18.《咎由自取, 死不悔改。七號三》(啟9:13-21)

其餘未曾被這些災所殺的人仍舊不悔改自己手所做的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像，(啟9:12)

「第一樣災禍過去了，還有兩樣災禍要來」(12)，作者提醒讀者第五號是所謂的還有三災的第一災(參8:13); 所以，接著報告的第六個天使吹號就是第二災了。

A. 第六位天使吹號。13-15
   A1 有聲音從金壇出來，13-14
   A2 被捆四使者得釋放，15
B. 二萬萬馬軍出現。16-21
   B1 三樣災殺人三分之一，16-19
   B2 未信的人仍然不悔改，20-21

有聲音從金壇出來 (13-14)：當第六位天使吹號時，約翰聽到了有說話從神面前金壇的四角出來，是吩咐那吹響了第六支號的天使的去把被捆在大河裏的四個使者釋放。金壇是聖殿中的至聖所內的壇(出27:2), 四角代表保護神子民的完全能力(王下1:50-51), 所以這聲音能夠吩咐那天使做事。[1]

被捆四使者得釋放 (15)：那個吹號的天使於是聽了吩咐，把那捆綁在幼發拉底大河的四個使者釋放出來。原來那四個使者被釋放，竟然是為了要殺人三分之一，那是他們早已預備好了的。幼發拉底大河的四個使者, 說明是外邦人的使者, 他們被釋放, 說明他們要做的事, 是由神掌權的。

三樣災殺人三分之一 (16-19)：約翰聽到了二萬萬的馬軍預備好了，顯然那四個使者是帶領那二萬萬馬兵的人，顯然這一次的災要比前面的四支號吹響時發生的四災嚴厲得多; 也比第五支號吹響的災嚴厲得多，因為畢竟前者是受苦，還未至於死。約翰在異象中看見的這二萬萬馬軍帶來火、煙和硫磺三大災害，地上三分之一的人被殺！這是十分可怕的情景，然而基督徒卻可以倖免！為甚麼這樣說呢？一如其他啟示錄用的語言，二萬萬的馬軍其實不是二億，而是兩個極其龐大的軍團(按當時羅馬軍隊編制)，[2] 這兩個龐大馬兵團在各處殺戮。

未信的人仍然不悔改 (20-21)：這裡報告，那些刧後餘生的人「仍舊不悔改」; 一如前面第五支號吹響時，受災的都是不信主的人(我們因此有理由相信，前四號吹響時受災的都是未信主的人)。如果說前面五支號吹響是參照十災中的五災，那麼第六支號吹響所代表的又是甚麼災？殺長子之災！當前面九個災都不能改變硬心的法老，眼見所有家園頭生的動物及兒子甚至自己的長子都死去，他不得不讓以色列人上路。不過這一次卻是，當三分之一的人都死去了，仍然有許多人不願悔改！

一次又一次，神都期望聽到福音的人可以悔改相信耶穌，但一次又一次，人仍然無動於衷，怎麼辦？借著這七號的信息，約翰要告訴七教會，那些已經離開神多時的人要快快回轉歸向神。六支號吹響以後發生的事，傳遞的是一個共同信息，神有恩典憐憫，趁著還有的機會，人要回轉歸向神，特別是失落了起初愛心的人(2:4)，跟從了巴蘭教訓的人(2:14)，像耶洗別那樣行淫的人(2:20)，看是活的其實是死的人(3:1)，對主不冷不熱的人(3:16)。

【彼後3:9】主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。 【祈禱】主啊，太多人因為眼前的順利和得意而拒絕福音的邀請，求主憐憫這些人，叫他們及早回轉，阿們。

 

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[1] 很可能就是復活的主，那被殺過的羔羊，因是從金壇前的四角出來的。

[2] 馬軍這樣的描述再次叫約翰想起巴斐(Parthian, 有譯作「巴提亞」)的馬兵七印的第一印揭開時出來的白馬, 也叫約翰起這些馬軍, 他們勝了又要勝, 羅馬的馬兵也履履被他們打敗(6:1-2)。

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