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天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，倒在地上；隨有雷轟、大聲、閃電、地震。(8:5) |
見七號賜七天使 (1-2)：看見前面六印打開時都有非常的異象出現，當第七印打開時，大概約翰本也等待要看個究竟，可是剛好相反，甚麼都沒有，並且出奇地平靜，有半小時（二刻）之久！當那半小時過去後，約翰看見，神面前的七位天使出現，[1] 並且看見有七枝號筒交給了這七天使。
A. 揭開第七印。1-5
A1 見七號賜七天使, 1-2
A2 有雷轟電閃地震, 3-5
B. 吹響四支號。6-13
B1 吹響第一和二號, 7-9
B2 吹響第三和四號, 10-12
B3 三禍哉快臨預告, 13
雷轟電閃地震 (3-5)：當那七支號還沒有吹響前，一個拿著金香爐的天使來到，他拿著許多香站在祭壇旁邊，要和眾聖徒的祈禱一同獻到寶座前金壇上。當那些煙和眾聖徒的祈禱一同升到神面前時，那天使就金香爐盛載著的火倒在地上，隨即有雷轟、大聲、閃電、地震等的事情發生。只一瞬間，從極平靜到極響鬧，究竟甚麼原因，還有甚麼事要發生？原來第七印揭開並非這系列的事件結束，而是另一循環的七個異象出現，是隨著那七支號吹響將要出現的。（參後記：七印的結束與七號的開始）
吹響第一和二號 (6-9)：第一位天使吹號後，他看見地的三分一被燒，其上的樹和青草也都被燒了；當第二枝號被吹響時，有一個像被火燒著的大山掉進海裡，造成海中的活物死了三分之一，包括船隻也被毀了三分之一。
吹響第三和四號 (10-12)：當第三枝號響起，約翰看見有著了火的星掉在地上，這星叫作茵蔯，使眾水三分之一變苦，做成大量人口死亡；當第四枝號響起時，天上的日月和眾星體都遭受擊打，以致日月星的三分之一黑暗了，於是日夜都少了三分一的光照。四號吹響後出現的景像，與出埃及的十災類似，只是災情更大，正如第七印揭開後的雷轟電閃地震景像，提醒讀者那是當日在西乃山下上帝顯現時的情景一樣，這些景像與出埃及記的場景雷同。（參附錄：比較頭四號與十災）。
三禍哉快臨預告 (13)：約翰看見那飛鷹宣告另外三個大災會隨著另三支號吹響時發生。這應連續三次高叫禍哉其實是給不信主者的呼籲，當然也是對那些離開了教會的人的呼籲，那飛鷹這時是在最後的緊急呼籲，呼籲人要悔改，在還有三號沒有吹響前，要回轉歸向神，神不願意一人沉淪，那些始終心硬不聽福音的，那些曾經嘗過天恩滋味但已經離開教會的，都必須要爭取這最後機會回轉歸向神。
當摩西帶領以色列人出埃及時，上帝用十災擊打埃及人，最終領以色列人離開為奴之地。十災的故事說明神的百姓可以在大災難中得蒙保守，而不屬上帝的人則會在災難中大受打擊。四號吹響的苦難用以色列人出埃及的十災的形式，為要說明基督徒在那將要來到的苦難中都會得到神保護，那些堅持跟從神的基督徒在這些苦難中都必受保護，[2]於是他們必不受第二次死的害（就像給士每拿教會的應許，2:11），他們的名必不會從生命冊中塗抹（給撒狄教會的應許，3:5），和在普天下人受試煉時得免其苦（給非拉鐵非教會的應許，3:10）。今天我們也因為守著主道而遭遇困難，甚至被迫害嗎？不要怕，主必與我們同在，保守我們走過死蔭幽谷，阿們。
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【詩23:4】我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。 |
【後記: 七印的結束與七號的開始】
雷轟電閃地震是神臨在的說明，原來是在提醒讀者，第七印揭開之時就是揭示世界的終局，也是神的臨在時刻。雖然這場景在這裡突然出現，沒有加以說明，但這一幕將會在啟示錄的七號和七碗結束處相繼出現，這個標記告訴讀者一個重要信息，原來七印、七號，和七碗的結束處是相同的。三個系列的相同結束解釋了為甚麼七印七號七碗有許多相似的地方，因為它們都被用作成為載體去報告相同的事件—世界的終結事件，它們的分別只是用不同的角度去看這事件，並沒有時間先後之別，因為三個系列都在報告世界結束的進程，只是選取角度有異，重點有異。
事實上，也有學者指出，七印七號七碗其的災難實與對觀福音書中有關主再來時出現的景像相類似，因此，這三個循環出現的災難並非作者要說明的焦點所在，更重要的信息其實在這三個循環的所謂的插曲的言說中。
【附錄：比較頭四號與十災】
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七號(啟示錄) |
十災(出埃及) |
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第一號(7) |
有雹子與火攙著血丟在地上；三分一地被燒。 |
打雷下雹，有火閃到地上；…。(出9:23-25) |
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第二號(8-9) |
有火燒的山扔在海，海的三分之一變成血。 |
河裡的水都變作血了。…(出7:20-21) |
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第三號(10-11) |
有燒著的星從天落下，三分一的水變苦。 |
河裡的魚必死，河也要腥臭，…(出7:17-18) |
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第四號(12) |
日月星三分之一沒有光，黑夜也是這樣。 |
…埃及遍地就烏黑了三天。(出10:21-22) |
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