看哪,神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。(啟21:3)
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這一章是羔羊婚宴異象的進一步說明,看見過前面的六個異象以後,約翰終於看見羔羊婚宴的新婦出場了,這是有關新城的第七個異象,原來…
A. 看見新天新地。1-4
A1 新耶路撒冷降下,1-2
A2 神的帳幕在人間,3-4
B. 坐寶座的宣告。5-8
B1 上主把一切更新,5
B2 得勝的作神兒女,6-8
新耶路撒冷降下 (1-2):這個異象也是有連續的兩個「看見」,第一個「看見」是沒有海的新天新地。這個新天地怎樣來的?從第2節的「又看見」報告可知,這是由神那裏從天降下的。作者說這新城打扮得如新婦,正在等候丈夫。原來所謂的新天新地不是神再造一個天地,而是神把新城耶路撒冷從天降下,說這是一個沒有海的地方,其實是指出新城是沒有魔鬼撒但的所在;[1] 新城的妝飾像等待丈夫的新婦,實是用了神的百姓像新婦準備仰接新郎來到的形像。[2]
神的帳幕在人間 (3-4):作者在此聽到的話實是說明新城的兩方面意義,其一是第3節的「神的帳幕在人間,神與人同住」,其二是第4節的「神要擦去子民的眼淚」,這要說明神要住在百姓中間,於是死亡就不再有了,也因此百姓在這城中就再有悲哀、哭號和疼痛等的哀傷了。[3]
上主把一切更新 (5):在異象中,作者聽到了神(坐寶座的)宣告要將「一切都更新」的宣告,原本的天地竟然成了「新天新地」!怎可能呢?可能的,因為神更新了她!真會這樣嗎?讀者和約翰可能都會有這樣的疑問,所以神鄭重聲明:「這些話是可信的,是真實的」。
得勝的作神兒女 (6-8):6-7節的話是約翰較早前已經聽過的,當他這時再聽到時,就更確信不疑;是的,神是創始承終的主。神的話實現了,新天新地來到了,先知宣講多時的信息成真了,以賽亞先知宣講的新天新地(《賽》65-66章),以西結先知談及的新城(《結》40-48章)等的先知話語這時都成就了。始終相信聖經說話者都可承受這福氣,成為神的兒女!可惜那些膽怯的、不信的、拜偶像的、和一切謬說神話語的人卻與這福無分,他們有的分只是永遠燃燒的火湖,即第二次的死。
「看哪,我將一切都更新了」,原來當我們相信耶穌以後,神已經把一切都更新了,原來只要我們相信,照著神的話語生活,我們都可以活出豐盛生命,即使客觀環境沒有改變,即使世界看似沒有改變,但神卻已經將一切都更新了,因為主耶穌已經來過了,聖靈已經降下了,並且一直與順從神話語的人同在,沒有離開。
【傳3:11】神造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裡;然而神從始至終的作為,人不能參透。 |
【後記】一個人終其一生都找不到幸福,都不滿足,沒有喜樂,然後在一次意外死去,他去到天堂,在那裡遇見了五個人,才赫然發現,原來在自己生活的那些年間,本來都可以有非常積極美好的一面,那些自己以為是地獄的苦境,其實可以成為天堂,只因為自己的愚昩,沒有把握那些機會,白白錯失了神給自己的預備好的,致令一生都滿是愁苦,屈屈寡歡…《天堂遇見的五個人》
【附錄:啟示錄大綱結構。七的系列與插曲】[4]
有聖經學者提出,若然把啟示錄的數個的七的系列及其中的所謂插曲一同列出,可以看見七的系列與七個插曲交替出現。
1:1-20, |
序幕:主的啟示,聽見的有福。 |
2:1-3:22, |
七教會的諭令 |
4:1-5:14, |
插曲1,天上寶座敬拜(4:1-11),羔羊敬拜(5:1-14) |
6:1-17, |
七印揭開。一至六印 第七印揭開 |
8:6-9:21, |
七號吹響。一至六號 第七號吹響 |
12:1-15:4 |
插曲4,大城傾倒的前奏,七個異象的看見 |
15:5-16:21 |
七碗傾倒。一至七碗 |
17:1-19:10 |
插曲5,大淫婦。當下巴比倫的性質及其傾倒 |
19:11-21:8 |
插曲6,新城興起的前奏,七個異象的看見 |
21:9-22:9 |
插曲7,羔羊新婦。新耶路撒冷的性質及其興起 |
22:10-21 |
結語:主必快來,聽見的要來。 |
[1] 新天新地沒有海用了舊約聖經的傳統, 海是一切邪惡的根源, 再沒有海就不再有撒但, 罪等。
[2] 自從摩西在西乃山領受神的指示造會幕開始,
那個做出來的會幕就是神預備百姓在其中生活的天地的原型, 所以新天新地從天降下, 就是說明在末後, 這樣的一個夢想實現, 神的百姓生活的地方, 就是他們可以隨處經驗神神同在, 隨處敬拜神的地方, 就是新婦等待丈夫的地方。
[3] 這正是第六印揭開後那插曲預示過的場景:「羔羊必牧養他們,領他們到生命水的泉源;神也必擦去他們一切的眼淚。」(7:17)。
[4] 參《從啟示錄看顛覆現實的基督信仰》, 鮑維均, 39-41頁。。
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