27.《耶和華鑒察惡人善人》(箴15:1-20)

 

耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。(箴15:3)

第十五章是375句箴言(所羅門的箴言)的152-184句, 本章可分作上下兩半, 上半是1-20節 (152-171句)。1-4節可看作是本章的序言, 說明這一組箴言的主題有關說話的態度。
A. 耶和華的眼目無處不在, 1-4
B. 拒絕訓言的後果。5-12
  B1 愚昧人藐視神教導, 5-10
  B2 愚昩人不就近智慧, 11-12
C. 聽從吩咐有喜樂, 13-20
  C1 智慧與愚昧對比一, 13-16
  C2 智慧與愚昧對比二, 17-20

耶和華的眼目無處不在 (1-4)：「耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察」(3), 引言中的這個陳述句說明, 神知道人所說的每一句話, 所以我們都要學習說有智慧的話, 事實上溫柔的話不單可以使怒消退(1上), 更可以建立人(「溫柔的舌是生命樹」的意義, 4上), 而粗暴的言語不單觸動怒氣(1下), 更會拆毀人(「使人心碎」的意義, 4下)。

愚昧人藐視神教導 (5-10)：這裏由3組各兩節對比句組成, 5-6節提及領受責備等如得到財寶(廣東俗語芸「塞錢入你袋」); 7-8節講論的是耶和華只喜歡智慧人傳講神的話(播揚知識, 7上), 而憎惡惡人的獻祭, 因他們沒有傳講神的話(7下)。9-10節提出神憎惡惡人的道路, 因為他們不聽從神的責備往死亡的路走去。

愚昩人不就近智慧 (11-12)：這兩節與前前3組的對比句不同, 可看作是本段的結語, 作者用陳述句說明, 不聽神話語管教的人(褻慢人)之所以走向死亡, 是因為他們不知道「陰間和死亡」都是耶和華所掌管的。

智慧與愚昧對比一 (13-16)：「心中喜樂，面帶笑容；心裡憂愁，靈被損傷」(13), 這一節說明本段的兩組對比句都是講論喜樂的心的重要。於是13-14節說明愚昩人(心裏憂愁的人)心中沒有喜樂, 不知道選擇智慧行事(所謂 “口吃愚昧”的意涵); 智慧人則因為心中有喜樂常面帶笑容, 並且每事都尋求神的教導(心求知識); 15-16節同樣指出愚昩人天天都是愁苦的境況, 即使他們多有財寶, 卻是整天煩亂不安; 智慧人則因心中歡暢, 每天都可享受勞碌得來的食物, 所謂“豐筵”, 不一定是大魚大肉, 而是享用神賜的日用飲食(比較傳2:24), 智慧人不一定都多有財寶, 卻是多有平安。

智慧與愚昧對比二 (17-20)：這裏的兩組對比句重申智慧給人喜樂的美好, 於是17-18節講說愚昧人雖吃肥牛卻彼此相恨, 暴怒的人(愚昧人)常挑起爭端; 智慧人雖只吃家常便飯(吃素菜的意涵), 但能夠享受彼此相愛的生活, 因為他們曉得忍怒, 大事可以化小, 小事可以化無(比較, 溫柔的人有福, 太5:5)。19-20節指出愚昧人(懶惰人)的人生路只看見荊棘滿途, 只因為他們藐視神的教導(藐視母親的意義)。相對而言, 智慧人同樣每天面對人生挑戰, 卻感受所走的平坦的大道, 原因是他們曉得凡事使父親喜樂(遵照上主吩咐說話和行事)。

因為現今的世界被罪扭曲, 必須要承認人每天生活都要面對不同的挑戰, 有人選擇隨波逐流, 感謝主藉著聖經向世人啟示, 人生路雖然不能花香常漫, 卻可以生活有力, 相信福音大能的人都可以享有, 拒絕的人卻是愁苦一生。今天我們會怎樣選擇？

耶和華的眼目無處不在；惡人善人，他都鑒察。(箴15:3) 【祈禱】主啊, 感謝你常與人同行, 求你給我一顆順服的心, 雖遇逆境仍然看見你的恩足夠, 享受你則我的平安, 阿們。

【附錄: 12:23-19:10的文學結構】有聖經學者提出箴言的12:23-19:10有如下結構, 每組以20, 21或22節為一單元, 讀經者可以從中看見這段經文的脈絡, 其中的文學手法或信息會按著這個三文治結構重複出現, 藉此既叫讀者重溫信息, 更重要的是邀請讀者進深思想智慧的呼喚, 好得知識和生命。尤以15:23-16:11是這段落的中間部份, 事實也可以看作是箴言的中心信息所在, 就是「敬畏耶和華, 是智慧的訓悔」。
A. 12:23-13:16 喜愛管教, 喜愛知識
  B. 13:17-14:13 智慧子, 父親教訓
    C. 14:14-14:35 敬畏耶和華, 大有倚靠
      D. 15:1-22 回答柔和, 使怒消退
        E. 15:23-16:11 敬畏耶和華, 是智慧的訓誨
      D’ 16:12-33 說正直話, 為王喜悅
    C’ 17:1-22 鼎煉銀, 耶和華煉人心
  B’ 17:23-18:14 愚昧人, 母親憂苦
A’ 18:15-19:10 聰明人的心得知識