34.《從黑暗到更黑暗》(王上16:21-34)

暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚。(16:30)

列王紀報告過北國諸王輪番登位又被殺, 歷史不斷重演,[1] 在報告過只當了七天的王心利後, 接著下來的暗利王朝, 卻延續至列王紀下第十章, 事實上這個王朝的故事佔了全卷書的三分一編幅,[2] 歷史不再重演了嗎？
A. 暗利家的興起。21-28
   A1 建做撒馬利亞城, 21-24
   A2 惹耶和華的怒氣, 25-28
B. 亞哈行惡更甚。29-34
   B1 娶耶洗別拜巴力, 29-33
   B2 重修耶利哥城惹禍, 34

建做撒馬利亞城 (21-24)：雖然暗利得他手下的將領推舉作以色列王, 但與此同時, 另一半百姓卻推舉一個叫做提比尼的作王, 然而支持暗利的一方力壓支持提比尼的人, 暗利才正式登上王位, 開始建設他的王朝, 到了在位第六年, 他開始建築撒瑪利亞城, 這城作為北國的都城直至以色列亡國, 就是因為建造撒瑪利亞城, 所以歷史沒有重演嗎？

惹耶和華的怒氣 (25-28)：不是的, 他同樣行了耶羅波安的惡, 就是使百姓陷在罪裏的惡, 即是領人拜假神的罪。雖然他得民眾愛戴, 並且戰續卓著, 但作者沒有對他有更多描述, 就用結束公式對他的統治作結, 之後就提及他的兒子亞哈作王。

娶耶洗別拜巴力 (29-33)：暗利的兒亞哈繼續行耶和華眼中看為惡的事，甚至比他以前的各個以色列王更甚！雖然這王朝看似延續了多時, 但歷史還是要重演的, 即使在這些年間神興起了偉大先知以利亞和以利沙幫助他們！為什麼說暗利犯的罪比之前的王更甚？因為他娶了西頓王的女兒耶洗別為事, 於是他在國中帶頭公開拜祭巴力, 甚至在都城撒利亞拜建造了巴力廟, 又做亞舍拉, 他所做的, 比前各王的更多更大。

重修耶利哥城惹禍 (34)：這裏報告, 於亞哈王在位的時候，有以色列人無視上主的禁令(參書6:20)[3], 重修耶利哥城；於是當這人立根基的時候，長子死了；安門的時候，喪了幼子，正如耶和華藉約書亞所說的話。在先知以利亞出場前, 列王紀的這個報告預示著不聽從神話語的人, 遭受禍患是自取其咎。

亞哈王知道這事嗎？當然知道, 可是當他知道這事後, 卻沒有以此為警剔, 他卻娶了西頓王的女兒耶洗別為妻, 去事奉巴力, 在京城撒馬利亞建造巴力廟, 築壇拜巴力, 行惡比以前的以色列諸王更甚！暗利王朝諸王並非已經不犯耶羅波安的罪, 歷史從此進入光明了, 而是從黑暗到更黑暗。藉著報告先知以利亞和以利沙在暗利王朝的事蹟,[4] 列王紀要告訴讀者, 歷史怎樣在暗利王朝諸王中繼續重演！更令人唏虛, 更令人失望！

驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。(箴16:18) 【祈禱】倚靠偶像得到成功是人最危險的時候, 因為那些虛假的成就會叫人離開耶穌, 引向滅亡, 求主憐憫叫這些事不會發生, 叫人在耶穌裏得到永生, 阿們。

 

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[1] 列王紀報告北國耶羅波安以後的諸王, 全都是出現少時, 就不見了, 只數節經文交代期間興替。

[2] 直到列王紀下9:13, 當耶戶作王, 暗利王朝才結束。在全書47章中，暗利王朝故事佔了列王紀上下的三分一編幅的16章（王上十七至王下十）。這固然是由於大量有關以利亞和以利沙的事蹟在這期間出現所致, 但事實是暗利王朝被歷史學家譽為以色列歷史中更勝大衛的王朝, 因為在古代歷史中, 在考古文物中, 都有提到這個王朝, 相對大衛和所羅門的事蹟只出現在聖經中，然而聖經卻側面說明暗利王朝的強大是因為先知的幫助。

[3] 當時，約書亞叫眾人起誓說：「有興起重修這耶利哥城的人，當在耶和華面前受咒詛。他立根基的時候，必喪長子，安門的時候，必喪幼子。」(書6:26)。

[4] 作為前先知書, 先知以利亞和以利沙是列王紀上下的重要角色, 而他們都是在暗利王朝期間神興起的先知。