耶穌對他們說：「來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」(可1:17)
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「聖靈就把耶穌催到曠野裡去」(12)，馬可只簡單報告了耶穌在曠野被撒但試探四十天的事件，沒有像其它福音書詳細報告撒但怎樣試探耶穌，因為馬可要藉此說明，耶穌像從前和當時的以色列人一樣，要面對曠野和生活的試探。
A. 在曠野受試探，12-13
B. 傳天國的來臨，14-15
C. 呼召人跟從他，16-20
在曠野受試探 (12-13)：耶穌在曠野的四十天受試探讓人想起以色列人在曠野四十年的事件，曠野是一個無助無援無可倚靠的地方，撒但就在這地方試探這位神的愛子。但耶穌可以勝過試探，因為有「聖靈」引領，耶穌不是單打獨鬥，因為有「天使」協助他。耶穌在曠野受試探的事件說明，魔鬼想要阻攔福音的開始，但卻失敗了。
傳天國的來臨 (14-15)：馬可繼續用約翰的故事作時間標記，說明讀者都知道約翰被捕下監的事件，這事件促使耶穌去到遠離猶太省的加利利，開始他的福音事工。並隨處宣告：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」(15)，這說話的意思是，現在就是神的國臨在的時候了，[1] 臨在在哪兒？在人的手上，[2]天國在人的手上是甚麼意思？是強調相信福音的人，要把身命焦點轉向(悔改的意思)耶穌，然後活出與之相稱的生命。[3]
呼召人跟從他 (16-20)：連串的簡略報告後，這裏正式開始報告耶穌的事工。他先後呼召了西門彼得和他的弟弟安得烈，然後是雅各和他的弟弟約翰跟從他，作他的門徒，[4] 跟從拉比而離開家庭在當時並非特別的事，特別的是耶穌對門徒的呼召，叫他們「得人如得魚一樣」(17)，這是甚麼意思呢？告訴彼得和約翰以後可以像打漁一樣可以得許多人嗎？不是的，打魚有時也會一無所獲的，這語句的意思是叫他們改變人生追求的目標，不要窮一生只為得魚，要用一生去得人，怎可能呢？可能的，因為神的國來臨了。[5]
「來跟從我」(17)，這是耶穌的門徒可以得人的根本原因，當日那四人本來是魚夫，所以耶穌叫他們要去作得人漁夫。今天我們的工作是老師、會計、銷售、工人、學生、父母，所以今天我們要來跟從耶穌，作得人的工人、得人的老師、得人的學生、得人的父母，作得人的天上國民。
「來跟從我」(17)，跟從耶穌的人才可以把福音活出來，才可以經驗天國的美好與豐盛，因為進入天國不是靠守住全部律法（參約3:5），不是靠積了許多功德，不是靠賺取了足夠資格，然後等人死了才可以去到的地方; 天國屬於每一個跟從耶穌的人，每一個跟從耶穌的人都會發現，原來天國不是將來才可以去的地方，而是在每一天都可以經歷的事實，不管在甚麼地方。今天我們都相信耶穌了，我們有否經驗這事實？還是仍然在等甚麼環境改變，甚或以為等到死去後才去的天堂？「小小的信心可以把人帶進天國，大大的信心可以把天國帶進人心」--奧古斯丁
【祈禱】說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」（可1:15）
主啊，求你指引我當走的路，作你的門徒，並且去使人作你的門徒，讓更多人看見天國的來臨，阿們。
[1] 猶太人都相信末日到了，神的國就會降臨，他們就可以復興，即是重建大衛王朝，有自己的王，土地，軍隊，以色列人可以恢復從前的光輝歲月，而這位王就是他們期待的救主彌賽亞。
[2] 所謂神的國近了，「近」這個字的意思是「在手上」或「在心中」。參“The time is fulfilled，and the kingdom of God is at hand; repent and believe in the gospel.” (ESV)。
[3] 這宣講與猶太人期待的政治的國度有很大落差，因為他們期待的神的國是一個政治實體，而非在人的心中，不是經由悔改進入的，而是經由政治實體建立的。
[4] 門徒即是猶太拉比(教授律法的老師)的學生，拉比都會招收門徒，為了學習律法，不少門徒都會跟從拉比起居生活。
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