你們要讚美耶和華!你們要讚美耶和華的名!耶和華的僕人站在耶和華殿中;站在我們神殿院中的,你們要讚美他!(詩135:12) |
詩135和136都被納入為朝聖頌詩, 所以編在120-134的上行詩之後, 這兩首詩都是引領朝聖者追溯以色列民出埃及和入迦南的事跡, 藉肯定從前神的作為, 好確信當下神仍然施恩憐憫, 因他的名永遠長存(13)。
A. 百姓都要知道上。1-12
A1 上主的偉大超越, 1-7
A2 出埃及的大作為, 8-12
B. 百姓都要知道下。13-21
B1 外邦神虛假無能, 13-18
B2 人要稱頌耶和華, 19-21
上主的偉大超越 (1-7):1-4節是呼籲百姓都要到聖殿讚美上主的詩歌, 因為耶和華是美善的源頭, 更因為以色列民(「雅各」所代表的)是神自己親自揀選作子民的。5-7節讚美上主的超越,外邦的神明無法與耶和華相比,人從大自然的景物都看得神的永能和神聖。
出埃及的大作為 (8-12):上主的奇妙作為在帶領百姓出埃及的事件中清𥇦可見, 特別在擊殺頭生的人和牲畜的事件上,叫埃及的法老和大臣都清楚看見;後來在進迦南的戰事中,亞摩利王和巴珊王都被上主擊潰,並把他們的地都給了百姓。
外邦神虛假無能 (13-18):詩歌在此帶領百姓要提名上主呼求,上主必會為他們伸冤,外邦偶像表面上雖有金有銀,其實那些偶像都是有口不能言,有耳不能聽的,當上主出手擊打外邦人時,他們的那些偶像都不能給予幫忙,他們將會像那些偶像一樣被擊打跌倒,被棄之不顧。
人要稱頌耶和華 (19-21):這是詩歌的結束,呼籲百姓都要稱頌耶和華,呼籲由亞倫家的祭司帶領讚美上主,然後是呼籲利未人起來讚美上主,再然後是耶路撒冷的眾民都要開口讚美上主。為什麼這詩歌在這樣的呼籲聲中結束,讚美上主有什麼用?
讚美上主大有攻效,因為當人曉得讚美上主,就會看見出路,藉著讚美神從前在以色列民身上的作為,就可以看見在自己當下的處境中,上主會再一次施行拯救。是的,不管是甚麼時候,不管遇上甚麼問題,從前的以色列人每一次去聖殿敬拜,只要提到耶和華的名,只都想得起神從前怎樣拯救過他們的列祖出埃及,就要確信耶和華的名永遠長存。就可以得著力量,去面對當下生活的無盡困難與鬥爭。
今天,當我們每一次上教會時,我們是否可以想起耶穌在十架上所成就的救恩,是否可以得著力量,是否得到醫治和更新?可以的,因為神既在從前的出埃及事件中拯救百姓,更在耶穌的十字架事件中成就救恩,今日也要在我們的困境中施行拯救,所以我們還懼怕甚麼呢?還要被那些問題壓得透不過氣來嗎?來吧,讓我們同來敬拜,同聲開口讚美神的名,如此神必會來親近我們,我們必可以走過我們幽谷,哈利路亞。
【詩20:7】有人靠車,有人靠馬,但我們要提到耶和華-我們神的名。 |
沒有留言:
張貼留言