30.《定事由耶和華》(箴16:16-33)

「籤放在懷裡，定事由耶和華」(箴16:33)

本段是375句箴言(所羅門的箴言)的200-217句, 作為本章下半, 作者選用的箴言仍然是用作闡述1-4節提出的主題, 說明選擇聽從上主的人都有福的所以然。結束處則更進一步指出敬畏耶和華就是智慧的本身。
A. 兩種選擇兩種結果, 16-19
B. 聰明人說出造就話, 20-24
C. 愚昧人說出拆毀語, 25-30
D. 敬畏上主就是智慧, 31-33

兩種選擇兩種結果 (16-19)：本段可看作是第16章下半的引言。第16節是兩句重覆比喻, 說明兩種智慧選擇的寶貴, 用以說明第17節勸喻人選擇走正路的必要性。第18節也是兩句重覆比喻, 說明的卻是兩種沒有智慧的表現(前者是驕傲, 後者是狂心), 用以說明第19節兩種生活的選擇, 說明前者那智慧選擇, 遠勝後者那愚昧人的行為。

聰明人說出造就話 (20-24)：第20節可看作21-24這個子單元的標題, 於是有21-22節提到有智慧者是通達人, 和得著生命泉源的福; 然後23-24節提到智慧人的心使人說出造就話, 叫人得喜樂(心覺甘甜), 叫人得力量(使骨得醫治)。

愚昧人說出拆毀語 (25-30)：本段節與21-24節講論聰明的發言者剛好相反, 那是愚昧的發言者, 至終領人步向死亡, 這些人常口出怨言(他的口催逼他), 又播散紛爭(嘴上彷彿有燒焦的火), 甚至誘惑鄰舍行惡(領他走不善之道), 這些人明明看見神的指示而眼目緊合(30上), 明明知道神話語而嘴唇緊閉(30下), 成就邪惡！

敬畏上主就是智慧 (31-33)：這是本章的結語, 第31節無意指出有白頭髮才有榮耀, 也不是說行公義的人可以享長壽, 而是說明他們可以在應許地上長久生活,[1] 所以有第32節講論的, 勝過勇士和攻城掠地所靠的是智慧人的心(「不輕易發怒的」和「治服己心的」所寓表的), 為甚麼會有這樣的事呢？ 因為「籤放在懷裡，定事由耶和華」(33)。

「籤放在懷裡，定事由耶和華」(33)。這語句簡潔地把本章講論總結, 籤是比喻人的決策過程, 人會按籤所指示的作決定, 計劃行動, 因為事情的得失不取決於人的精明計劃, 而取決於神的旨意如何成就。這個總結更提醒我們凡事有主帶領, 我們做決定以前, 必須要做的是禱告, 因為主的道離我們不遠, 正在我們的懷裏, 我們的口裏, 在我們心中(羅10:8)。

【羅10:8】他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裏，在你心裏（就是我們所傳信主的道）。 【祈禱】主啊, 你有永生之道, 我們要一生一世跟從你, 好活在永生中, 從現在起就活在永生的恩典中, 阿們。

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[1] 「得榮耀的冠冕」(31上)所確認的, 注意這裏講論的不是人的壽數, 而是在應許地的時日, 見前文的講論。