1.《強暴人的手, 強暴人的口》(詩140:1-13)

耶和華啊，求你不要遂惡人的心願；不要成就他們的計謀，恐怕他們自高。(詩140:8)

「大衛的詩, 交與伶長」(1上), 因為這標題, 有人推測這詩可能是連同141和142同是在大衛被掃羅追殺時譜寫的^[1]。這詩上下兩半都由一段祈禱文和一段信心宣告組成。

A. 呼求上主保守脫離強暴人, 1-5

   B. 上主必看顧拯救的宣告, 6-7

A’ 呼求上主使惡人自害己身, 8-11

   B’ 上主必彰顯公義的宣告, 12-13

「耶和華啊，求你拯救我脫離兇惡的人…」(1), 當大衛被掃羅追殺時, 這是他的呼求, 這是撒母耳記的故事, 當時大衛生命朝不保夕, 天天面對掃羅的「強暴」(1, 4), 不斷呼求耶和華幫他「脫離」(1, 4)這強暴人的「圖謀」(2, 4) 和他的網羅(5), 就是掃羅的口(3)^[2], 和掃羅的手(4)。為甚麼大衛會如此呼求？

「耶和華啊，求你不要遂惡人的心願；不要成就他們的計謀…」(8), 當大衛被迫住在非利人中間時(見撒上27-29章), 這是他的呼求, 當他天天面對他們的「計謀」(8)、「圍困」(9)和「強暴」(11), 大衛呼求神「不要遂惡人的心願」(8), 叫他們的「惡」(9, 11)反倒陷害自己(9), 所以他求上主使火炭「落在他們身上」(10), 將他們打倒(11)。為甚麼大衛會如此呼求？

「你是我的神」(6), 「你遮蔽了我的頭」(7), 這是大衛的宣告, 也是大衛的經歷, 所以面對強暴的掃羅, 他發出1-5節的呼求。

「必為困苦人伸冤，必為窮乏人辨屈」(12), 因為大衛知道這是耶和華的性情, 他更知道「正直人必住在你面前」(13下),所以在非利士人的圍困中, 可以作出8-11的呼求。

當大衛聽從主的聲音, 他就要面對強暴人的手和強暴人的口。今天在跟從主的路上, 我們也會遇上相同的攻擊, 叫我們很不好受, 叫我們灰心沮喪, 無力再走。

「你是我的神, …你遮蔽了我的頭」(6-7), 面對強暴的手, 強暴的口, 這是當日大衛的宣告, 大衛的禱告。

「必為困苦人伸冤，必為窮乏人辨屈,…稱讚主的名, 必住在你面前」(12-13), 面對強暴的手, 強暴的口, 這是當日大衛的宣告, 大衛的禱告。

當大衛如上此宣告和禱告了, 他就繼續按照主的教導說話行事, 結果上主果然成了他的遮蓋, 果然為他伸冤和辨屈。

今天當我們面對強暴的手和強暴的口, 我們也可以如此宣告, 如此禱告, 也會如此經歷主的保守和拯救。哈利路亞。

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[1] 參「大衛在洞裡作的訓誨詩，乃是祈禱」(詩142:1上)。但也可以是後人用大衛被掃羅追殺為背景譜寫, 不一定是大衛作品

[2] 他們使舌頭尖利如蛇，嘴裡有虺蛇的毒氣(3)。這是形象化地指出掃羅口出威嚇言語, 要至大衛於死地。

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