21.《教會終必得勝。七號插曲二下》(啟11:7-14)

 

兩位先知聽見有大聲音從天上來，對他們說：「上到這裏來。」他們就駕著雲上了天，他們的仇敵也看見了。(啟11:12)

第六號吹響後的第二個插曲那兩個見證人的異象還沒有結束，他們在那四十二個月，因著所作的見證，給苦難中的基督徒帶來保護，然而當他們作完見證後，卻被獸攻擊死去，不過後來卻又活過來，這些事件又要說明什麼？

A. 兩個見證人的死。7-10
  A1 獸勝過和殺死他們，7-8
  A2 地上的人因此歡樂，9-10
B. 兩見證人的復活。11-14
  B1 三天半後再站起來，11-12
  B2 七千人死榮耀歸神，13-14

獸勝過和殺死他們 (7-8)：所謂無底坑裏上來的獸指的應是魔鬼，這是以色列人的觀念，所以提及這獸與兩個見證人交戰，說的是教會在那四十二個月之後被魔鬼打敗了，見證人被殺，指的應是教會的聚會停止了。他們的屍首倒在耶路撒冷城中（主釘十字架之處，先知書曾把耶城比喻作所多瑪，見以西結書等），可能是說在逼迫中有不少信徒殉道。兩個見證人殉道的地方按靈意叫所多瑪, 又叫埃及, 說明兩個見證人雖然像主一樣殉道(像主被釘十字架), 但那個城卻將會像這兩個在創世記提及過, 先後都被神重重打擊的城有同樣的遭遇。

地上的人因此歡樂 (9-10)：各方各民中看見那兩個見證人的死，就都歡喜快樂，指的應是那些拒絕福音的人，因為這兩個見證人曾叫他們受苦（可能源於為了對付基督徒，羅馬政府曾經推行某些政策使普通人都受苦），他們甚至因此互送禮物慶祝芸芸說明那些人的幸災樂禍的表現。

三天半後再站起來 (11-12)：不過，三日半後有生氣從神那裡進入兩證人裏面，他們就站起來，應是指教會在短暫打壓中不能聚會後（注意三日半與之前教會見證的三年半短了很多），又再奉主名聚集的事實；敵擋教會的人見此就甚是害怕，他們如此害怕更因為看見“兩位先知駕著雲上了天,”這是比喻說法，指的應是見教會又再聚集敬拜。

七千人死榮耀歸神 (13-14)：當敵擋教會的民眾見教會如此聚集敬拜而心生害怕時，一場大地震來到，導致七千死去，叫其餘的人醒悟過來，知道耶穌是主，學習敬拜讚美神。於是第六號引發的災禍終於過去了。

啟示錄安慰和鼓勵了當日和二千年來的眾教會，約翰在異象中看見神在苦難中與教會同在，雖然因著當下的逼迫，教會或會因此無法聚會，但那只是短暫的時間，而非永久的，因為魔鬼的得勝只是暫時的，因為主耶穌才是永活的全能主，是昔在今在以後永在的真神，所以當我們始終倚靠主，就可以得勝魔鬼的攻擊，因為主耶穌是以馬內利與人同在的神，是我們的知心友，明白我們的苦與憂，帶領我們向天路走。

【羅1:16】我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人。 【祈禱】福音是神的大能，是明明可見的，在最困難的時候，靠著主的應許和大能，基督徒都可以蒙恩得救，阿們。

【附錄1: 見證人三天半復活的意義】
兩個見證人會受逼害而死，他們會在三天半複生，用的既是耶穌復活的主題，為甚麼不是三天，而是三天半？因為三天半是要與三年半作比較，那是他們傳道的日子(11:3，也是教會蒙神保守的日子，見12:6，14)，說明他們被迫至死的時間比他們被主保守，去傳福音的時間短，短多少？短很多。此外，三天半是七天的一半，說明受苦只是上半，蒙福是下半。

【附錄2:為甚麼見證人的死會叫人歡喜快樂？】
為主作見證的人豈不是去幫助人嗎？不是去叫人得永生嗎？為甚麼說那兩個見證人「曾叫他們受痛苦」？
耶穌在世傳福音時，即使走遍各城各鄉，醫病趕鬼，說話大有權柄，結果豈不是被人釘死在十字架嗎？因為「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光」(約1:4)，所以才會有「他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。」(約1:6)。耶穌尚且如此，他的門徒有這樣的遭遇，也就可以理解了。