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世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。(啟11:15) |
「第二樣災禍過去，第三樣災禍快到了」(14), 約翰在報告過了那第六號之後的插曲後, 寫上了這樣的話, 是提醒讀者他將要報告第七位天使吹號的情況了(參8:13,
9:12)。
A. 第七位天使吹號, 宣告基督作王, 14-15
B. 天上敬拜主掌權, 閃電雷轟地震, 16-19
第七位天使吹號, 宣告基督作王 (14-15)：有別於第七印揭開時, 天上是「寂靜」了二刻, 這回卻是天上旋即有「大聲」說出了第15節的話, 第七印的揭開和第七號的吹響有極大落差, 前者是寂靜, 後者是大聲, 為甚麼呢？因為第七印揭開是等待七號的吹響, 而第七號吹響則是基督最終得勝的宣告。(參附錄13【第七印與第七號的差異】)。
天上敬拜主掌權, 閃電雷轟地震 (16-19)：約翰又看見另一輪的寶座前敬拜, 二十四個長老再一次面伏於地, 用17-18節的話讚美神。然後, 他看見那在天上的神的殿開了, 在這殿中他更看見了神的約櫃。
「天國來臨」與「基督作王」是世界終局必然發生的事, 這是第七號吹響後約翰聽到這天上來的大聲宣告的原因,看見天上殿開了, 那失落多時的約櫃在這天上的殿出現, 說明基督為門徒預備的那地方已經預備好了(約14:1-2),
是給每一個守住摩西律法的人可以前往的地方。[1]
「隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹」(19),[2]
這是帶領以色列人出埃及的耶和華上帝臨在的記號, 這是上主親自臨在的場景, 因為一如七印揭開讓人初見世界終末的大審判一樣, 七號吹響讓人再次瞥見世界的終局, 神大有榮耀的降臨。
「神的忿怒臨到」,「審判死人的時候臨到」、「神的僕人眾先知和眾聖徒得賞賜的時候臨到」、「神敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了」(18)。這是二千年來眾信徒等待發生的事件, 這些事件將會隨著「天國來臨, 基督作王」來到, 太好了, 但會怎樣發生？這是當日, 也是今天信徒的問題, 這是啟示錄第十二章至結束要講說的內容(參【附錄14: 啟示錄的三段結構】)。
但真的只有等第七號吹響以後才有審判, 基督才會作王嗎？不, 當耶穌在二千年前降生, 這事情已經開始發生, 因為他是生下來就「要作猶太人的王」(太2:2), 所以耶穌隨處宣講「神的國近了, 你們要悔改信福音」(可1:15), 五旬節那天的聖靈降臨就是為此作見證。[3]
耶誕節臨近, 慶祝二千年前耶穌的降生只為了提醒人們, 耶穌必然像二千年前一樣再次降臨, 叫世界全然更新, 所以人人都要把握著耶穌再回來以前的這個時候, 快快接受福音, 相信耶穌, 然後活在天國文化中, 活在天國已經來臨, 基督已經作王的事實中, 這些不是有待實現的夢, 實是今天我們可以經驗的事實, 祝聖誕快樂。
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在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。(約14:2) |
【附錄: 啟示錄三段結構】
隨著「神的忿怒臨到」,「審判死人的時候臨到」、「神的僕人眾先知和眾聖徒得賞賜的時候臨到」、「神敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。」(11:18)的說明, 啟示錄有關神要保守信徒, 審判世界的內容已經第二次被傳講了, 十二至二十二章的的內容是第三次的說明, 主要藉七碗的異象說明一龍二獸的出現和被扔進火湖為綱, 以羔羊的婚宴最後七個異象作結束, 所以啟示錄全書可以有以下的三段結構:
A. 對七教會的訓諭, 世界終局的提醒, 1-3章
B. 對七教會的勉勵, 世界終局的進程, 4-11章
C. 對七教會的解說, 世界終局的神學, 12-22章
【附錄2: 第七印與第七號的差異】
聖經學者早已觀察到所謂的七印七號七碗其實是把末世的景像重複說明, 而不是按時序的先後陳述, 所以每一個系列的第七個事件都是指向世界的終局, 只是這三個系列是漸次把這終局進一步說明, 所以讀者會發現三個系列的景像雖各不同, 卻有相同的色彩和提示, 同樣的灰濛濛, 同樣的淒慘, 同樣的呼籲人悔改, 同樣的宣告審判, 同樣的宣告基督最終得勝。
第七印和第七號同樣是終末的場景, 雖然說第七印主要是叫人屏息以待最後審判來臨—七號的吹響帶來的審判, 但第七印揭開時讀者已經初次被告知神最終的審判和拯救, 壇上的火倒在地上說明神要出手潔淨和拯救他的民, 閃電雷轟是神在世界結束時臨在的說明。
[1] 在啟示錄結束時, 更進一步說明這地方要降臨地上, 叫人看見原來人活在下的處所竟然可以成為那地方。
[2] 這是第七印揭開和第七號吹響以後唯一相同的地方(比較8:5)
[3] 這是天國文化already but not yet的神學, 即已經然未然, 已濟未濟, 是已經發生, 卻未有完全成就, 當耶穌再回來才最終成就。
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