伸出你的鐮刀來收割；因為收割的時候已經到了，地上的莊稼已經熟透了。(啟14:15)
|
「我又觀看，見有一片白雲…」(14)，看見過那十四萬四千人的讚美和三個天使的空中宣告後，約翰看見了大城終局的第六個異象：兩個天使扔下鐮刀收割的情景，前者是歡愉的收割，後者則是悲哀的收割。這兩場景要說明甚麼？
A. 歡愉的收割。14-16
A1 人子拿刀駕雲來，14
A2 收已經熟了莊稼，15-16
B. 悲哀的收割。17-20
B1 天使收取熟葡萄，17-18
B2 一千六百斯他丁，19-20
人子拿刀駕雲來 (14)：約翰看見一片白雲上坐著一個戴著金冠冕「好像人子」的人物，這一幕說的是基督再來的情景。新約不同作品都用類似語言講述耶穌再回來的情景，這種觀念實源於舊約先知書，特別是但以理書講論影響（參徒1:7、帖前4:17、啟19:10、和但7:9-14等）。這個像人子者有人認為是基督，但也有可能是基督徒（比較19:11的白馬騎士）。
收已經熟了莊稼 (15-16)：一個天使從(天上的)殿中出來，對坐在白雲上那像人子的說話，叫他伸出鐮刀收那已經熟透的莊稼。這一幕同時呈現了三段聖經的景像，包括但以理書那駕著雲而來像人子的形像(但7:13)，說明末世的臨到，用鐮刀和收割分別是約珥書用鐮刀去收割作審判的主題(珥3:13)，和耶穌呼召門徒去收割作拯救的主題(約4:35[1])，三景像的焦點都說明末後的審判和被稱為人子的基督的拯救。
天使收取熟葡萄 (17-18)：收莊稼的場景過去後，約翰看見另一個拿著快鐮刀的天使在天空出現，同樣有聲音叫這天去收割，但這時要收割的卻是熟透的葡萄，從下文可知這次講的是末日的審判（參賽63:1-6等），於是同樣的鐮刀被扔在地上，出現在約翰眼前的卻與前次大相逕庭。
一千六百斯他丁 (19-20)：當天使把鐮刀扔在地上，收取了地上的葡萄後，就丟在神忿怒的大酒醡中，然後有血從那個酒醡中流出來，比血流成河還要慘烈，因為有一千六百個運動場那麼大的地方都滿了血，[2] 不是流在地上，而是滿到馬的嚼環那麼高！
第十四章的三組景像說明的是同一個主題，活在同樣的環境中，有人會被天使打上印記，在大審判來到時，他們跟從著耶穌基督，高唱榮耀主名的新歌(見1-5); 但那些有獸名印記的，他們雖然曾經風光一時，被授權任意作買賣，但隨著大巴比倫城的傾倒，最終只有永不安寧(見6-13)。前者正是那莊稼收割所呈現的，後者則是葡萄園收割後榨酒池流血要說明的。分別在於前者信主而後者不信嗎？是的，但更重要的，是相信了又謹守遵行的，畢竟葡萄園是寓意以色列的啊！(見1:3、14:13等)[3]
一個妻子死去以後酗酒成癮的男子，家中兩個兒子得社工照顧，又帶到教會信耶穌，兩子長大後，大兒子像父親一樣成了酗酒失業漢，小兒子卻成為醫生，醫治酗酒人士，同樣的家庭長大，同樣的有教會照顧，大兒子雖聽了福音，也信了，卻以為自己無法擺脫苦命，只能像父親一樣過日子; 小兒子卻信主後，持守主的道而經驗生命的豐盛。
|
【祈禱】主啊，在一樣的環境中，有不一樣的相信，不一樣的生活，不一樣的人生，但你的恩典憐憫是始終一樣的，求你領我選擇那上好的福份，阿們。 |
沒有留言:
張貼留言