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何處的人不接待你們，不聽你們，你們離開那裡的時候，就把腳上的塵土跺下去，對他們作見證。(可6:11)
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「耶穌離開那裏…」(1)，耶穌回家鄉拿撒勒一行，就離開迦百農「那裏」，耶穌揀選的十二門徒也跟著他同行(參3:14)，那時已經名滿加利利的耶穌，在家鄉也同樣受到尊敬嗎？[1]
A. 耶穌在家鄉被輕視。1-6
A1 家鄉人不尊敬，1-3
A2 不行甚麼異能，4-6
B. 再說十二門徒傳道，7-13
B1 住在接待者的家，7-10
B2 不接待的就離開，11-13
家鄉人不尊敬（1-3）：
「這人從那裏有這些事呢？所賜給他的是什麼智慧，他手所做的是何等的異能呢？」(2)，當耶穌在拿撒勒也像在外地所做的一樣，四處醫病、趕鬼，像文士一樣在會堂教導人時，他沒有得到家鄉的人尊敬，而是惹來這些連串的問題，因為拿撒勒的人知道耶穌像他們一樣是拿撒勒人。
不行甚麼異能（4-6）
「這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？他妹妹們不也是在我們這裡嗎？」(4)，拿撒勒的人們又提出了這些問題，因為父老中不少都看著耶穌在拿撒勒成長，又有他的弟妹和母親同住，所以，盡管耶穌也在拿撒勒為人按手禱告叫人得醫治，但拿撒勒人說甚麼就拒絕耶穌的教導; 拿撒勒人既然不相信他的話，耶穌便離開家鄉到周圍的鄉村教訓人去了，為甚麼耶穌因為「詫異他們不信」就離開家鄉呢？
住在接待者的家（7-10）：
「耶穌叫了十二門徒來…」(7)，6:7-13節的內容顯然是3:13-19的補充說明，馬可將之放在這裏，一方面是告訴後來的門徒，他們都要聽從耶穌的教導去各處傳道，出發時最重要的不是張羅足夠的衣物和金錢，因為耶穌已經賜給他們權柄可以治病和趕鬼(見3:14)，因為無論到可處，門徒都可以住進那人的家，直到離開為止。不過，不是所有人都會因信福音而接待門徒的，不相信不接待時可以怎樣呢？
不接待的就離開（11-13）：
「何處的人不接待你們…」(11)，遇到拒絕門徒的人時，耶穌叫他們就要離開，耶穌叫門徒走的時候要「把腳上的塵土跺下去」，這樣做應是提醒門徒不要在那地方多花時間，畢竟還有很多人需要福音。[2]
馬可這時插入這一段耶穌差派十二門徒的吩咐，固然是說明了為何耶穌會離開家鄉到別的地方傳道去，但更重要的是用這事件說明即使是耶穌自己，傳講福音的時候也會被人拒絕，甚至是他自己家鄉的人。
「門徒就出去傳道，叫人悔改，又趕出許多的鬼，用油抹了許多病人，治好他們」(12-13)，那些門徒只是帶著行路用的枴杖和穿上鞋，雖然也遇上不接待他們的人，但馬可卻用這兩節的話報告了他們的成果，他們都成功了！耶穌不單是在自己生活的地方傳講福音的基督，也不單是自己走遍各處呼召人進入天國的基督，耶穌是賜給門徒權柄的基督，更是叫門徒往各處去傳福音的基督。
主耶穌今天也賜我們權柄，也差我們去傳福音。馬可在報告這事件之前，插進了耶穌在自己家鄉不被尊敬的經歷，為要告訴我們：去傳福音時不一定都順利的，有人會拒絕，甚至拒絕的人是我們的親朋好友。若同樣的事今天也發生在我們身上，我們還願意被差嗎？
【祈禱】
因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。（約3:17）
主啊，因為很多人不接受福音，我要把握機會去為你做見證，叫人看見自己的罪，得到拯救，得到生命，阿們。
【後記】二千年來無數人就是這樣被差遣，除了那起初的十二個門徒外，耶穌還差遣了更多的人，包括了保羅、奧古斯丁、馬丁路得、約翰衛斯理、孫中山、每一個今天讀這經，聽到耶穌說話的人，包括你和我，蒙差遣的都會得著權柄，都會得著供應，都會經歷神的大能。哈利路亞！
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