第七位天使把碗倒在空中，就有大聲音從殿中的寶座上出來，說：「成了！」(啟16:17)
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「我聽見有大聲音從殿中出來…」(1),
緊接前文的看見, 約翰聽到了有聲音, 是從那存放法櫃的殿中出來的, 吩咐那七位天使把盛載著神大怒的七碗倒在地上。
A. 第一二三碗倒地上, 審判不公義
(1-7)
A1 殿有聲音差天使, 去把神大怒七碗倒下,
1-2
A2 第二三碗倒地上, 拜獸者有毒瘡水變血, 3-4
A3 三碗倒地上意義, 為要審判不義,
5-7
B. 第四五六碗倒地上, 鬼魔不悔改 (8-16)
B1. 第四五碗倒地上, 日烤人國黑暗不悔改,
8-11
B2. 第六碗倒在地上, 河水幹為眾王備道路, 12
B3. 見邪惡三位一體,
齊集哈米吉多頓, 13-16
C. 第七碗倒在地上, 雷轟地震大城裂三斷, 17-21
「第一位天使便去…」(2), 2-4節報告第一、第二和第三個天使都在聽到吩咐後接過一個碗, 分別將之倒在地上、海裡和江河裡, 於是地上那些拜獸的人都生出毒瘡、海裏的活物都死了, 和江河的水都變成血！然後約翰聽到有天使宣告那些發生的事都是神的公義審判。
「第四位天使把碗倒在日頭上…」(8), 雖然我們無法理解那碗怎樣倒在日頭上, 但結果那特別熾熱的陽光烤那些拜獸像的人卻是清楚的,[1]第三和第四碗中間的宣告說明那四災的目的, 為要懲罰那些有獸印記和拜獸像的人, 為要說明公義得彰顯。所以與四號的災只是攻擊敵擋神的人一樣, 這四碗的災也只是攻擊不信主的人(比較十災只發生在埃及人社區)。[2]
「第五位天使把碗倒在獸的座位上…」(10), 當第五碗倒在獸的座位上時引發了獸的國黑暗, 然後不悔改所行的人全身有毒瘡疼痛。情況與第五枝號吹響時相似。[3]
第六號吹響引出了幼發拉底河的大軍, 第六碗倒在幼發拉底河就出來了三個污穢的靈到普天下去召來了大軍, 去的地方用希伯來話叫作哈米吉多頓, 大戰一觸即發, 但不知怎的, 戰爭像沒有發生！(參附錄20:【哈米吉多頓之戰】)。[4]
「閃電、大聲、雷轟、大地震」(18), 當第七碗倒在空中後, 約翰又再看見這個在七號吹響和七印揭開後都出現過的景像(11:19, 8:5), 這景像再次提醒讀者這是神的終末臨在, 也說明了那場由三個污靈發動的哈米吉多頓大戰已經結束, 牠們已被打敗, 基督已經得勝。
「成了」(17), 這是雷轟地震出現前的宣告, 這宣告除了說明神的大審判最終成就以外, 更引領讀者看見巴比倫大城裂為三段, 然後倒塌下來的景像(19)。原來「成了」所指向的就是那掌管生殺大權, 目空一切的羅馬帝國終必覆亡。[5] (巴比倫意指羅馬在下文會有進一步的說明)！
「成了」說明敵擋神的力量看似能夠掌管一切, 強大非常, 最終都要倒下, 而追隨這些力量的人, 結局都是悲慘的, 繼七印七號以後, 七碗是第三次宣告神末後的得勝, 「成了」只在這裡宣告, 說明相同的三番啟示的結束, 約翰將會在書卷餘下的篇幅中對第七碗倒下作出詳盡說明(藉著大淫婦和新婦的異象)。「成了」提醒受盡逼迫的信徒, 相比惡者將要遭受的永遠滅絕, 他們當下所受的苦難是短暫和輕省的！
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聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！(啟2:7, 11, 17, 29, 3:6, 13, 22) |
【後記：啟示錄的第三個「有福」的說明】「那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了」(16:13)
這是本書第三次出現「有福」的宣告, 這顯然是主耶穌說的話, 其實也是福音書的回響, 耶穌離開門徒前曾如此多番提醒(見太25:13, 可13:38, 21:36等)。但在這裏出現就顯得很突然, 與上下文沒有關連, 且打斷了第六碗的講論。然而這個插入句卻是提醒讀者那惡者的攻擊兇猛, 靠人自己的力量是不可以逃避的, 唯有常常確認穿上衣服者, 才不致赤身, 才會有福, 確認穿上的應如羅13:14講論的「披戴基督」, 而非普通衣服。作者在第六碗宣告中插入這語句, 實在是語重深長, 提醒在末世, 魔鬼的攻擊十分嚴重, 人若不常常連於元首基督, 將會被那邪惡的三位一體迷惑而失腳跌倒。
【附錄1：七號和七碗的比較】
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七號(8:1-11:19)/出埃及災 |
七碗(16:1-21)/出埃及災 |
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雹子與火攙著血丟在地上,
三分一地和樹被燒/雹災(出9:22) |
地上: 惡毒瘡生在拜獸的人身上/瘡災(出9:9-11) |
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如火著的大山扔在海裡, 三分一海變成血, 三分一活物死, 三分一船隻壞/水變血(出7:17-21) |
海: 海變血, 活物死/水變血(出7:17-21) |
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燒著大星如火落在江河和眾水泉源, 三分一水變苦/水變血(出7:17-21) |
江河眾水泉源: 水變血/水變血(出7:17-21) |
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天上星體三分一變黑/黑暗災 (出10:21) |
日頭: 熱烤人, 人褻瀆神 (出10:21) |
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無底坑冒出煙, 蝗蟲為禍, 亞巴頓作王/蝗災(出10:4) |
獸座位: 疼痛生瘡, 褻瀆神/蝗災 (出10:4) |
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幼發拉底河使者獲釋, 抓起爭戰, 殺人三分一 /埃及兵馬在紅海全軍覆沒(出14:28) |
幼發拉底河: 東方王作戰 /埃及兵馬在紅海全軍覆沒(出14:28) |
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頌贊神/神顯現 (出19:16-19) |
宣告神判成了/ 神顯現 (出19:16-19) |
【附錄2: 哈米吉多頓之戰】隨著第六碗倒在伯拉大河引發的是末日戰爭, 是海獸與地獸徹底被滅的戰爭, 不過這戰爭的進一步報告卻要在大淫婦的異象中才加以補充(這是啟示錄文學採用手法的, 是一個懸念, suspension)。
「他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝」(17:14-18) 。這一段經文還是沒有給這爭戰定案, 而必要加上19:19-21的決定性報告才可窺全豹。三組經文都報告了這爭戰的不同方面, 第一段說明敵擋神力量齊集哈米吉多頓(16:12-16), 第二段是淫婦被燒(17:14-18), 第三段則是二獸的結局(19:19-21)。
[1] 「褻瀆那有權掌管這些災的神」, 和「不悔改將榮耀歸給神」都指向受災的人是拜獸像的人。
[2]這 四碗倒下來的情景與之前四枝號吹響時很相似, 但方式有異, 前者在吹第四號之後, 這裏卻出現在第四碗傾倒之前。
[3] 比較第五號吹響時天空昏暗, 然後出現蝗災叫沒有神印記的人被蠍子所螫的痛苦, 第六碗的災雖沒有蝗蟲, 但其災禍情況卻如出一轍。(比較第五枝號吹響時, 出現了蝗蟲的王用希伯來話叫亞玻倫)。
[4] 當第七碗倒在空中後, 約翰又再看見「閃電、大聲、雷轟、大地震」(16:18), 這是七號吹響和七印揭開後都出現過的(11:19, 8:5); 藉此景像讀者再次被提醒神最終的臨, 耶穌基督的得勝。
[5] 引用以賽亞書的信息中有關巴比倫的倒塌意指羅馬的覆亡見14:1-13相關解說。
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