主神全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世之王啊，你的道途義哉！誠哉！。(啟15:3)
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「我又看見天上有異象」(1a)，隨著12-14章的連串六個異象後，第十五章報告的是第七個異象了，從第十六章的報告可見本章是在大城巴比倫傾倒還沒有發生的敬拜。作者在下一章才會逐一說明七碗之災內容，這裏提到敬拜者是勝過獸和獸的像的基督徒，並說明七災完畢前無人能進法櫃的殿。
A. 主的道勝獸和獸像。1-4
A1 勝過獸的站玻璃海，1-2
A2 唱頌主神大能公義，3-4
B. 完畢前人不能進殿。5-8
B1 接過主神大怒金碗，5-6
B2 殿滿煙天使降七災，7-8
勝過獸的站玻璃海 (1-2)：約翰看見七個天使掌管末後的七災，又看見那些敬拜者，他們都站在玻璃海上，拿著神的琴唱歌讚美上主。這一幕是引用了以色列人出埃及時過紅海的場景，也即是把基督徒勝過君王崇拜比作新的出埃及（註：有關玻璃海的意涵可參筆者前文在4:6a的解說）。
唱頌主神大能公義 (3-4)：那些敬拜者正在高唱「你的作為大哉！奇哉！萬世之王啊，你的道途義哉！誠哉！」，這一幕正是摩西領百姓過紅海後，眾人都高歌讚頌上主的拯救和帶領的情景。基督徒這時如此頌唱，因為他們已經在敬拜中看見羅馬君王崇拜終必敗亡，與當日法老被上主打敗同出一轍。這異像勉勵讀者不管目前環境如何，都要繼續敬拜上主。
接過主神大怒金碗 (5-6)：一輪敬拜之後，約翰看見了天上一個有法櫃的殿出現，那是11:19的相同場景，說明這是主神全能者的所在處，然後那掌管七災的七位天使在那裡出來，都是祭司的裝束，穿著白色細麻衣，又束著金帶。[1]
殿滿煙天使降七災 (7-8)：「碗」原文是祭司用來盛載祭祀用品的容器，但舊約常用這詞表達神在怒中對人進行懲罰的代名詞。[2]七天使都從四活物手中拿到了一個金碗，說明那末後的七災是從神而發出的。那時煙充滿了殿以至沒有人能進殿芸芸，可以理解為沒有人可以阻延這七災的來到。
「你的道途義哉！誠哉！…」(3)，寶座敬拜唱頌的這些歌詞提醒讀者這羔羊的歌其實就像當日以色列人出埃及過紅海後唱頌的歌一樣，同樣是宣告神的主權彰顯，神的百姓得拯救，神的公義彰顯，及最後的呼籲。
七碗傾倒下來之前的敬拜，說明人用盡自己的方法都無法達致的公義，將要被看見，因為主是全能的神，因為主的作為極大，因為主是信實的，因為主要按著應許把一切不義的事止息，叫始終遵守主道的人享受在靈裡的公義和喜樂。
人類歷史中，出現過無數真心追求公義的人，他們想方設法，甚至犧牲性命去追求公義，當中有許多道德高尚的人，也有許多神的兒女，他們都用自己的方法，通過不同的手段，期望在自己手中可以締造公義，於是歷史上出現過封建制度，資本主義制度，共產主義制度，民主普選制度…。
可惜所有這些人想出來的方法最終都沒能達致公義，公義始終是鏡花水月。摩西的歌和羔羊的歌告訴我們，公義是存在的，但不是用人的方式可以達致，只有在神的國度中才可以實現！
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【羅3:10】就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。 |
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