我從前風聞有你，現在親眼看見你。(伯42:5)
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「約伯回答耶和華說」（1），耶和華的第二次講論也說完了,當旋風依然，約伯的苦境仍在，約伯再開口說話了，再沒有埋怨，再沒有向耶和華提問，而是承認自己的罪並誠心悔改。
A. 約伯的認罪悔改，親眼看見耶和華，1-6
B. 耶和華斥責三友，約伯得上主悅納，7-11
C. 約伯末了的蒙福，比先前加倍的多，10-17
約伯的認罪悔改，親眼看見耶和華（1-6）
「我知道，你萬事都能做；你的旨意不能攔阻」（2），無數的痛苦都過去了，無數的哀求都過去了，約伯終於發出這偉大的宣告，這本來就是約伯所熟識的道理，但當他此際如此宣告時，其意義卻有根本的不同，因為從前約伯只是理論上明白，現在卻因為連串的打擊，深深明白「你萬事都能做」和「神的旨意不能攔阻」的實際意義，因為在這些苦難中，約伯真正與神相遇，因為現在他親眼看見了耶和華，他真的看見了上主嗎？
「我從前風聞有你，現在親眼看見你」（5），縱觀38-41章的內容，約伯其實沒有親眼看見耶和華，他只是親耳聽到耶和華說話，原來人聽到上主的話，就是親眼看見祂！當約伯親眼看見耶和華，就厭惡自己的言語，就在爐灰中懊悔（當時約伯的處境，見2:8）。這裡說明，約伯懊悔時仍然在那暴風（旋風依舊）中被折磨。約伯誠心向上主認錯時，沒有因為得到上主應允會因此否極泰來，而是仍然被肉體痛楚折磨！約伯記的冗長詩歌文體至此結束，7-17節又回到散文。
耶和華斥責三友，約伯得上主悅納（7-11）
「耶和華對約伯說話以後…」（7），隨著約伯的認錯歌聲結束，那個說故事者這時又再出場了，為這故事作結束的交待，他告訴讀者（歌劇觀眾），原來耶和華在那兩番對約伯提問以後，還斥責了三友，指出他們的言說不如約伯，並且要他們向約伯承認自己的錯，好等約伯為他們祈禱，然後才不致被上主審罰！所以三友照著上主的吩咐去做了，然後上主就悅納了約伯。
約伯末了的蒙福，比先前加倍的多（10-17）
「約伯為他的朋友祈禱」（10上），奇妙的事竟然隨著約伯為三友代禱之後發生，約伯竟然就在這時從苦境中轉回！「並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍」（10下）。故事到了尾聲了，不過隨著這樣的報告後，約伯的苦境還沒有過去，而是「約伯的弟兄、姊妹，和以先所認識的人都來見他，在他家裡一同吃飯」（11上），原來始終沒有出現過的約伯的弟兄和姊妹，還有許多親友都出現了，一時間熱鬧非常，他們來做甚麼呢？他們來看望約伯，了解那些災禍給約伯的打擊後，就「都為他悲傷安慰他。每人也送他一塊銀子和一個金環。」（11下）。
約伯沒有因為認罪了，聽到耶和華的稱許了，就立即痊愈，但只因為他的懊悔，遠離多時的親友（見19:13）都來安慰他，一時間，從第三章開始的陰沉灰色的氣氛完全改變過來了，因為約伯相信神的應許成就，因為他懷著信心等候，他眼中的世界不再一樣，雖然環境依舊，雖然痛苦依舊。
「這樣，耶和華後來賜福給約伯比先前更多」（12），「後來」就是13-17節的大團圓圖畫，讀經至此，讀者會有錯覺，以為那大團圓結局是即刻出現的，其實，只要注意後來約伯又生了10個兒女可知，顯然是一段相當長時間以後才發生的事（至少應是十年以後），為什麼經文在第10節就說約伯從苦境轉回，讓讀者產生誤會呢？
沒有那麼快啊！有的，約伯從苦境轉回的確在親眼看見上主後發生，雖然環境依舊，因為他不再在暴風埋怨神的隱藏，而是在苦境中經驗以馬內利的神同在，原來有神的同在叫人在逆境中有喜樂和平安！
約伯記告訴我們，不管有甚麼不如意甚至不幸的事發生，不要以為那是因為神沒有看顧所致，事實是神始終與我們同在，憑著信，我們必定會有出路，神會在我們的苦境中說話（我們的旋風中），敵擋神的強權都要伏在上主的權柄下（第40章用河馬的說明），魔鬼必不能在神面前站立（第41章用鱷魚的說明），因為這是天父世界（38-39章的的說明）。哈利路亞！
【祈禱】「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅8:28）
親愛的主，求祢使我在風暴中仍能看見祢的同在，如同約伯在苦難中遇見祢。幫助我以信心等候，深知祢的美意必要成就。奉主名求，阿們。
【後記】「耶和華使約伯從苦境轉回」（10下），所謂「苦境轉回」，其實原文說的是「被擄回歸」，實是提醒被擄回歸的以色列人，他們的苦境終會過去，因為上主沒有在他們的苦境中隱藏，而是在旋風中對他們說話。神的百姓只要憑著信，就會有出路。[1]
-- 完 –
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