「神的靈造我;全能者的氣使我得生。(伯33:4)
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「約伯啊,請聽我的話…」(1),說明了自己被神的靈催逼說話後,以利戶在這一章開始直接回應約伯,他首先用2-3節說明自己所講的都是從心而出的誠實話。
A. 以利戶對約伯呼籲。1-18
A1 細心聽他的話,1-7
A2 指出約伯的錯,8-18
B. 說明自己有神啟示。29-33
B1 人可絕處逢生,19-28
B2 細心聽他的話,29-33
細心聽他的話(1-7)
「神的靈造我;全能者的氣使我得生」(4節)這句話與32:8相呼應,前者說神的靈賜智慧,這裡則強調生命來自神。以利戶表明自己與約伯同為神所造,並非要以權勢壓人,這與三友的態度截然不同。他特別強調自己裡面有神的靈,請約伯務必留心聽。
指出約伯的錯(8-18)
以利戶先重述了約伯的埋怨(8-11節),表明約伯所說的,他都我聽明白,不過接著他卻指出:「你這話無理,因神比世人更大。你為何與祂爭論呢?因祂的事都不對人解說?」以利亞用12-13節的話指出約伯對神的埋怨是荒謬的。神雖比人大,卻不斷啟示:「神說一次、兩次,世人卻不理會」(14節)。神通過夢和異象「將當受的教訓印在他們心上」(16節),為要阻止人行惡,可惜人總是置若罔聞,以致「陷於坑裡」,又「死在刀下」(18節)。
人可絕處逢生(19-28)
「人在床上被懲治,骨頭中不住地疼痛...」(19節)以利戶反問:人受苦真是因為神不開口嗎?不!若人在一千個天使傳話中,有一次肯聽從,結局就完全不同(23節)。神必開恩救贖,使他「免得下坑」。聽從神的人將經歷奇妙更新:「他的肉要比孩童的肉更嫩;他就返老還童」(25節)。以利戶在26-28節更指出:曉得向神禱告的人,神就看他為義,得蒙神的救贖,他的靈魂可以免入陰間,並且可以看見神的光。
細心聽他的話(29-33)
所謂「神兩次、三次…與活人一樣」(29-30)芸芸,意思是神曾經一次又一次對人行過這樣的事,叫那些在極度困難中的人重新站立。以利戶這一次說話要結束了,結束前他請約伯用心聽他說的話(31)。以利戶這時請約伯回應他,並表示他願意聆聽。只是約伯沒有回應,以利戶的第一次講論就到此為止了(32-33)。
以利戶是對的,神從來不是只管用泥土造了人,就撒手不管,就讓人自己面對每天生活,也從沒有見人有困難而袖手旁觀,神願意用各樣方法給人指示,又派出萬千天使給人指示和幫助,為甚麼許多人沒有聽到神的指教,又沒有得到神的幫助呢?原因是不信,不相信神造人,不信神為人捨生,甚至信徒也不相信,不信神幫助人,不相信神的靈造人,特別在困難中,在逆境裡,因為許多人把困難和逆境看為神的隱藏,神的不關心,甚至神的不存在。這是約伯記的提問,這也是我們的提問嗎?
祈禱:
「神的靈造我;全能者的氣使我得生。(伯33:4)
慈愛的天父,求祢開我們屬靈的眼睛,在困境中仍能看見祢的作為。幫助我們堅信祢的看顧,順服祢的引導,經歷祢奇妙的救贖。奉主名求,阿們。
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