這人已經在主的道上受了教訓，心裡火熱，將耶穌的事詳細講論教訓人；只是他單曉得約翰的洗禮。(徒18:25)
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「住了些日子…」(23),
保羅回到安提阿後不久,
才住了不多久,
他又出發上路去了,
開展所謂的第三次宣教之旅[1]。這一次, 他選擇挨次經過加拉太和弗呂家地方,
堅固眾門徒。然後就取道羅馬政府修築的大路徑往以弗所去,
事實上那裏本來是他上次旅程的目的地,
只因聖靈的帶領,
他才去了馬其頓和亞該亞一帶傳福音。
A. 亞波羅在以弗所傳道,
24-25
B. 百基拉夫婦講解主道,
26
C. 亞波羅去亞該亞證道,
27-28
「有一個猶太人, 名叫亞波羅」(24上，就是哥林多前書提及的同一人，見林前1:12等), 18:24-28可說是保羅第三次宣教之旅的序幕, 這個序幕報告了當保羅還沒有正式開展在以弗所的事工時,
一個出色的猶太聖經教師已經在以弗所傳福音了,
24-25節提及他的聖經造詣,
因為他已經相信了主,
心裏火熱,
去到以弗所傳福音。他的事蹟說明,
保羅的宣教事業只是當時福音廣傳的眾多人物的其中之一,
但同時也說明,
即便是亞波羅如此有學問的,
對福音的識見有所不足,
也就是只知道猶太人要悔改和接受耶穌是基督這事實,
然後給信主者行施洗約翰的悔改水禮(見19:3-4)。
「他在會堂裡放膽講道；百基拉，亞居拉聽見…」(26),
因為此前保羅已經安排了百基拉和亞居拉在當地作福音的預工(預備保羅之後來到正式開展福音事工，見18:18-19),
所以他們也樂見亞波羅在以弗所傳福音。然而,
這夫婦二人曾經長期與保羅同工,
馬上就看出亞波羅對福音的認知有限,
於是即時將神的道向他詳細講解。[2]
「他想要往亞該亞去…」(27),
也許有感亞波羅對舊約聖經的熟識,
而保羅也快要來到以弗所了,
於是夫婦二人提議他去哥林多城所在的亞該亞省作教導的工作,
並寫了信給亞波羅帶去,
好讓亞該亞各處教會接待他,
亞波羅旋即出發去了哥林多。在那裏,
神大大使用亞波羅,
駁倒猶太人,
並且引用聖經講解說明耶穌是基督的十字架道理。
保羅在以弗所的事工正式開展以前, 亞波羅已經在以弗所傳福音了, 他大有學問, 又熱心傳福音, 並且帶領了很多人作主的門徒了, 既然如此, 保羅還有需要去以弗所傳福音嗎?
有需要的, 因為亞波羅只講說了關於耶穌的知識,
只為門徒作了約翰的洗禮,
於是信徒是理論上相信耶穌了,
卻沒有被聖靈更新！那些門徒還未能成為新造的人,
於是那裏的教會便沒有力量,
因為沒有聖靈的指引與感動,
教會就不曉得尋求神的旨意。
門徒沒有得著聖靈賜下的能力, 他們只因在教會感覺良好, 才繼續去教會, 有甚者因為後來教會在社會上有了影響力,
藉著教會,
人們可以找到工作,
為兒女找到好學校,
可以找到好配偶,
這些都是好的,
但人們可以得著所有這些,
而沒有被聖靈更新,
他們只是日復日,
年復年活在教會的傳統中,
教會的體制裏,
但骨子裏沒有真正成為新造的人！有這樣的事嗎?
有的！作者接著就報告這樣的事在以弗所發生！
事實上, 這樣的事在教會二千年歷史中不斷發生！求主保守和憐憫,
叫我們不是只作掛名的基督徒,
文化的基督徒，星期日的基督徒，單曉得宗派傳統的基督徒，單曉得事事開會決定而不知順服聖靈帶領的基督徒！求聖靈賜我們能力,
更新我們,
作活出新生命的門徒,
阿們。
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。(林後5:17)
【讓我們同心禱告】。聖靈啊，求你常常來充滿我，叫我常聽到主的聲音, 不要只在頭腦知道福音, 要成為新造的人, 阿們。
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