你要寫下：從今以後，在主裡面而死的人有福了！聖靈說：「是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。」(啟14:13)
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「我又看見另有一位天使飛在空中」(6上), 這是大城傾倒的第五個異象。約翰這一次看見了三個天使飛在空中, 分別作出了不同的宣告。這三段的宣講正好解釋了前「我又看見另有一位天使飛在空中」(6上)，這是大城傾倒的第五個異象。約翰這一次看見了三個天使飛在空中，分別作出了不同的宣告。這三段宣講正好解釋了前文有關十四萬四千人在錫安山上唱新歌的原因。
A. 兩位天使的空中宣告。6-8
A1 萬民都要敬拜真神，6-7
A2 巴比倫大城的傾倒，8
B. 第三位天使大聲宣告。9-13
B1 拜獸和獸像的有禍，9-11
B2 在主裡死的人有福，12-13
萬民都要敬拜真神 (6-7)：第一位天使宣告，因為那永遠的福音已經傳給住在地上的各國、各族、各方、各民，那長久等待，神施行審判的時候到了。那看似耀武揚威的一龍二獸，長久以來迫害基督徒，當審判的時候來到，所有人都知道只有耶和華上帝配受敬拜，因為他是創造天地萬物的上主。
巴比倫大城的傾倒 (8)：第二位天使這樣宣告，這是重述以賽亞先知的話(21:9)，但信徒都明白所謂的巴比倫倒下指向的就是統治他們的羅馬政權的代名詞，所以巴比倫大城倒下的時候，正是那海獸和地獸滅亡的時候！[1]
拜獸和獸像的有禍 (9-11)：第三位天使宣告，當基督再來，就是海獸和地獸被滅的時候，也就是這二獸的追隨者(受了獸印記的)遭遇大災難的時候，他們要「喝神大怒的酒」(10)，這是寓表拜獸的人將要受極大的苦，以致他們「晝夜不得安寧」(11)。
在主裡死的人有福 (12-13)：第12節應讀作「在此，遵守神命令和堅信耶穌真道的聖徒要有耐心」(和修)，[2] 這實是報告了那時有從天上來的聲音，說明這一幕三個天使的宣告對當日受迫害信徒的提醒。果然，約翰旋即聽到了有從天來的聲音對他說話，並且還叫他寫下：「從今以後，在主裡面而死的人有福了！」(13)，這是啟示錄七段有關蒙福的第二段說明(第一段是1:3)，這個有福的說明可以看作為三個天使宣講的總結，是的，在主裡面而死的人都是有福的，因為他們的見證叫無數後來者都得著益處，叫福音廣傳，叫世界改變！
這一幕是對那些在一世紀末九十年代的信徒們的鼓勵，是的，他們當時的苦難甚大，渡日如年，要奉主的名聚會變得愈來愈困難，要不參加君王崇拜，要不與世俗的人同樣作事幾乎不可能，所以不少人離開了教會，離開了信仰，但這異象叫讀者看見苦難終會過去，並且那些在逼迫中死去的人其實是息去了世上的勞苦，不用在世上活受苦; 但更重要的是，他們曾經做過的，主會紀念，並且大有果效，叫後來者得著益處和做就。
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【約16:33】我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。 |
【後記：《濰縣集中營》的見證】
在八十年代，當中國教會恢復聚會後，許多信徒湧現，宗教局官員不解，他們以為信耶穌的大概只有那些老公公老婆婆，沒想到去教會的有大量青年人，「為甚麼你們會信耶穌？」官員問那些青年人;
「因為我們的公公婆婆告訴我們，那些傳福音給他們的宣教士，才進入村就被殺了，後來竟然又來了第二批宣教士來傳福音，這些人在村子遭遇日軍屠殺的時候，竟然留下幫助我們，他們都可以逃走的，但他們選擇留下，只因為要陪伴我們而犧牲，被監禁在集中營…」。宣教士在中國殉道息去了勞苦，他們的見證留下美好的功效，建立了今天無數的生命，改變了那些山東的村子，山東全省的人，全中國的人。詳見《濰縣集中營》(共四集，中國中央電視臺2008年攝製，並在全中國播放)。同樣的中國青年人，相信耶穌叫他們的生命與別不同。http://jishi.cntv.cn/humhis/weixianjizhongying/classpage/video/20091220/100884.shtml
[1] 隨著耶路撒冷在西元70年被羅馬軍隊毀和聖殿被燒, 這事與主前586年相提並論, 猶太人把巴比倫作為羅馬的代名詞(彼前5:13), 同樣的強大, 同樣的邪惡, 同樣的要傾倒—約翰的異象宣告。
[2] Here is a call for the endurance of the saints, those who keep the
commandments of God and their faith in Jesus.(14:12, ESV).
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