58.《耶穌是活著的》(徒25:13-27)

一個人名叫耶穌，是已經死了，保羅卻說他是活著的。(徒25:19下)

「過了些日子…」(13), 非斯都以不明白猶太人的宗教事務為由, 向來訪的希律亞基帕王求助,[1] 請他幫忙審理保羅被猶太人控訴的案件, 因為保羅是羅馬公民, 要按羅馬法律來審理。

A. 請亞基帕王幫忙審問, 13-21

B. 說明審問保羅的原因, 22-27

「這裏有一個人…」(14), 當亞基帕在非斯都那裏住了多日後, 一天他向亞基帕提出幫忙審問保羅的案件, 因為已答應了保羅提出上訴到該撒的請求, 所以要搞明白此事的來龍去脈, 因為安排保羅去該撒堂前審問, 必須要向該撒提交相關報告; 特別保羅提及的耶穌事件, 為甚麼保羅會傳講耶穌的死和復活, 又為甚麼因此在猶太人中間產生如此大的風波等。

「我自己也願聽這人辯論」(22), 本來亞基帕到凱撒利亞只是作禮貌性拜訪, 但對於非斯都的邀請, 他十分願意幫忙, 因為有關保羅的案件, 對於這個猶太教的積極份子，曾經公開攻擊相信耶穌的人，但現在卻因為他也相信了耶穌，而被囚在凱撒利亞等的事，也許本來就是亞基帕王很想了解的事，所以二話不說，他就主動提出要自己親自聽聽保羅的辯解，所以第二天隨即大張聲勢去到巡撫的審判堂，還同著眾千夫長和凱撒利亞城裏的尊貴人而來。

「不可容他再活著！」(24)，在巡撫的審判堂前, 非斯都向亞基帕王及眾人說明他知道猶太人有這樣的要求。不過, 他自己其實查不出保羅有甚麼該死的罪，甚至按羅馬法律言，保羅根本沒有犯過甚麼罪! 但他既接受了保羅有關上訴至該撒的請求，他不能把一個查明沒有罪的人送去給該撒審理啊，所以他期待從亞基帕王審理保羅的過程中取得一些線索。

一個人名叫耶穌，是已經死了，保羅卻說他是活著的(19)，非斯都不能明白保羅說這話的意思，亞基帕不能明白為麼保羅為甚麼會有那麼極端的改變，從攻擊信耶穌的猶太人變為被猶太人攻擊的基督徒，甚至為此被捉拿，被長期監禁。非斯都不明白，因為他是外邦人，亞基帕也不明白，雖然他有猶太人血統。保羅本來也不明白，但後來他明白了，並且隨處見證「耶穌是活著的」, 為甚麼？因為他與耶穌相遇了，耶穌是活著的不是一個理論, 不是一種知識, 是保羅一生中不斷經驗的事實！

與耶穌相遇過的人都會經歷生命的改變，才會明白。甚麼人也會隨處見證「耶穌是活著的」？相信耶穌的人都會如此見證, 我們相信了嗎？我們有能力如此見證過嗎？有的, 因為主耶穌說：

「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」(徒1:8)

【讓我們同心禱告】主啊，求你讓我常常聽到你的話語，即使困難重重，仍然相信，仍然跟從，阿們。

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[1] 為了有效管治當時巴勒斯坦一帶的猶太人, 羅馬政府除了派駐最高官員作巡撫外, 又委任了若干猶太的分封王, 實行猶人治猶的政策, 希律亞基帕王就是當時其中的一個猶太分封王，他是希律家族的後人。

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