27.《築壇與獻祭》(王上13:1-10)

神人奉耶和華的命向壇呼叫，說：「壇哪，壇哪！耶和華如此說：大衛家裡必生一個兒子，名叫約西亞，他必將邱壇的祭司，就是在你上面燒香的，殺在你上面，人的骨頭也必燒在你上面。」(王上13:2)

耶羅波安開始做他的以色列王後, 就按自己的想法設立了宗教場所, 立了祭司, 定了節期。一天, 當他在伯特利的金牛犢壇前隨己意獻祭時,[1] 忽然一個從猶大來的人, 自稱是奉耶和華之命來的, 竟然指著這壇咒詛說: 「壇必破裂, 壇上的灰必傾撒」(3b)。
A. 宣告祭壇破裂, 1-3
B. 王開口求神人, 4-6
C. 拒王邀請吃喝, 7-10

這個猶大來的先知要告訴耶羅波安的是, 所有他為「金牛犢信仰」所做的事, 神都憎厭, 都要毀滅, 但耶羅波安沒有聽從先知的話, 而是即時伸手叫人拘捕這個不速之客！

耶羅波安以為把這個不聽話的先知拘捕殺了, 就可以繼續做他的王, 結果卻是他那伸出來的手枯乾了, 此刻他才意識到眼前的這個先知不是凡人, 就求這個神人為他禱告, 他的手就立刻得以復原, 他因此悔改了嗎？

從本章的33-34節的報告知道, 耶羅波安沒有因此悔改, 在他心中, 只想這個不速之客來到無非是要拿些甚麼好處, 而沒有從先知話語中意識到神要他悔改, 所以就想著給這神人一點賞賜就好了。

對於人所犯的罪, 神沒有視若無睹, 列王紀告訴讀者, 築壇獻祭是重要的, 但當人以敬拜耶和華上帝為名, 卻以拜物質、權力、偶像等為實的話, 即使築起再多的壇,[2] 築起金碧輝煌的壇, 這些壇和在其上獻祭的人都要滅亡。

耶羅波安對於將來大衛家的兒子約西亞芸芸只是嗤之以鼻;[3] 他的手即時枯乾就是要說明先知的話語必然成就, 但當他的手復原後, 耶羅波安對神的話語仍然聽而不聞, 為甚麼會這樣呢？ 因為他只是口中有主, 心中無神。

先知不是未卜先知, 不是要預告將來的事, 叫人趨吉避凶, 先知是代表神說話的人, 為神發聲, 聽到先知話語的人要認罪悔改, 在今天這個世代, 神仍然用不同的人發聲, 作這個時代的先知, 這些人可以是主日崇拜的講員, 或在教會裏的任何聚會裏為主發聲的人, 甚至可以是教會以外的人, 為要叫人認罪悔改,今天我們有聽到嗎？有悔改嗎？還是也像尼八的兒子耶羅波安一樣, 只想天從人願, 而不知人從天願！

心中自以為是的，就是愚昧人；憑智慧行事的，必蒙拯救。(箴28:26) 【祈禱】感謝主賜下聖經話語, 求主賜我們謙卑的心, 聽從真道的教訓, 跟主腳蹤行, 阿們。

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[1] 「那時」一詞告訴讀者, 這事很可能發生在這個金牛犢祭壇的開始的那一日。

[2] 比起南國猶大只有在耶路撒冷有聖殿, 北國的金牛犢祭壇在但和伯特利兩處都可以向耶和華獻祭。

[3] 王上13:2的這個預告, 到了王下23:16果然成就(時約為主前610前後, 那已經是北國滅亡(時為主前721)了的二三百年以後的事。