐別人的短處

接受別人的指正
將功勞讓給別人

19.3 耕耘群體生活需要保密及經常聯繫
只有在被接納和保密的安全環境下,人們才會打開心門分享自己內心的需要。

閒言閒語總是帶來傷害及紛爭,破壞團契生活。
與人建立深入的關係,必須花許多時間相處,所以我們需要養成定期聚會的習慣。
如果想培育真正的團契關係,就算不想聚會時也要相聚,因為這是彼此的支持。


思想:群體生活需要委身。
經文:「主為我們捨命,我們從此就知道何為愛;我們也當為弟兄捨命。」(約壹3:16)
思考:我如何在小組及教會中,協助培育真正群體生活的特點?


第20天, 重建破裂的團契生活(口述標竿人生)
祂藉著基督使我們與祂和好,又將勸人與祂和好的職分賜給我們。(林後5:18)
關係永遠值得我們去重建
神要我們珍惜關係,即使有裂痕、傷害或衝突,仍然努力去維繫。

有七個步驟可以去重建關係:
20.1 與人談話前,先與神談話

只要你能多為你的關係禱告,一切的關係便會變得更順暢。
大部份的衝突都是根植於沒有被滿足的需要,有些需要只有神能夠滿足。

20.2 採取主動
不論你得罪別人或被別人得罪,神期待你採取主動,先去找對方,重建破裂的關係。

當團契關係很緊張或破裂時,應立刻安排一個面對面的和談聚會。
快速的行動可以減少靈性上的傷害,拖延時間不能解決衝突,反而會加劇傷痛。

20.3 同情對方的感受
多聽少說,嘗試解決事情前,先聆聽對方的感受。

忍耐來自智慧,智慧來自聆聽別人的觀點。
20.4 承認自己在衝突中也有份
如果你認真想重建關係,就要先承認你自己的錯或罪。

認罪是和好的有力途徑。
20.5 對事不對人
只顧處理過失和追究責任,你就沒法解決問題本身。

解決衝突時,你怎麼(態度)說與你說甚麼(事情)同樣重要。
20.6 盡量合作
為了團契生活,盡量與人協調、適應別人、以別人的需要為前提。

20.7 重視和好而非解決問題
和好乃是專注在彼此的關係上,解決問題則專注在問題本身。

即使不能解決彼此的差異,我們還可以重建關係
【我們可以彼此不同,但卻不可以彼此不容】


思想:關係永遠值得我們去重建。
經文:「若是能行,總要盡力與眾人和睦。」(12:18)
思考:目前我需要與誰重建關係?


第21天, 維護你的教會(口述標竿人生)
你們乃是藉著聖靈以和相結合,因此務要盡力保持合一。(4:3)
維護教會合一是你的責任
合一是團契之魂,摧毀它便如從基督身體中把心臟挖走。

神犧牲的愛,謙卑虛己,是我們最好的榜樣。
神看重祂教會過於世上一切。

21.1 專注在我們的共同處而非相異處
神要我們合一而非劃一,我們絕對不能讓差異使我們分裂。

我們必須專注最重要的事,就是彼此相愛及完成主的使命。
21.2 你的期望要合理
即使教會不完美,我們仍必須熱切地愛教會。

不要去完美的教會,因為你會使那教會不完美,因為你不完美。
21.3 選擇鼓勵而非批評
在你批評其他信徒憑著信心與誠心所做之工的時候,你就干預了神的工作。

無論你多麼不同意其他信徒的看法,他們並非真正的敵人。
21.4 拒絕聽取閒言閒語
叫說是非的人停止,並請說是非者查證。

在神的羊群中,造成最大損害的不是豺狼,而是自己的羊。
21.5 以神的方法來平息衝突
倘若你的弟兄得罪你,你就去,趁著只有他和你在一處的時候,指出他的錯來。不聽教會,就看他像外邦人(18:15-17)

21.6 支持你的牧者與領袖
世上沒有完美的領袖,但神賦予他們責任和權柄維持教會合一。

當我們尊敬照顧我們的領導者時,便是保護教會了。

思想:維護教會合一是我的責任。
經文:
所以,讓我們一起致力於和睦的事,以及使團契成長的事。(14:19)
思考:目前我能做甚麼事,去維護我教會的合一呢?




第23天, 如何成長?
第26天, 在試探中成長
第27天, 戰勝試探
第28天, 成長需要時間

人生的目的#4, 你被塑造是為服事神

第29天, 接受你的任命
第31天, 了解你的角色
第33天, 真僕人的行為
第34天, 僕人的思維

人生的目的#5, 你被造是為一個使命
第36天, 為使命而被造
第39天, 平衡你的生命
第40天, 目的導向的人生



[1] 這一個段落是《標竿人生》的第三部份的綱要說明。參華理克著楊高俐理譯《標竿人生》(台北:道聲,2006),頁121-72

撮要標竿人生 (第8-14天)



人生的目的#1,[1]

神已計劃, 要你為討祂喜悅而活


神訂下計劃,要你討祂喜悅。
出生開始,神笑著看著你出生。
你存活,令非常快樂。
你的存在是為了祂的好處、榮耀、目的與歡悅。
人生的第一個目的便是給神滿足與歡心。
你是有價值的,你在神的眼中是有價值的,祂要你與祂同享永生。
8.1. 討神喜悅是向神敬拜
【耶和華喜愛敬畏祂和盼望祂慈愛的人】(詩篇291)。
你做任何一件討神喜悅的事情都是敬拜的行動。
敬拜是人與生俱來的渴求,神安置在我們的本質裡面。
敬拜就如吃喝呼吸一般自然。
父在尋找敬拜祂的人。
敬拜是一種的生活方式。
8.2. 敬拜不僅止於音樂
教會崇拜節目中每一個部分都是敬拜的行動:
禱告讀經歌頌、認罪默禱聽道、奉獻浸禮聖餐、簽委身卡筆記、甚至問安,都包括在內。
敬拜的詩歌講道等,你可全不喜歡,但神卻是。只要是心靈和誠實的敬拜,便是敬拜的行動。

8.3. 敬拜不是為自己得益
我們敬拜隊不是自己得益,我們敬拜乃是為神。我們敬拜時,目標是為要討神歡心,而不是讓自己開心。
敬拜的動機應該是為了要榮耀神,討祂地點喜悅。
敬拜包括相交、造就、交通和傳福音,這些都是有益的。
【這百姓親近我,用嘴唇敬畏我,心卻遠離我;他們敬畏我,不過是領受人的吩咐】(希13
8.4. 敬拜不只是你生命的一部分,而是你整個生命
敬拜不只是教會崇拜,而是【要時常敬拜祂】【日出到日落都要讚美敬拜祂】。
實行敬拜生活的秘訣就是將所做的每一件事,當作是為耶穌基督做的。
【要將你平時每天生活上的事如睡覺、吃飯、上班和其他瑣碎事當作獻祭放在祂的面前】(羅馬613)。
真正的敬拜正是如此~愛上了主耶穌。


討神喜悅是人生目標
五個令神歡喜的敬拜行動:
9.1.
當我們全心愛祂,神就歡喜。
神深深愛你,並且渴望你的回應,花時間和神在一起。
盡心、盡性、盡意愛主你的神。

9.2. 當我們全心信靠祂,神就歡喜。
人非有信,就不能的神的喜悅。

9.3. 當我們全心遵行祂,神就歡喜。
神對於要你去做的事沒有義務要向你解釋或提供理由,我們可以慢慢了解真相,卻不能拖延抗命。聖經說:【歡歡喜喜地順從祂】。

9.4. 當我們不斷讚美感謝祂,神就歡喜。
耶穌基督的犧牲,我們不需要挪亞舨獻上祭物;取而代之的。卻要以【頌讚為祭】【感謝為祭】。

9.5. 當我們使用我們的才幹時,神就歡喜。
你也許認為做【屬靈】的事,如讀聖經、聚會、祈禱、分享見證才會討神喜悅;你可能以為神對於你生活的其他部分不關心。事實上,神樂於察看你生命裡的每一個細節,無論工作、嬉戲、休息、進食,神不會遺漏你任何一個動作。聖經說【敬虔人的腳步由主來指引,祂喜悅他們生活中的每一個細節。




敬拜的人中心是降服
10.1. 我能信靠神嗎?
信靠是降服的基本要素之一。除非你信靠神,否則你不會降服神。
神不是一名殘暴的奴隸監工或惡霸,用武力迫使我們去降服,只是懇請我們自願地跟隨。

10.2. 承認自己的有限
驕傲是阻礙我們完全降服的第二因素。
我們不願承認自己是受造之物【你們便如神…..】,這是最原始的試探。想要完全掌控的慾望是我們生活中種種壓力的根源。
我們想擁有一切,做盡一切,當事情不造我們想要的發生時,我們便煩亂失望。

10.3. 降服的真義
降服於神不是等同於被動地屈服、聽天由命、找藉口偷懶、也不是接受現狀。
降服的意思可以犧牲自己的生命、忍受痛楚,從而改變一些要改變的事物。
我轉向基督,將主權交給祂的時候,我開始成為真正的我。
降服至極的示範是耶穌【阿爸:父啊?…..不要造我的意思,只要從你的意思】。

10.4. 降服帶來祝福
平安:【只要順從神,便可以得著平安,事情也會順利】。
自由:【全心全意跟從神,自由便常在】。
經驗神的大能。

10.5. 最好的生活方式
每一個人最終都要降服於某人或事;對象若不是神,你可能降服於別人的意見或期望,甚至是金錢、忿怒、懼怕,或一己的驕傲、慾望或自我。
神造你是要你敬拜祂,若不敬拜祂,你會自己找別的事物(偶像)來敬拜。
你有自由去選擇你所要降服的對象,卻無法免於其後果。
現在就是降服的時刻~降服在神的恩典、愛和智慧中。


第11天, 成為神的挚友(撮要錄音)
神想成為你的摯友
11.1. 成為神的摯友
只靠禮拜日去教會一次,或是每天一段靈修,無法與神建立親密的關係。
與神建立情誼必須建立在與神分享你所有的人生經歷。人們常常誤解【與神在一在】就是單獨與祂的一起。
與神建立友誼,是,改變你的態度:把本來為自己做的事,如進食、洗澡。工作、休息、倒拉圾等;轉變成為為神而做。
勞倫斯弟兄有一個很有幫助的辦法是:整天不斷以簡短交談方式禱告。例如:【您與我同在】【我接受您的恩典】【我要依靠您】【我屬於您】【幫助我信靠您】【活著就是基督】【您是我的神】,以此不斷禱告。

11.2. 藉著不斷的默想
與神建立情誼的第二個方法是整天思想神的話,即是默想。聖經不斷地提醒我們要默想神是誰、祂成就甚麼事、說了甚麼話。
當你心中不停想著某個難題,那叫憂慮;當你心中不停想神的話,那叫默想。
你愈默想神的話,你的憂慮掛慮就愈少。
朋友會分享彼此的秘密;你若養成終日思想神的話語的習慣,神也會和你秘密。神把秘密告訴亞伯拉罕、但以理、保羅以及其他朋友。
聖經說【神跟敬畏祂的人作朋友,把自己的約指示他們】。



你可以選擇要與神有多親近
12.1. 我必須選擇對神誠實
與神建立友誼,是要誠實,包括你的過錯和感受。
神沒有要求你完美無瑕,但祂堅持要求完全誠實。
要成為神的朋友,你一定要對神忠誠,和祂分享真實的感受。
怨恨是我們與神為友的最大障礙。

12.2. 我必須選擇以信心來順服
順服神是與神建立友誼的一個特質。
我們與神為友,郤不等於與祂同等。
我們順服神不是出於責任、恐懼或被迫,乃是因為我們愛祂。

12.3. 我必須選擇看重神所珍貴的
當你愈是神的好朋友,你會愈關心神所關心的事
要作神的朋友,先決條件就是去關心你身邊每一個人。

12.4. 我必須渴想與神為友勝於其他任何事
與神有多親近在於你的選擇,而不是意外而得。

12.5. 你最重要的關係
世上沒有一樣事物比與神建立朋友的關係更重要。



第13天, 討神喜悅的敬拜(撮要錄音)
神要的是你的全人
13.1 神喜悅我們正確的敬拜
敬拜必須基於聖經的真理,而不是基於我們對神的見解。
13.2 神喜悅我們真誠的敬拜
敬拜就是我們的靈對神的靈的回應和相交。
敬拜必須是真實衷心的,神在乎不是佳言美句。
當我們敬拜時,神看重我們的心勝過我們的說話。
我們的敬拜或許不完美,但不可以不真摯。
神喜悅的敬拜既有深摯的情感,又合乎教義原則的,我們必須心腦並用。
最真實表達出你對神的愛,那就是最好的敬拜。
13.3 神喜悅我們用意念敬拜
無意識的敬拜是沒有意義的,你必須用意念敬拜。
13.4 神喜悅我們有實際行動的敬拜
當你在世上活著,神的要求是「將你有的獻給我!」神要求有實際行動的敬拜。
真正的敬拜是要付代價的,就是放棄以自我為中心,高舉神。

第14天, 當神似乎遠離(撮要錄音)
無論你感覺如何, 神是真實的
14.1 告訴神你真正的感受
向神敞開你的心,祂能夠處理你的疑慮、忿怒、恐懼、哀傷、困惑和所有的難題。
14.2 專注於神永不改變的屬性
不管環境如何或你的感受如何,抓緊住神不變的屬性:真理、慈愛和信實。
14.3. 信靠神會信守諾言
在靈命乾旱時,你要耐性地倚靠神的應許,不要專注於自己的情緒。
不要為困境而心煩,環境因素不會改變神的特質。
在你認為神離棄你時,仍繼續信靠祂,便是敬拜祂最深刻的方式了。
14.4. 謹記在你身上的作為
神的兒子為你而死,祂就配受你一生不斷的讚美。
主耶穌為我們降生、受苦、受死及復活,這些足以要我們不斷感恩讚美。





第1至7天, 我究竟為何而活



[1] 這一個段落是《標竿人生》的第二人生目的#1的綱要說明。參華理克著楊高俐理譯《標竿人生》(台北:道聲,2006),頁69-120