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知道向你歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，他們在你臉上的光裡行走。(詩89:15) |
詩89是詩篇結集第三卷最後一首詩, 這是一首長詩, 唱頌上主恩賜給百姓的大慈愛, 並帶領百姓藉著大衛之約面對過去的苦難, 和後來的挑戰。全詩可分作1-18, 19-37和38-42三段。第一段是詩歌的序言, 詩人呼籲會眾讚美上主的大慈愛。
A. 讚美上主。1-4
A1 永遠慈愛信實, 1-2
A2 與大衛立永約, 3-4
B. 讚主屬性。5-14
B1 威嚴, 上主信實, 5-8
B2 主權, 遠超諸神, 9-14
C. 讚主有福。15-18
C1 因上主公義高舉, 15-16
C2 因上主賜民力量, 17-18
(永遠慈愛信實, 1-2), 詩歌起始句說明這是一首讚美詩, 讚美上主的慈愛直到永遠開始, 第2節是信仰的宣告, 應是詩人帶領會眾一同宣告, 認定主的永遠慈愛和信實立在天上。[1]
(與大衛立永約, 3-4), 這段仍是會眾的認信宣告, 說明上主與大衛立了約, 並且會按這約建立寶座, 給大衛的後裔直到永遠。詩人領會眾如此讚頌, 因為神從前曾經對大衛起誓, 所以這裏用了第一人稱重提神對大衛的應許(詳參撒下7:4-17)。
(威嚴, 上主信實, 5-8), 5-14節可看作是百姓讚美上主的基礎, 5-8節說明上主的威嚴, 詩人用了古代近東的世界觀說明這事實, 當時各國都有自己的守護神, 於是就有所謂的「聖者的會」, 和「神的眾子」的說法; 7-8節說明在「聖者的會」中, 上主大有威嚴, 比以色列四圍的神更可畏懼, 是四圍的神明無法相比的。
(主權, 遠超諸神, 9-13), 這是第二段上主屬性的說明, 講論上主的主權, 這裏提及上主管轄大海的事, 因為古人的世界觀認為所有邪惡都從海而來, 拉哈伯(大海怪)被上主打碎了, 說明邪惡的源頭被擊潰。他泊和黑門這兩個當地的最高山都歡呼, 說明上主的手有大力, 可以用膀臂把大山高舉。
(因上主公義高舉, 15-16), 詩人在15-18節說明讚美上主的人是有福的。本段先是提及百姓要讚美上主的公義, 他們不單知道這事實, 並且常常經驗這事實, 因此他以色列的百姓以在上主的光照中行走; 他們終日因上主的名歡樂, 因為他們藉著上主的公義被高舉。
(因上主賜民力量, 17-18), 讚美上主的人是有福的, 除了因為他們看見上主的公義被高舉外, 本段進一步說明, 他們都是有福的, 也因為以色列民都有力量彰顯上主的榮耀(「你是他們力量的榮耀」指的), 因此百姓可以被上主高舉(「角必被高舉」的意涵)。第18節是本詩第一部份結束語, 說明百姓的得保護(「我們的盾牌」指的)因為有上主的保守, 更因為他們的王都是屬於上主的。
今天我們也面對許多挑戰感覺無力嗎？這詩歌告訴我們不要因此失去希望, 我們要繼續過敬拜生活, 繼續專心倚靠主耶穌, 神的百姓必能得勝, 得勝惡者的謊言, 得勝四圍的挑戰, 因為上主的威嚴(5-8)和主權(9-13)不單可以加強百姓的信心, 並且藉著讚美上主的屬性, 百姓知道自己是有福的, 因此詩人在這詩歌的第一個部份呼籲百姓, 要常常向上主歡呼, 好叫百姓知道「向你歡呼的, 那民是有福的」(15a)。
今天我們甚麼時候會向上主歡呼？當崇拜時, 隨著敬拜隊的帶領, 我們會歡呼嗎？若果我們會這樣, 我們都可以有福的; 不過詩人其實要提醒我們, 不單在聚會中歡呼可以蒙福, 就是我們在家中, 在辦公室, 以致我們去到每一個角落, 只要向上主歡呼, 我們都是有福的, 阿們。
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知道向你歡呼的，那民是有福的！耶和華啊，他們在你臉上的光裡行走。(詩89:15) |
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