7. 《你要保守你心, 勝過保守一切》(箴4:1-19)

但義人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。(箴4:18)

「眾子啊」(1a), 這是箴言作者對讀者的另一種呼籲的方式, 聽眾的對像是眾數, 有別於之前用的「我兒」的單數對像, 說明箴言的對像是涵括以色列的眾百姓。「我兒」這呼籲在本章也出現了兩處, 把本章分作三段。我們先看前面二段。
A. 聽父親教訓得聰明。1-9
  A1 遵守父親的命令, 1-5
  A2 智慧把榮冕給人, 6-9
B. 聽從智慧必得長壽。10-19
  B1 走智慧的道不跌倒, 10-13
  B2 行惡人的路必跌倒, 14-19

遵守父親的命令 (1-5)：1-9節談論作者所教的根據, 實是源於作者的父親傳留的, 其實這是以色列人的「示瑪」傳統(即申6:9-9等的三段經文)[1]: 以色列人的家主(每一個父親)都要在家作家教, 內容就是把摩西的律法傳留給下一代, 這方式稱作口傳律法(oral torah), 因此聽從父親教導者就可以得「智慧」, 所以作者在第5節強調要得智慧就不可偏離他口中的言語。注意, 可以把3-9節看作是父親(作者)提及祖父的訓誡。

智慧把榮冕給人 (6-9)：這是對上文的解說段落, 6-7節先是說明智慧會成為人的四圍保障, 並且給人聰明去做好各樣的事, 所以要愛她(智慧), 凡事聽從智慧的引領。8-9節進一步指出, 當人曉得凡事尊榮智慧, 她可以使人得高升, 可以得到從智慧而來的冠冕。因為智慧是上主的延申, 這說法與榮耀神的人可以得神尊榮同(參啟2:10等)。

走智慧的道不跌倒 (10-13)：插入了祖父的訓誡後, 10-19節的呼籲對象從眾數變作單數, 回到了父親給兒子的訓誡, 這訓誡可分作上下兩半, 作者在上半先是呼籲讀者要聽這書上的指教, 然後付諸實行就可以在應許地上長久居住(所謂「延年益壽」的意思, 見第一章相關解說), 因為箴言指示人走智慧的道, 跟從的人必不跌倒。

行惡人的路必跌倒 (14-19)：這是對上半那些呼籲的說明, 箴言指出義人的路可以愈走愈光明, 相對惡人的路, 卻是愈走愈黑暗, 行惡的人是吃不安寧, 睡不安穩, 更糟的是, 惡人不知自己何時會跌倒, 也不知道跌倒的原因。

耶穌是道成肉身的主, 說明神的話語並非只是說得漂亮的, 老掉牙的, 與人生活無關的條文和規矩, 而是給人在生活中指明方向的明燈, 是叫人得到豐盛生命的力量。箴言講論的不是遙不可及的事, 實是我們每天生活可以經驗到的, 誰可以做得到？耶穌可以, 每一個基督徒都可以, 因為耶穌是道成肉身的主, 基督徒因此也可以活出道成肉身的人生。

道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。(約1:14) 【祈禱】主啊, 領我在教會裏學習真道, 帶領我看見你的榮光, 求你給我得著智慧, 可以每天把聖經的話語活出來, 阿們。

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[1] 敬虔猶太人每日需念誦經文申6:4-9, 11:13-21; 和民15:37-41, 因為三段經文開頭都是以Shema(示瑪)開頭, 因此統稱示瑪。Shema是「聽」的意思。「以色列啊，你要聽！…」(申6:9)。詳見拙文: http://morrisonip.blogspot.com/2016/08/13-shema61-25.html