在那裡遇見弟兄們，請我們與他們同住了七天。這樣，我們來到羅馬。(徒28:14)
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「過了三個月，我們上了亞力山大的船往前行…」(11)，那一年的冬天過去了，作者路加繼續陪著被囚的保羅去羅馬，輾轉經過了敘拉古和利基翁就到達了部丟利，那裏已經離開羅馬不遠，他們在那裏遇見了基督徒，並且與他們同住了七天。顯然同行的百夫長猶流和其他囚犯都在那裏住了七天，相信他們在那裏也得到羅馬基督徒的熱情款待！
A. 與基督徒的約定，11-16
B. 與猶太人的約定，17-24
與基督徒的約定 (11-16)：「這樣，我們來到了羅馬」(14下)，[1] 當路加醫生下筆至此，心裏面實是百感交集，因為「這樣」概括了從凱撒利亞開船以來，一路上幾經波折，險死還生，最後在米利大島獲救等經歷。保羅那長久以來的期望快要實現了。為甚麼部丟利信徒會熱情款待保羅和路加等人？羅馬書告訴我們保羅從沒有到過羅馬教會啊，很可能那些人是第一次與保羅見面的，他們竟然會蒙熱情接待七天！然後羅馬教會的信徒更遠去亞比烏市和三館地方迎接保羅等一行眾人。保羅進羅馬城時的身份是囚犯，本應要與同行的其他囚犯都被送進羅馬監房，但卻蒙押送他的百夫長猶流的優待，可以蒙准和一個看守他的兵另住在一處，即是保羅被軟禁在一個寓處，雖然不能離開那地方，卻可以在那寓處接待客人。
與猶太人的約定 (17-24)：為甚麼到達羅馬以後的第三天，當地的猶太人首領會應邀去見保羅？然後保羅會對他們說出17-20節的話？因為這些領袖都或多或少聽說過保羅其人，而保羅鄭重對他們說出了這一番話，也許是想及早對那些猶太領袖說明自己的事，以免不明白他的羅馬猶太人攻擊他，(像在亞細亞和耶路撒冷的猶太人那樣，不讓保羅有解釋的機會)，當保羅知道雖然他們沒有收到耶路撒冷的信談論他的事，但也很想多認識關於耶穌的事時，就和他們約定了日子，邀請猶太人來聽他講說耶穌的福音。
「他們和保羅約定了日子…」(23)，這一天來了很多猶太人，從早到晚，保羅向他們詳細解釋耶穌怎樣成就了摩西律法和先知書的應許，自己的生命更生改變見證神的國來臨。不過，像從前在很多地方傳福音一樣，信的人只是少數，多數人都是不信的。
「他們和保羅約定了日子」(23)，為甚麼同樣是頭一次見面，保羅要與羅馬的猶太人特別約定才見面，而與羅馬教會的信徒卻不用約定？其實保羅與羅馬教會信徒是有約定的，大約在那時的三年前已經有這約定了，那約定在羅馬書有說明(見羅15:22-33)。為甚麼保羅會做出這些約定？因為他要為主作見證，與羅馬基督徒見面是為要見證主的恩典與教導怎樣在他身上成就，與羅馬猶太人見面是為要見證耶穌是基督。
因為作為囚犯，他不能像從前在羅馬各地走進猶太人會堂為主耶穌作見證，這時他的行動既受限制，就只能請猶太人到他的寓處見面。雖然他的寓處不會很大，所以來的猶太人可能不都能進去，但保羅還是傾盡全力傳講，雖然結果多數人還是不信的。為甚麼保羅會這樣做？因為這是他的召命，誰人也有這召命？
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【徒1:8】但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷，猶太全地，撒瑪利亞，直到地極作我的見證。 |
[1] 「這樣」, 概括了從凱撒利亞開船以來, 一路上幾經波折,
險死還生, 最後在米利大島渡過了冰冷卻是暖意洋溢的三個月後，保羅一行便乘船出發去羅馬了，一路上經過了敘拉古、利基翁，然後順著南風去到部丟利港口上岸，羅馬已經在望了，
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