馬禮遜葉: 11.《寶座敬拜, 勝過世界》(啟4:1-11)

我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。(啟4:11)

「此後, 我觀看」(1上), 約翰這一天在拔摩島上領受的異象十分豐富, 除了聽到了有關給七教會的諭令外, 約翰還有另外的看見。在那大逼迫的日子給七教會那些諭令有甚麼意義呢？將會怎樣發生呢？這都是接下來的異象要說明的。
A. 看見天上寶座, 1-3
B. 圍繞著寶座的。4-8
B1. 金冠長老, 七燈點著, 4-5
B2. 四個活物, 不住頌讚, 6-8
C. 寶座前的敬拜, 9-11

看見天上寶座 (1-3)：那個約翰初次聽見好像吹號的聲音叫他上到他所在處, 然後他看見了天上的一處打開的門, 在異象中, 約翰一下子就被聖靈充滿, 到了發聲者的高處。約翰到了那裏就看見一個寶座安置在天上,[1] 寶座中坐著的, 竟然像碧玉和紅寶石, 這寶座又有像綠寶石的彩虹圍著, 實是十分奇特。

金冠長老, 七燈點著 (4-5)：4-8節報告了那寶座週圍的景像, 先是4-5節, 他看見有二十四位穿白衣又戴了金冠的長老坐著, 然後有閃電、聲音、雷轟從寶座中發出, 然後他看見七盞燈在那寶座前點著, 放在一個玻璃海上。[2]

四個活物, 不住頌讚 (6-8)：當讀者一時還未能想像前面講述的那些景物是怎麼模樣時, 這一節經文談及的四活物叫他們恍然大悟了, 「那豈不正是以西結先知蒙神呼召的異象嗎？」,[3] 當日在迦巴魯河邊, 先知被神呼召時, 就看見過同樣的四活物(神的使者), 同樣有寶座, 有聖靈的感動, 有從神而來的聲音(見結1-3章)。當時先知的信息叫那已經死掉了的信仰群體復活過來(參結37:1-14)。約翰看見這四活物晝夜不住的敬拜主, 這景像說明, 不管甚麼時候, 天上的敬拜從不止息; 而每當這四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給上主的時候, 那二十四個長老則接著唱頌: 「聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者」(8)。

寶座前的敬拜 (9-11)：「我們的主, 我們的神」(11), 這兩語句是當時的銀幣都寫上的, 銀幣的另一面是羅馬王帝的頭像, 羅馬政府如此做是為了宣揚羅馬的君王崇拜, 但這個天上的敬拜卻通過二十四位長老說明, 只有那坐寶座的才是主, 才是神, 所以他們頌唱:「萬物是因你的旨意被創造而有的」(11下)。

這是一個天上的敬拜, 是那一天約翰那一個人的敬拜中看見的異象, 原來當惡者的攻擊看似非常強大, 可以叫信徒受盡苦難折磨, 甚至會殺死信徒, 這個直到永遠的敬拜告訴我們上帝沒有被打敗, 因為那是得勝的凱歌。

這敬拜叫人看見真實世界, 原來人活在困難中確然是真的, 但比這更真實的, 是天下萬有在神寶座前的敬拜, 七燈台表示的七教會在神面前得蒙看顧, 四活物代表神的使者, 二十四長老則代表當權者向神下拜。(參附錄1: 二十四長老代表甚麼)。
「我的主, 我的神」, 約翰的心得安慰, 更因為他聽到這樣的唱頌歌詞, 因為這兩句當時刻在錢幣上眾人熟知的君王崇拜語句後, 就是對凱撒的歌功頌德, 而現在竟然是「你創造了萬物, 並且萬物是因你的旨意被創造的」, 約翰在異象裏看見的, 不再是君王崇拜, 是君王也要向神下拜, 敬拜叫人看見神可以轉化世界。[4]

今天的我們活在和二千年前不一樣的世界, 再沒有羅馬王帝崇拜, 但卻有金錢、權力、地位等的崇拜, 這些都攔阻人看不見寶座敬拜, 跟從耶穌的人仍然常被輕看, 被排擠, 被逼迫, 約翰的異象告訴我們, 我們都可以看見天上的敬拜, 因著聖靈已經降臨, 我們今天也可以在靈裏聽到主對我們說話, 可以到寶座前敬拜, 勝過世界(參附錄2: 超越三度空間的屬靈空間)。

耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。(來13:8)
【祈禱】雖然世界天天都改變, 但因為耶穌基督永不改變, 我們可以靠著聖經的真理面對每天挑戰, 阿們。

【附錄1: 二十四長老代表甚麼？】歷來對二十四長老所代表的都有不同看法, 眾說紛雲, 包括:
1. 二十四位天使
2. 舊約的二十四卷書(希伯來文聖經), 說明約翰所得啟示都源於聖經。
3. 包含了十二位猶太長老, 另外十二位基督教會的長老。
4. 二十四代表舊約十二支派和新約的十二位使徒。
5. 當時羅馬政府的二十四個分區的守護者,
這些解說都各有所取, 但也各有不足, 然而從他們各有座位和有冠冕可知, 他們代表著有權力的, 不管是人間的, 或是天上的, 二十四長老隨著四活物向神下拜, 說明世界的掌權者只能跟從神的使者向神下拜。

【附錄2: 超越三度空間的屬靈空間】在我們生活的三度空間裏, 一切都由物理法則所主宰, 於是當權者用盡各種方法得到權力和物質, 為了保持自己的既得利益, 無視人民的需要, 民生的所求, 從前的羅馬王帝就是這樣用盡各種方法打壓那些叫他感到不安的人和事, 基督徒和教會。
但天上的敬拜告訴我們, 在三度空間的物理法則以外, 還有一個屬靈的空間, 那是由神掌管的, 信徒可以藉由相信耶穌, 領受聖靈得以進入這空間, 他們可以在這空間得力量和幫助, 得安慰和盼望, 更重要的, 是這空間裏展現的才是世界的終極方向, 誰人可以得著這力量, 進入這境界, 相信耶穌, 領受聖靈的人都可以, 可以反敗為勝, 因為有天上的敬拜, 基督可以勝過世界。

[1] 大概是是因為到了那發聲者的高處, 可以從那裏看見那打開了的天門裏面的景物。

[2] 所謂的玻璃海大概像是一個水晶造的平台(5-6)。「閃電、聲音、雷轟從寶座中發出」(5)是啟示錄常用來說明主上帝出現的用語。七燈就是神的七靈, 說的是聖靈的同在, 參1:4和3:1。

[3] 對於一世紀末熟識猶太人聖經的信徒, 當他們聽到約翰分享的異象中出現這四活物, 叫他們想起以西結先知怎樣在被擄之民中, 因著不斷有從神而來的話語, 建立了一個沒有聖殿的信仰群體, 猶太會堂因著他的宣講被建立起來, 詳見以西結書。

[4] 「我的主, 我的神」本來是當日那些君王崇拜者的用語, 也是當日錢幣上刻著的文字, 說明羅馬王帝是眾人唯一要敬拜的神, 也因此多米田會如此苦待基督徒—一個新興的宗教, 一個不受管制的卻有愈來愈多人參與的教派。這新歌把轉化了當時的君王崇拜。二十四長老代表所有權力都要這樣向上帝敬拜, 所以敬拜可以叫人看見上帝, 可以叫人得力量, 可以看見上帝的應許成就, 可以有力面對世界。